阿摩:一分耕耘,一分收穫
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1(C).

下列各選項「」中的字,何者讀音完全相同?
(A)一早醒來,我「朝」向東方,看著「朝」暾冉冉升起的美景 
(B)立刻將心中厭「惡」的事,或是人間「惡」毒的種種拋諸腦後 
(C)我相信人應該堅定自己的信念,不要沒有目「的」地無「的」放矢 
(D)就能夠為自己「掙」來生存的意義,而不是很辛苦很「掙」扎的過日子


2(C).

「打開一切科學的鑰匙,毫無異議的是個問號」。(法 巴爾札克)它的意涵是:
(A)今日事,今日畢
(B)凡走過必留下痕跡
(C)好問的精神是做學問的不二法門
(D)活到老,學到老


3(A).

15.下列文句中的用字,何者完全正確?
(A)把事情交代清楚,不可以忽視任何一個環節。
(B)他凡事追求和協,再再顯示是個通情達理之人。
(C)處理事情應按步就班,條理分明,切忌本末倒置。
(D)謝謝你觀照這件事情,要不然大家都莫不關心怎能做得成呢?


4(C).

「三人行,必有我師焉」一語的出處是:
(A)《孟子‧梁惠王》 
(B)《莊子‧養生主》 
(C)《論語‧述而》 
(D)《韓非子‧五蠹》


5(C).

李白才氣縱橫,天資高妙,詩作膾炙人口,素有何種稱譽?
(A)詩鬼
(B)詩聖 
(C)詩仙 
(D)詩佛


6(A).

詩云:「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」這首詩要表達的意旨為何?
(A)人的心境,決定週遭環境是否美好
(B)美景當前,心情也變得輕鬆愉快
(C)一年四季美景無數
(D)要追求美麗事物,需有不同的努力方向


7(B).

元宵節猜燈謎,若謎題為「轉怒為喜」、「衣錦還鄉」,則謎底依序應為:
(A)李白、顏回
(B)顏回、歸有光
(C)孔子、岳飛
(D)屈原、陶淵明


8(B).

17.莊子說過一則寓言:「汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之 美者也。戒之!慎之!」這段話是要告訴我們:
(A)要學螳螂修身養性,成為美才
(B)不要學螳螂不自量力,自尋死路
(C)要學螳螂一夫當關、萬夫莫敵的勇氣
(D)不要學螳螂性情反覆,小不忍而亂大謀


9(D).

2.下列文句中,有關「矜」的字義解釋,下列何者錯誤?
(A)鋤耰棘「矜」:杖柄
(B)嘉善而「矜」不能:憐憫
(C)不敢以功名自「矜」:誇耀
(D)君子「矜」而不爭,群而不黨:哀傷


10(C).

19.「我以火樣的熱情來『溫暖』你,使你永遠活躍在春天裡。」請問以上文句中「溫暖」的詞性作用 為下列哪一選項?
(A)形容詞作名詞
(B)動詞作名詞
(C)形容詞作動詞
(D)名詞作形容詞


11(A).

21.下列詩句,何者有因為人生苦短,故思及時行樂之感歎?
(A)生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭遊
(B)汎覽周王傳,流觀山海圖。俯仰終宇宙,不樂復何如
(C)神飈接丹轂,輕輦隨風移。飄颻放志意,千秋長若斯
(D)長歌吟松風,曲盡河星稀。我醉君復樂,陶然共忘機


12(B).
X


19.「連綿詞」為一種雙音節的詞,前後兩音節(或字)若拆開則不具任何意義。請問下列何者不屬於 「連綿詞」?
(A)忘懷
(B)躊躇
(C)枇杷
(D)忐忑


13(D).

9.在文句中,常用到「偏義複詞」,但意思只取其中一字之意,如「老闆從不惜員工的『去留』。」 這意思偏重在「去」之意。下列何者也是同樣的用法 ?
(A)宮中府中,俱為一體,陟罰「臧否」,不宜異同
(B)這個想法在她心中已經「醞釀」許久
(C)今有一人,入人「園圃」,竊其桃李
(D)就別再嘔氣了,握個手泯「恩仇」吧


14(C).

11.「(甲)忽羯鼓一聲,歌喉 □發(乙)蘇秦對其嫂嫂的前 □後恭,深不以為然。」請於二個 □的空 格內,選出正確的用字。
(A)倨/詎
(B)劇/據
(C)遽/倨
(D)詎/遽


15(B).

12.「音容宛在」適用於下列哪一場合?
(A)賀男壽
(B)題遺像
(C)獻業師
(D)詠歌手


16(D).

5.中國古典小說中,《西遊記》就內容而言是屬於:
(A)言情小說
(B)俠義小說
(C)歷史小說
(D)神魔小說


17(D).

第七篇: 人是生物的一種,不斷在成長之中:年齡在成長,學識技能在成長,品德也在成長。 「天增歲月人增壽」,年齡的增長出於自然,但進德修業要靠自己努力,稍一懈怠,就會停止甚至倒退。人生最迫切的 問題就是如何使這三者同時成長,免得馬齒徒增,光陰空過,所謂寸陰是競,正是此意。 在人們的感覺上,光陰如順流而下的波浪,品德卻如逆流而上的船舶,前者稍縱即逝,後者步步費力,相形之下,頗 欠公平。誠然。然而光陰的消逝,有一定的數量和速度﹙例如每天二十四小時﹚,固然沒有辦法減少,可是也不會增加。吾 人追求知識,鍛鍊技能,涵養德性,開拓胸襟,卻可以憑主觀的意願,提高進度。種瓜得瓜﹙瓜大﹚,種豆得豆﹙豆小﹚, 而種瓜種豆,操之在我。人生的責任在此,樂趣也在此。 光陰是不會停止的。既然如此,我們也要使品德日有進境,不息不止,這才是一個充實而圓滿的生命。﹙王鼎鈞《開放 的人生‧三種成長》﹚
【題組】50.下列有關上文的文句詮釋,錯誤的選項是:
(A)「光陰如順水而下的波浪」意謂「稍縱即逝」
(B)「品學卻如逆水而上的船舶」意謂「步步費力」
(C)「我們也要使品學日有進境,不息不止」勉人要精益求精百尺竿頭更進一步
(D)「種瓜得瓜(瓜大),種豆得豆(豆小),而種瓜種豆,操之在我。」強調凡事只能順其自然


18(B).

6.閱讀下列《紅樓夢》的文字:「丫環們素日知道她的情性:無事悶坐,不是愁眉,便是長嘆,且好 端端的,不知為著什麼,常常的便自淚不乾的」。推測文中的「她」是指:
(A)劉姥姥
(B)林黛玉
(C)王熙鳳
(D)薛寶釵


19(B).

【第 21-25 題為題組】 
      只說武松自與宋江分別之後,當晚投客店歇了。次日早起來,打火吃了飯,還了房錢,拴束包裹,提了 哨棒,便走上路。尋思道:「江湖上只聞說及時雨宋公明,果然不虛!結識得這般弟兄,也不枉了!」 
      武松在路上行了幾日,來到陽穀縣地面。此去離縣治還遠。當日晌午時分,走得肚中饑渴,望見前面有 一個酒店,挑著一面招旗在門前,上頭寫著五個字道:「三碗不過岡。」武松入到裡面坐下,把哨棒倚了, 叫道:「主人家,快把酒來吃。」只見店主人把三隻碗,一雙箸,一碟熱菜,放在武松面前,滿滿篩一碗酒 來。武松拿起碗一飲而盡,叫道:「這酒好生有氣力!主人家,有飽肚的?買些喫酒。」酒家道:「只有熟牛 肉。」武松道:「好的切二三斤來喫酒。」店家去裡面切出二斤熟牛肉,做一大盤子,將來放在武松面前; 隨即再篩一碗酒。武松喫了道:「好酒!」又篩下一碗。恰好喫了三碗酒,再也不來篩。

【題組】21.依本文出現的人名判斷,本段選文最有可能摘錄自哪本小說?
(A)西遊記
(B)水滸傳
(C)聊齋誌異
(D)儒林外史


20(B).

【第 16-20 題為題組】
        也時而四野舒齊,輕和溫藹裏,一片一片的草葉綠蔭把山路擠成窄徑。我深吸、屏息,又緩緩吐氣,胸 臆間充滿了草茨的荒清。佇足山徑,若是就此山路為草木封固,我也不會慌張,不會焦燥,安定的站在那裏, 口袋裏正插著植物圖鑑,空靜裏慢慢翻閱、對照、滿目植物形態術語——葉狹長、線形、葉舌膜質、葉緣粗 糙……逐一辨識過去,專注裏整個人浸潤在草色沉寂的思惟之中,這裏有另一種存在的世界。這個世界繁生 茂長,但清凈安寂,數百千萬以上的族類,生著蒴果、小花、苞片、托葉,想常時我來,久久不動蹲踞一旁, 所辨認的都是失樂園裏的草木蒺藜,眾家性命,自出門牆,野無遺賢,然而上帝最後傾倒潑灑下來的綠意, 落草為荒,倒成了我間歇隨想的潺緩情質。(節錄自凌拂《食野之苹.絡草經綸》)

【題組】19.文中「佇足」一詞,意指:
(A)邁步向前
(B)停下腳步
(C)彎腰
(D)蹲坐


21(B).

第二篇:
〈養生主〉中有名的「庖丁解牛」,含意深奧,是人生哲學也是美學原理。管廚房的人最重要的材料是 牛羊豬雞鴨鵝之類,一般我們說屠牛宰羊,但莊子說解牛。事實上牛體就是現代街頭,結構十分複雜,而庖 丁用的刀刃是真君心靈,即「德蕩乎名」那個天真。人一定要通過人間世界,就好像簡樸心要穿越現代街頭, 才經得起考驗。庖丁在文惠君之前展示解牛過程,是通過音樂的節奏與舞蹈的動作,牛沒有痛苦、流血,像 塵埃飄落大地,是一種藝術美感的演出。君王肯定讚美其技藝,庖丁抗議。原來超越人間世界並非技術問題, 庖丁解其心路歷程說一般人解牛是用刀砍斲骨頭,刀會斷折,用刀切割筋肉,刀鋒會捲曲傷損,因此有人一 個月、有人三個月、有人一年就要換一把刀,而他那把刀十九年了仍像新的一樣。這把刀是每個人的精神自 我,牛體是人間世界,穿越人間街頭,我還是我,永遠那麼天真、美好,沒有挫折。如何可能?他的原理在: 刀刃沒有厚度,牛體結構有空隙,人間街頭看似複雜,其實有空隙,如果我沒有自己,刀鋒便能通過縫隙把 牛體解開,不砍不切不對社會宣戰,人間的窄門糾結都可以解開。現在的社會新聞,親人間相互傷害,不光 夫妻、男女朋友還有父子、母女,代表人與人已經太忙太累,疲累產生厭棄、委屈、悲壯,而走向決絕,連 親情都在決戰,那就是沒有解。如何穿過人生關卡,是「解」開它,而解開牛體的原理在解開自己,自己「無 厚度」才能通過牛體結構,監牢在我們心裡,我們要把心有千千結那個「結」解開,境隨心轉,解開自己, 才能釋放別人,這樣的「解」,莊子謂之「心齋」。

【題組】8.依據本文:「君王肯定讚美其技藝,庖丁抗議」,庖丁抗議的原因是:
(A)君王的讚美只是隨意敷衍
(B)君王只看到表面的技術層次
(C)君王對牛的痛苦缺乏憐憫之心
(D)君王不明白凡事熟能生巧的道理


22(A).

6.「寬大為懷」之於「宰相肚裡能撐船」,猶如:
(A)「萬夫莫敵」之於「銳不可當」
(B)「夙夜匪懈」之於「一曝十寒」
(C)「三三兩兩」之於「絡繹不絕」
(D)「一葉知秋」之於「後知後覺」


23(B).

8.總統候選人家有喜事,報章媒體以「鴛鴦璧合」紛紛獻上祝福,「」中的成語可以替換成:
(A)明珠入掌/弄瓦徵祥
(B)鳳凰于飛/百年琴瑟
(C)弄璋誌喜/熊夢徵祥
(D)鴻猶丕展/盈門瑞氣


24(A).

【第 16-20 題為題組】
        台州是個山城,可以說是在一個大谷裡。只有一條二里長的大街,別的路上白天簡直不大見人;晚上一 片漆黑。偶爾人家窗戶裡透出一點燈光,還有走路拿著的火把;但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林裡的風聲,跟天上一隻兩隻鳥影。夏末到那裡,春初便走,卻好像老在過著冬天似的;可是即便真冬 天也並不冷。我們住在樓上,書房鄰著大路;路上有人說話,可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了, 間或有點說話的聲音,聽起來還只當遠風送來的,想不到就在窗外。我們是外路人,除上學校去之外,常只 在家裡坐著。妻也慣了那寂寞,只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天,家裡卻老是春天。有一回我上街去, 回來的時候,樓下廚房的大方窗開著,並排地挨著她們母子四個;三張臉都帶著天真微笑的向著我。似乎台 州空空的,只有我們四人;天地空空的,也只有我們四人。那時是民國十年,妻剛從家裡出來,滿自在。現 在她死了快四年了,我卻還老記著她那微笑的影子。無論怎麼冷,大風大雪,想到這些,我心上總是溫暖的。 (朱自清〈冬天〉)

【題組】19.下列文句,作者使用了反襯手法的是:
(A)外邊雖老是冬天,家裡卻老是春天
(B)別的路上白天簡直不大見人;晚上一片漆黑
(C)有的是山上松林裡的風聲,跟天上一隻兩隻鳥影
(D)我們是外路人,除上學校去之外,常只在家裡坐著


25(B).

【第 21-25 題為題組】
       你常看方向盤下面的里程數,但你算不算你吃的大白菜的「里程」?「食物里程」,指的是食物在我們嘴巴和原產地之間的距離。里程高,表示食物經過了漫長的運送過程, 一路上交通工具所消耗的汽油,和隨之而生的二氧化碳,破壞了環境。「食物里程」要低,大家要盡量吃「本地生產」的食物。夏天的芒果,台灣最好,很少人會去吃進口芒果。會買進口水果,是因為想吃當季台灣沒有的東西。所以要減少「食物里程」,首先要吃「當季」的東西。 當季的食物新鮮、便宜,何苦違背自然,去吃大老遠跑來的祭品?
        當季和當地,除了新鮮和少污染,另一個好處是活絡了本地經濟,改良了都市與農村的關係。「愛台灣」 不用上街頭,在家裡吃本地食物就可以。 在美國,許多學校發起「農場直達餐廳」運動。讓學校的午餐,不再是大量製造的冷凍食品,而是鄰近農場送來的鮮美佳餚。
       我們也許沒去過美國的學校,但在美國各大城,應該都逛過「農家市場」(Farmers' Markets,最有名的在 L.A.,1934 年開張)。食物由當地的農家直接拿到市集來賣,不再大費周章地送到經銷商的中央倉庫。
       如今,美國各地都有類似的市場。西北部的奧勒岡州講究環保,大城波特蘭有一家「新季節」(「New Seasons」)超市,所有的肉和蔬果都標明原產地,27%是當地生產。為了鼓勵民眾購買,當地產品都貼上黃色標籤。「新季節」甚至把一些瀕臨絕種的食物,如紅鯛魚,貼上紅色標籤,勸消費者不要購買。甚至讓消費者免費試吃不同魚類,證明黃標和紅標一樣鮮美。 樂活的店家,會阻止消費者買他的東西。樂活的人,應該婉拒瀕臨絕種的魚。讀萬卷書,不如行萬里路。 行萬里路,不如認識你的鄰居。

【題組】22.依據本文,採購食物最能降低「食物里程」的兩大原則是:
(A)減碳、環保
(B)當地、當季
(C)廚餘、減量
(D)新鮮、高價


【非選題】
貳、公文【20 分】 中華郵政股份有限公司為健全推展代銷基金業務,並確保客戶權益,經該公司儲匯處發 布「基金銷售前應向客戶說明之重要事項」,其部分條文如下: 1.本公司銷售基金業務,係代理性質,僅受理開戶、申購及買回,客戶對該基金之權利行使、 變更、解除及終止,依相關法令或信託契約規定辦理。 2.本公司依主管機關規定,以善良管理人之注意義務及忠實義務,本誠實信用原則,依據客 戶的風險屬性,提供適合的基金,以確保客戶的權益。 7.……請客戶在進行投資前,先詳閱各基金有關資料以維護自身的權益,並確實作好財務規 劃與風險評估,以免因貿然投資而遭到難以承受之損失。 參考以上資料,請代業務承辦人胡孝明撰擬中華郵政股份有限公司致所屬各基金經辦局 函:為健全推展本公司代銷基金業務,並確保客戶權益,各基金經辦局主管應督導所屬確實 依據本公司儲匯處所發布「基金銷售前應向客戶說明之重要事項」規定辦理

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