試卷測驗 - 110 年 - 110 自學進修普通型高等中學畢業程度學力鑑定考試：國文#103052-阿摩線上測驗

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試卷測驗 - 110 年 - 110 自學進修普通型高等中學畢業程度學力鑑定考試：國文#103052

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1(C).

1.下列各組「」內的字，讀音完全相同的選項是：
(A)舊志誤「謬」／自余為「僇」人
(B)顧盼「暐」如／「葦」苕繫巢
(C)人為刀「俎」／中道崩「殂」
(D)「莞」爾而笑／壯士解「腕」。

2(A).

2.下列敘述用字完全正確的選項是：
(A)舞臺上纖腰秀項的藝人，是許多少女崇拜的對象
(B)現今大多數的人只關注自己的生活，對國家之事默不關心
(C)他自栩是這個領域的專家，經常大言不慚
(D)話沒說完，他的淚水便奪框而出，哽咽啜泣。

3(C).

3. 下列各文句□內，應填入的字依序是： (甲)讀書人除了追求豐富的知識之外，更重要的是涵養胸襟□識 (乙) 他的才華、道德、學問和能力都出類拔萃，不是一般人所能□及 (丙)這兩位網球選手搭配雙打的時間已經很久，因此培養出絕佳的默□
(A)氣／契／器
(B)契／企／器
(C) 器／企／契
(D) 氣／器／契。

4(B).

4.〈晚遊六橋待月記〉：「余時為桃花所戀」，句中「為」字意義相同的選項是：
(A)今之「為」士者亦若是
(B)但「為」後世嗤
(C)「為」樂當及時
(D)不足「為」外人道也。

5(C).

5.動詞前加「相」字，有表示其動作、事況、情態是雙向的，如「相見時難別亦難」﹔也有表示單向的，如「山中相送罷，日暮掩柴扉」。下列文句「」內的「相」字，表示雙向的是：
(A) 本是同根生，「相」煎何太急
(B) 深林人不知，明月來「相」照
(C) 夫人之「相」與，俯仰一世
(D) 「相」迎不道遠，直至長風沙。

6(D).

6.下列文句「」內成語的運用，錯誤的選項是：
(A)回國之後，別忘了通知我，讓我一盡「東道主人」之誼
(B) 優秀的外交家能做到「折衝樽俎」的任務，仰仗的是豐富的經驗
(C)走在山谷中，我感受到「心凝形釋」的境界，忘卻了世俗的煩惱
(D)堂哥具有「詠絮之才」，是各大文學獎的常客。

7(C).

7. 下列聯語所歌詠的人物，配對正確者為：
(A) 泗水文章昭日月，杏壇禮樂冠華夷：孟子
(B) 狂到世人皆欲殺，醉來天子不能呼：杜甫
(C) 浣紗存古跡，救國出真人：西施
(D)萬點梅花，盡是孤臣血淚；一抔故土，還留勝國衣冠：左光斗。

8(C).

8.下列詩句或對聯所描述的對象何者錯誤：
(A)佛骨謫來，嶺海因而生色；鱷魚徙去，江湖自此澄清：韓愈
(B)心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平身功業，黃州惠州儋州：蘇軾
(C)翁去八百年醉鄉猶在；山行六七里亭影不孤：范仲淹
(D)人生自古誰無死，留取丹心照汗青：文天祥。

9(D).

9.「我們在這世界上，每個人都是短暫的過客。」能與這句話相互闡釋的是：
(A)未知生，焉知死
(B)生死有命，富貴在天
(C)萬般皆是命，半點不由人
(D)人生天地之間，若白駒之過隙。

10(D).

10. 有關〈始得西山宴遊記〉一文，下列較可看出作者道家胸懷的選項是：
(A)入深林，窮迴谿，幽泉怪石，無遠不到
(B)攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在袵席之下
(C) 傾壺而醉。醉則更相枕以臥
(D) 心凝形釋，與萬化冥合。

11(B).

11.「黃髮垂髫，並怡然自樂」中「黃髮」借指老人，「垂髫」借指小孩。下列未使用借代修辭的選項是：
(A)沙鷗翔集，錦鱗游泳
(B)人生不相見，動如參與商
(C)潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲
(D)私家收拾，半付祝融。

12(A).

12.語文在表達數量時，為了修辭、音韻、節奏等需要，往往不直接道出，而使用析數相乘的手法，如「五五之喪」，指守二十五個月的喪期，下列何者也是使用「析數相乘」：
(A)「三五之夜」，明月半牆，桂影斑駁
(B)吾「十有五」而志於學
(C)吾得「十八九」矣，然須道兄見之
(D)蓋餘所至，比好遊者尚不能「十一」。

13(C).

13. 下列關於經典書籍常識說明，正確的是：
(A)四書：《春秋》、《左傳》、《論語》、《孟子》
(B) 四史：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國演義》
(C) 《春秋》三傳：《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》
(D)漢代五經：《易》、《詩》、《書》、《禮》、《左傳》。

14(A).

14. 為使原本形式整齊的文句有所變化，常會使用「交錯語次」的錯綜修辭。下列選項中所舉的例句，屬「交錯語次」的是：
(A)伯牙絕絃于鍾期，仲尼覆醢于子路；痛知音之難遇，傷門人之莫逮句
(B)青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水
(C)不以物喜，不以己悲
(D)負者歌於塗，行者休於樹，前者呼，後者應。

15(B).

15. 〈一桿「稱仔」〉：「他喃喃地獨語著，忽又回憶到他母親死時，快樂的容貌。他已懷抱著最後的覺悟。」此處「最後的覺悟」指的是：
(A)向現實威權妥協，安分守己度日
(B)準備犧牲生命，搏取最後的尊嚴
(C)放棄自我，用死來脫離貧窮困苦
(D) 追求自由，號召群眾對抗當政者。

16(C).

16. 有關日治時期臺灣新文學作品的時代意義，關於其特色說明，錯誤的是：
(A)民族性格濃厚，創作反帝國、反封建的抗議文學
(B)把臺灣特殊歷史帶來的地方色彩，強烈表現出來
(C)以中國文學為基礎，廣泛吸收日本及歐美等思潮
(D)採用寫實主義的寫作方式，排除過於浪漫的無病呻吟，言之有物。

17(C).

17.下列題辭用法何者正確？
(A)「福壽全歸」：賀壽誕
(B)「熊夢徵祥」：賀生女
(C)「萱萎北堂」：輓女喪
(D) 「功在杏林」：贈師長。

18(D).

18.關於寓言的敘述，下列選項何者錯誤：
(A)劉基的寓言體文章反映了元末社會亂象，諷諭政治的成分較多
(B) 唐代柳宗元創作寓言針砭時政，諷諭世俗，三戒即其代表作品
(C)寓言是一種帶有諷刺性的故事，以寓意為喻體，以故事為喻依
(D)寓言作者常取材現實世界，或取用艱深難明的故事，來寄寓道理。

19(C).

19. 荀子〈勸學篇〉中大量地使用正面例子與反面例子來說明學習，請選出正確的選項是：
(A)學習環境：白沙在涅，與之俱黑(正例) ／蓬生麻中，不扶而直(反例)
(B)學習不懈：騏驥一躍，不能十步(正例) ／駑馬十駕，功在不舍(反例)
(C)學習專一：螣蛇無足而飛(正例) ／梧鼠五技而窮(反例)
(D)學習專注：行衢道者不至，事兩君者不容(正例) ／目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰(反例)。

20(B).

20. 下列關於「記」體的文章敘述，何者正確？
(A)范仲淹抒發貶謫抑鬱而作〈岳陽樓記〉，慨嘆人生無法超脫自適
(B)〈醉翁亭記〉是歐陽脩在貶官後以順處逆的心境，並抒發與民同樂的情懷
(C)〈始得西山宴遊記〉記敘柳宗元首次至永州西山宴遊，乘興而去卻敗興而歸的心情
(D)〈黃州快哉亭記〉為蘇軾謫居黃州時，抒發先憂後樂的情懷。

21(D).

21. 資料蒐集是研究學問的重要步驟，下列敘述正確的選項是：
(A) 想了解章回小說，可研究《漢書．藝文志》
(B) 想閱讀柳宗元、蘇轍、歸有光、方苞等人的作品，可參考茅坤《唐宋八大家文鈔》
(C) 〈蘭亭集序〉、〈桃花源記〉，可翻查《史記》
(D) 若要查考王羲之、竹林七賢等人的事蹟，可在《世說新語》書中找到資料想研讀。

22(B).

22.〈鴻門宴〉文中提到「項王曰：『壯士！賜之卮酒。』則與斗卮酒。」句中的「斗」字為量詞用法，十升為一斗，為計算容量的單位。下列「」中的字為容量的量詞用法的是：
(A)「咫」尺天涯
(B)萬「斛」泉源
(C)席間函「丈」
(D)千「鈞」一髮。

23(D).

23. 根據〈出師表〉一文，可作為諸葛亮一生行事的最佳寫照的是：
(A)不在其位，不謀其政
(B)文質彬彬，然後君子
(C)求仁而得仁，又何怨
(D)可以託六尺之孤，可以寄百里之命。

24(D).

24. 下列關於人物言語或行為的分析，錯誤的是：
(A)馮諼詐稱孟嘗君之命，「以責賜諸民，因燒其券」，反映出道義重於私利的政治觀點
(B)「開張聖聽，以光先帝遺德」，是諸葛亮建議後主能諮諏善道，察納雅言
(C) 魏徵諫太宗「怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎」，強調民心向背對主政者的重要
(D) 燭之武勸秦伯「焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也」，提醒他不要用自己的薄情寡義來襯托鄰國國君的仁厚寬容。

25(D).

25.下列選項何者「並未」主張道家思想：
(A)文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化
(B)世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃
(C)蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也
(D)故知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

26(A).

26.下列文句，皆運用婉曲修辭，其委婉表達的含意何者說明錯誤：
(A)「臣之壯也，猶不如人，今老矣！無能為也已」—燭之武自謙技不如人
(B)行年四歲，「舅奪母志」—以「舅奪母志」避母親改嫁之諱
(C)「如至乎大病，則如之何」—諱言死亡，以「大病」稱之
(D) 「寡人不敢以先王之臣為臣」—齊王欲罷黜孟嘗君之相位。

27(A).

27.下列選項中，詞性與「范增數『目』項王」相同的選項是：(甲)沛公「軍」霸上，未得與項羽相見 (乙)君子不「齒」，今其智乃反不能及 (丙)「蠶」食諸侯，使秦成帝業 (丁)常以身「翼」蔽沛公 (戊)「手」長鑱，為除不潔者
(A)(甲)(乙)(戊)
(B)(甲)(乙)(丁)
(C)(丙)(丁)(戊)
(D)(乙)(丙)(丁) 。

28(C).

28. 「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。」以上這段文字最有可能的文體為何？
(A)古詩
(B)樂府詩
(C)曲
(D)詞。

29(A).

29.下列有關篇章內涵與特色，何者敘述錯誤：
(A)〈臺灣通史序〉全文以「序」字為文眼，或敘或論，其旨在表彰鄉梓，發揚民族精神
(B)〈北投硫穴記〉記載郁永河沿途所見風光，及抵達硫穴所目睹的特殊景觀，文中運用了許多摹寫技巧
(C)黃宗羲〈原君〉採議論體裁，是一篇抨擊君主專制的文章
(D)〈燭之武退秦師〉中，燭之武洞悉秦、晉間的利害矛盾，說明亡鄭只有利晉而無益於秦，最後成功說服秦國撤軍。

30(A).

30.有關〈晚遊六橋待月記〉一文，下列選項何者錯誤：
(A)作者認為西湖最美的時間是午、未、申三時
(B)以桃花的豔冶和月景的清絕作對比
(C)以濃墨豔彩和誇飾鋪張的筆法顯現出作者獨特的審美趣味
(D)用實筆詳寫春日遊賞之盛，虛筆略寫月夜美景。

【非選題】
二、作文：（40 分）
題目：遺忘
〈桃花源記〉中武陵捕魚人的「忘路之遠近」是一種遺忘；孔子有「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」也是一種遺忘；而莊子則有「筌者所以在魚，得魚而忘筌。」藉以比喻悟道者忘其形骸。請以「遺忘」為題，結合個人的生活觀察與生命體悟，寫出一篇首尾完整的文章，文長不限。（不得使用詩歌體）