今日錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：猶豫不決是一個錯誤，遲早你都要採取行動，否則機會稍縱即逝。

48分

(1 分40 秒)

模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

繼續測驗

再次測驗下載

下載收錄

1(B).

46.若臺北市政府擬請所屬各級機關學校，確實處理垃圾分類與回收，以維護環境衛生，則這份公文應採用的公文類別、「主旨」段應使用的期望及目的用語，分別為何？
(A)函／請照辦
(B)函／請鑒核
(C)令／請照辦
(D)令／請鑒核

2(C).

47.依現行公文程式條例規定，「呈」的對象是：
(A)市長
(B)部長
(C)院長
(D)總統

3(C).

古人有言：「視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者，亡有。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。」此一論述最可能屬那一家思想？
(A)儒家
(B)道家
(C)墨家
(D)法家

4(A).

14 《史記．魯周公世家》載周公對伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三握髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎勿以國驕人。」周公的語氣應為下列那一個選項？
(A)殷切訓勉
(B)嚴正指責
(C)輕蔑不屑
(D)惶恐不安

5(C).

12. 凌拂散文寫到：「潮汛泛起，從四月一直清艷閃動到五月，極盛之期冷麗繁華，不勝金碧輝煌之至。晶碧的光閃呀閃呀，灼灼其華到處奔跑。打小徑上走過，□□照了顏色，……在墨黝黝的草澤裡照見了自己閃動的臉，景況真是吃驚。」杜牧詩：「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲□□。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。」兩段文中□□同樣指的是：
(A)月光
(B)晨星
(C)流螢
(D)青蝶

6(A).

「雖有忠臣碩士列於朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食，前後左右之親為可恃也。故前後左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏於帷闥，則嚮之所謂可恃者，乃所以為患也。」根據本文分析，人主之患養成的原因是：
(A)不聽諫言
(B)親近佞宦
(C)喜怒無常
(D)貪戀美色

7(A).

40. 《禮記‧中庸》：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」此文的主旨是：
(A) 君子獨處時，應謹慎自持
(B) 率性者不必受禮法之左右束縛
(C) 君子皆是天意所命之人，不可違背之
(D) 君子對沒看到、聽到的事物，須努力追求，唯恐不及

8(C).

39 「藏之之難，不若守之之難；守之之難，不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。…夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與迹忤，采其華而忘其實，是則呻佔記誦之學，所為譁眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉？」（汪琬〈傳是樓記〉）根據文意判斷，讀書最難得的是：
(A) 懂得藏書的方法
(B) 能品賞文字之美
(C) 能切實身體力行
(D) 擁有背誦的功力

9(A).

「在十五、六歲的時候，當大家搖滾著靈魂，隨聲唱和著熱門歌曲，我卻獨自走進文學界去拾荒，這也是寂寞。但我清楚自己，唱熱門歌曲，可沒有那樣時髦的歌喉。隨聲附和，其結果唯有荒腔走板，連自己也聽不進去。吟哦著唐詩宋詞，倒也有怡然自得的樂趣。到理工界去淘金，我沒有擠熱鬧的興致，更不願在走不動之時，被別人踩在腳下。進文學界去拾荒，縱使五步一噣，也覺得適意。」（顏崑陽〈傳燈者〉）作者在文中陳述「獨」的心境，與下列何者最為接近？
(A)眾醉獨醒，憤世嫉俗
(B)踽踽獨行，樂在其中
(C)率性隨緣，獨具一格
(D)無為無求，獨步當時

10(B).

17 「汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而況常求其死也。』」（歐陽脩〈瀧岡阡表〉）歐陽脩父親對於死刑犯的態度，下列敘述何者為是？
(A)咎由自取，死乃天經地義
(B)罪大惡極，亟欲替天行道
(C)極力挽救，求其不死之由
(D)消極縱放，以為行仁之方

11(A).

20 孟子曰：「身不行道，不行於妻子；使人不以道，不能行於妻子。」此文之旨意為何？
(A)立身行道應以身作則
(B)人無法要求別人如何做
(C)做人妻子要有妻子之道
(D)對待他人之妻與自己之妻要有差別

12(A).

6梁惠王曾經向孟子說：「寡人願安承教。」孟子利用這個機會問梁惠王說：「殺人以梃與刃，有以異乎？」梁惠王回答說：「無以異也。」孟子又進一步問說：「以刃與政，有以異乎？」梁惠王回答說：「無以異也。」孟子進而說：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。」（《孟子‧梁惠王上》）根據文意推理，下列選項何者錯誤？
(A)孟子認爲人民餓死與施政者無關
(B)孟子認爲用木杖殺人與用刀子殺人，是没有差異的
(C)孟子意在引導梁惠王：路邊有人餓死，等同是國君殺了他
(D)孟子認爲用刀子殺人與因爲施政的結果讓人民餓死，是没有差異的

13(B).

29 游目四野外，逍遙獨延佇。蘭蕙緣清渠，繁華蔭綠渚。佳人不在茲，取此欲誰與。巢居知風寒，穴處識陰雨。不曾遠別離，安知慕儔侶？（張華〈情詩〉五首之五）根據上下文，「巢居知風寒，穴處識陰雨」兩句應作何解釋？
(A)謂丈夫遠行，妻子苦守寒窯，生活淒苦
(B)謂亂世夫妻，生活環境困苦，不復往日
(C)謂夫妻在離別之後，才能體會分離之苦
(D)謂妻子後悔讓丈夫遠覓封侯，孤獨無助

14(C).

30 撰寫公文時應先根據行文事項之性質選用公文類別，下列選項，何者敘述正確？
(A)人事命令任免使用「咨」
(B)總統頒布法規使用「呈」
(C)市政府行文區公所使用「上行函」
(D)行政院行文經濟部使用「下行函」

15(D).

13 「余以為知命者，必盡人事，然後理足而無憾。物之有成必有壞，譬如人之有生必有死，而國之有興必有亡也，雖知其然，而君子之養身也，凡可以久生而緩死者無不用，其治國也，凡可以存存而救亡者無不為，至於不可奈何而後已。此之謂知命。」下列對「知命」說明最正確的選項是：
(A)天命難測不可違
(B)未知生，焉知死
(C)盡人事，聽天命
(D)知其不可而為之

16(D).

27 「周夢蝶是一位感情豐沛卻孤獨的詩人，素有街頭詩人之雅稱。周夢蝶十分崇拜莊子，其筆名便取自《莊子．齊物論》。除了以『夢蝶』為筆名之外，『蝶』也成為他詩中常用的意象。而平日鑽研佛經的他，亦將禪學融入其創作中，成為詩作的另一大特色。」根據上文，下列敘述何者正確？
(A)周夢蝶是詩人的本名
(B)周夢蝶素有「孤獨詩人」的雅稱
(C)周夢蝶的詩歌常常有「夢」的意象
(D)周夢蝶的創作思想中，是釋、道並存

17(B).

11 「詩要模仿自然，移情於自然，是西方人說的；詩要情景交融，物與我合一，是東方人說的，兩者各有見地。若依我看，詩不妨大膽地違反自然，改進自然……如黃景洛的〈月夜渡江〉詩：『波碎一江月，風移兩岸山。』月亮不能敲碎，但說水波撕碎江中的月影，就不反常而合理了。岸山不能移走，但說風移走了船，船上的人覺得是風移走了兩岸的山，也就不反常而合理了。」依據上文，下列選項最切近作者觀點的是：
(A)詩宜外枯而中膏，似澹而實美
(B)詩宜追求詞理精確，體氣高妙
(C)詩以奇趣為宗，反常合道為趣
(D)詩以詩中有畫，畫中有詩為高

18(B).

15 「一份心理學的研究將人的特質區分為兩種思維模式：一種是成長型的思維模式，相信人的能力與特質可以透過後天的努力來培養，甚至相信 ______ ；另一種是僵固型的思維模式，堅信人的能力與特質是固定不變的，在某個領域表現不好，就表示自己天分或者能力不足，儘管再怎麼努力也於事無補。」根據前後文的文意， ______處最適合填入的句子是：
(A)性格決定一個人的命運
(B)學如逆水行舟，不進則退
(C)大腦就像肌肉一樣可以訓練
(D)為學要如金字塔，要能廣大要能高

19(C).

14 下列聯語與古代人物配對錯誤的選項是：
(A)三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心／諸葛亮
(B)猶留正氣參天地，永剩丹心照古今／文天祥
(C)一代君權痛蠶室，千秋史筆溯龍門／司馬光
(D)盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家／李白

20(D).

31 下列詩句，何者最不適合用來表達「安貧樂道」？
(A)違禮不為動，非法不肯言。渴飲清泉流，饑食并一簞
(B)先師有遺訓，憂道不憂貧，瞻望邈難逮，轉欲志長勤
(C)貧居依稼穡，戮力東林隈，不言春作苦，常恐負所懷
(D)學宦兩無成，歸心自不平，故鄉尚千里，山秋猿夜鳴

21(C).

18 「筍，它不以濃膩的味道，讓你的味覺得到短暫而強烈的刺激；卻在清淡中，讓你覺出一種新鮮真純的風味。因為它味不偏極，所以再偏食的人，也能接受它。筍，就是這樣淡淡然地親和了各種口味殊異的人們。」根據文意，下列選項何者最能切合食筍的人生體悟？
(A)趣味不可偏好
(B)淡雅之味易淺
(C)淡處當知有真味
(D)求新求變味無窮

22(C).

40 斯賓諾沙《倫理學》：「快樂不是美德的獎賞，而是美德本身。我們並不是因為克制欲望所以能沉浸於快樂之中，相反的，是因為我們沉浸於快樂之中，所以能克制欲望。」下列選項最符合本文旨意的是：
(A)只要我成功、健康、事事順心，我就能快樂
(B)犧牲享受，享受犧牲。只要犧牲我的渴望與想法，就可以獲得他人的尊敬，擁有快樂
(C)我對別人仁慈與關愛，無論何時何地何事，保持平靜，不對外境產生任何反應，就可以快樂
(D)快樂不是來自做人無私或行為無私，快樂是做人無私或行為無私的伴隨物，但不是酬勞或獎賞

23(C).

46 「我們總是輕忽失敗的經驗，失敗是個衝擊，但它的特殊力量讓我們更了解自己。逆境其實可能是你一生中最好的經歷。」下列選項，何者與題旨最接近？
(A)滿招損，謙受益
(B)不以一眚掩大德
(C)三折肱，知為良醫
(D)吾生也有涯，而知也無涯

24(A).

一、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復何及。《諸葛亮．誡子書》
【題組】2. 「淫慢則不能勵精」的「淫慢」意為：
(A) 淫亂奢侈
(B) 過於緩慢
(C) 放縱怠慢
(D) 漫長等待