今日錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：人只要堅持，一定得到別人的支持。

90分

(36 秒)

模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

繼續測驗

再次測驗下載

下載收錄

1(C).

9.　　上蔡先生云：「透得名利關，方是小歇處。今之士大夫何足道，真能言之鸚鵡也！」朱文公曰：「今時秀才，教他說廉，直是會說廉；教他說義，直是會說義，及到做來，只是不廉不義！」此即能言鸚鵡也。夫下以言語為學，上以言語為治，世道之所以日降也。而或者見能言之鸚鵡，乃指為鳳凰、鸑鷟，惟恐其不在靈囿間，不亦異乎？(羅大經．鶴林玉露．能言鸚鵡條)　作者認為世道日降是由於什麼原因？　
(A)士大夫無恥　
(B)人人為名利所誘　
(C)為學、用人專尚言語　
(D)在位不廉，為人不義

2(C).

下列各組文句「」內字義相同的選項是：
(A) 君子不「重」則不威，學則不固／況乎視之以至之勢，「重」之以疲敝之餘　　
(B) 家人習奢已久，不能「頓」儉，必致失所／數十年之後，甲兵「頓」敝，而人民日以安於佚樂　　
(C) 一冬一春，「靡」屈不伸；一起一伏，無往不復／起自隋代，終於割讓，縱橫上下，鉅細「靡」遺　　
(D) 以五十步笑百步，則何如？曰：不可，「直」不百步耳，是亦走也／勞之，來之，匡之，「直」之，輔之，翼之，使自得之

3(D).

77.蔣捷〈虞美人〉：「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也！悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明」，對於這首詞的詮釋，下列選項那一個是錯誤的：
(A)就敘述方法而言，由昔至今，是順敘
(B)就心境而言，是由今溯昔，是逆推
(C)以「聽雨」作為貫穿全篇的意象
(D)以「悲歡離合」表達生不逢辰的身世之感

4(C).

14 孔子說：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」這段話與下列那一選項的精神最接近？
(A)事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨（《論語．里仁》）
(B)父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼（《論語．里仁》）
(C)有事弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎（《論語．為政》）
(D)父在觀其志，父沒觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣（《論語．學而》）

5(B,C).

41 「人生啊！當下都是真，緣去即成幻。因為『當下都是真』，所以眼前的每個夢境，我們都要認真地去夢。因為『緣去即成幻』，所以當時過境遷，也就該清醒地知道那只是夢，就讓它去吧！」下列文句，可與引文互相闡發的是：
(A)世事迷離，真假難辨
(B)雪泥鴻爪，本無可執
(C)緣生諸法，其性本空
(D)當局者迷，旁觀者清
(E)一切存在，無非因果

6(D).

28 魯哀公誄孔丘曰：「天不遺耆老，莫相予位焉，嗚呼哀哉！尼父！」（《禮記．檀弓》）依據上文，下列敘述正確的是：
(A)魯君因失去孔子這位良相而哀傷
(B)魯君因耆老不知如何治國而哀傷
(C)孔子歿，魯君哀無人能任宰相之職
(D)孔子歿，魯君哀傷無人能助其治國

7(C).

22 「2012年2月5日，始終坐冷板凳、從未擔任先發的林書豪替補上場，居然逆轉戰局，打敗紐澤西籃網隊。並在一個月內掀起『林來瘋』的熱潮，成為家喻戶曉的球星。面對十多年走來卻不順遂的籃球路，林書豪以熱愛籃球、不停努力練習，證明自己的實力。他曾說：『我知道機會不多，但我只能正面思考，做好我能控制的事。』」依據上文，下列選項何者不能用來形容林書豪的精神？
(A)做足準備，就能掌握機會
(B)坐冷板凳的人，沒有悲觀的權利
(C)跳脫自卑的窠臼，拉近夢想的距離
(D)堅持不輟、永不鬆懈，才能成就自己

8(C).

16 眾盲摸象，其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。（《大般涅槃經》）下列選項，何者與上文主旨最接近？
(A)牝牡驪黃
(B)狗尾續貂
(C)扣槃捫燭
(D)濫竽充數

9(C).

一、「哲學家皇帝」，不僅要受苦，還要有一種訓練，使他具有雄偉抱負與遠大的眼光；可惜這一點，美國教育是忽略了。忽略的程度令人可哀。
愛因斯坦說：「專家還不是訓練有素的狗？」這話並不是偶然而發的，多少專家都是人事不知的狗，這種現象是會窒死一個文化的。
民主，並不是「一群會投票的驢」；民主確實需要全國國民都有「哲學家皇帝」的訓練。在哲學家皇帝的訓練中，勤苦自立，體驗生活的那一部分，美國的教育與社會所賦與青年的，足夠了；而在人文的訓練，卻差得很多。 (陳之藩＜哲學家皇帝＞)
【題組】5.在哲學家皇帝的訓練中，何者是體驗生活的一部分？
(A) 訓練狗
(B) 訓練驢
(C) 勤苦自立
(D) 人文素養

10(B,C).

39 「時間是善良的，還是邪惡的魔術師呢？不是，時間只是一種簡單的乘法，另把原來的數值倍增而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭。而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續增加它的芬芳。在人世間，我們也曾經看過天真的少年一旦開始墮落，便不免愈陷愈深，終於變得滿臉風塵，面目可憎。但是相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。同樣是煮熟的米，壞飯與美酒的差別在哪裡呢？就在那一點點酒麴。同樣是父母所生，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢？是內心深處，緊緊環抱不放的，求真求善的渴望。」依據上文，符合文意的是：
(A)時間非善非惡，只會增加原本數值
(B)掌握利用時間，是處世智慧的關鍵
(C)自我如何期許，時間也會如何對待
(D)透過時間積累，自能達到偉大成就
(E)時間力量強大，人類永遠無法對抗

11(C).

50「在我們空前焦慮自己是個沒故事、沒身世、沒歷史的——民族？島嶼？國家？——的此時此際，難道我們甘心注定永遠是個樹小牆新、沒有積累、沒有記憶，因此對這個地方也沒有什麼不可讓渡的感情的民族？島嶼？國家？格雷安．葛林在《哈瓦那特派員》寫過：『人口研究報告可以印出各種統計數值、城市人口，藉以描繪一個城市。但對城裡的每個人而言，所謂城市不過是幾條巷道、幾間房子和幾個人的組合，沒有了這些，一個城市形同隕落，只剩下悲涼的記憶，那種痛苦就像失去了一條腿般的空虛。』說得真好，不是嗎？」根據上文，下列選項何者錯誤？
(A)城市的故事來自於人與環境的組合
(B)沒有身世的城市無法累積認同的情感
(C)人口研究報告可具體看出城市發展軌跡
(D)城市沒有自己的歷史可能使居民感到焦慮

最頂 ▬

10.X

今日錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

nancz剛剛做了阿摩測驗，考了90分