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阿摩:簡單的事重覆做,就會是專家; 重覆的事用心做,就會是贏家。
60
分
(1 分16 秒)
模式:
循序漸進模式
【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文2024~2015難度:(1016~1020)
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1(B).
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1下列「」中的詞語,前後詞義相同的選項是:
(A)被困在「方寸」之地,讓他「方寸」大亂
(B)只有「一面」之緣,怎可就聽信他「一面」之詞
(C)奄有四海,為「天下」君,奮臂一呼,「天下」鼎沸
(D)不孝父母,天理「不容」,此眾所皆知,也就「不容」我再多嘴了
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2(B).
X
3 李白〈玉階怨〉:「玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月。」關於 這首詩,下列敘述錯誤的選項是:
(A)這首詩具有含蓄的風格
(B)詩中的人物是一位富家女子
(C)詩中用月之玲瓏反襯人之幽怨
(D)詩中人物經歷了立階、脫襪、下簾、望月四個動作
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3(C).
閱讀下文,回答第8.題至第9.題: 王國維《人間詞話》:古今之成大事業大學問者,必經三種之境界,「昨夜西風凋碧樹,獨上 高樓,望盡天涯路」此第一境也;「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」此第二境也;「眾裡 尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」此第三境界。此等語非大詞人不能道,然遽 以此意釋諸詞,恐晏歐諸公所不許。
【題組】
8.王氏境界說,下列敘述何者正確?
(A)三種境界各有指涉,應無分高下,亦無分先後
(B)第一境界,表現出對理想目標的茫然無緒,不知所從
(C)第二境界,表現追尋過程中,專一執著獻身無悔的精神
(D)第三境界,表現出長久追尋,求得知己佳人的驚喜之情
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4(D).
13 「二親篤老善病,即醫非素習,固將學之,而況乎輕車熟路也。於是聞見日益廣而 藝日益精。鄉曲有抱沉痾,醫技告窮者,叩閽求方,亡弗立應,未嘗敢萌厭心, 所全活者,稍稍衆矣。而又念所濟僅止一方,孰若著為書,傳之天下萬世耶?」 (王肯堂〈證治準繩序〉) 根據上文,下列敘述最符合文意的是:
(A)激勵作者學醫、濟世、成書,是源之於雙親年老多病
(B)作者以一濟世神方,救活沉痾與醫技告窮的病人甚多
(C)鑑於鄉人病故,未能有效因應,遂產生蒐求藥方決心
(D)熟習醫藥得以療治親人鄉里,不如著書傳之天下萬世
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5(D).
8 「貼標籤讓我們活在安全熟悉的界限內,標籤幫我們整理世界,定位一切,讓一切變 得熟悉。但標籤也使我們僵化。標籤意味著事物永遠不變,只有一種樣貌。」 下列選項,對於本文所述「貼標籤」之闡釋,何者錯誤?
(A)來自於人類的便宜行事
(B)易使我們對人產生成見
(C)雖有作用但會阻礙創意
(D)使我們習於理性的決定
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【非選題】
一、作文:
當文明不能使人類更幸福,科技也有可能造成更多人類的問題而被 質疑。人文的價值,往往是一種始終以人為核心的概念,凝聚、延續 傳統與當代價值的理念,內蘊更多以人作為主體的普世關懷。面對後現代的衝擊,人文的關懷與發展,是否會因為對科技發展的重視而被 忽略或漠視,是值得關切的議題。請以「
論人文與科技
」為題,闡 述個人對人文與科技的價值認知、發展現況及個人省思,作文一篇, 文長不限。
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【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文2024~2015難度:(1016~1020)-阿摩線上測驗
113年考上初考,繼續努力剛剛做了阿摩測驗,考了60分