阿摩:不景氣是淘汰那些不爭氣的人。
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(4 分)
模式:循序漸進模式
【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文2024~2010難度:(241~255)
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1(A).

1「有一個故事說的是,一個人逢人便問兩個問題:『世上最好的東西是什麼?世上最壞的東西又是什麼?』……後來,他碰上了一個非常聰明的人,這個人的回答是:『世上最好的東西是舌頭;世上最壞的東西也是舌頭。』」(鄭曉江《禍福之門》)下列那一選項最接近本文所欲傳達的意涵?
(A)良言一句三冬暖,惡語一句六月寒
(B)舌燦口裡生蓮花,處處與人生趣意
(C)口若懸河不絕言,天文地理滔滔說
(D)唇齒相依共存亡,唇若亡去齒則寒


2(C).

1.謝公云:「見林公雙眼黯黯明黑。」孫興公見林公:「稜稜露其爽。」(《世說 新語.容止》)下列與眼睛有關的成語何者最足以形容林公?
(A)別具隻眼
(B)慈眉善目
(C)炯炯有神
(D)眉目如畫


3(B).

2 上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃 敢與君絕。(漢代〈上邪〉)此樂府詩中的主人翁所呈現出來的情意是:
(A)矛盾
(B)堅決
(C)後悔
(D)緊張


4(D).

8 「對我最重要的,安德烈,不是你有否成就,而是你是否快樂。而在現代的生活架構裡, 什麼樣的工作比較可能給你快樂?第一,它給你意義;第二,它給你時間。你的工作是你 覺得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗生活,你就比 較可能是快樂的。至於金錢和名聲,那裡是快樂的核心元素呢?假定說,橫在你眼前的選 擇是到華爾街做銀行經理或者到動物園做照顧獅子河馬的管理員,而你是一個喜歡動物研 究的人,我就完全不認為銀行經理比較有成就,或者獅子河馬的管理員『平庸』。每天為 錢的數字起伏而緊張而鬥爭,很可能不如每天給大象洗澡,給河馬刷牙。 當你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活, 你就有尊嚴。成就感和尊嚴,給你快樂。」下列敘述,何者最符合上文文意?
(A)工作的成就感比快樂更重要
(B)銀行經理遠比動物管理員,服務更多眾人,故比較有成就感
(C)薪水高,常能帶來更多尊嚴及成就感,這正是工作快樂之源
(D)工作的快樂來自於成就感和尊嚴,而有無意義和時間正是二項重要指標


5(A).

閱讀下文,回答第 9 題至第 10 題: 
        「植物絕對不奢侈,它得到好環境,並不用來驕恣放肆,卻全部用來盡其最大可能的繁殖 責任,盡其最大可能多枝多蔓,而後開出最大限的花數,結出最大限的種子數。這一點跟人類 大大不相同。人類一有好的條件,便驕恣放肆,□□□□地揮霍,導致身家的敗亡。人類的德 性,在這一方面,大不如植物。
         植物對水的敏感與反應,呈現著一幅神奇的景象。一株常態下可長到五十公分高的草,在 乾渴下,可能長不到十公分。個體體積的懸殊,甚至讓人誤認為異種。水對植物個體大小、體 型及早晚熟造成巨幅度差,令人驚奇於植物適應生存的伸縮性,這種伸縮性人類是絕對沒有 的,一般獸類也是沒有的,讓人類和一般獸類面臨這種困境,只有滅亡之一途,這裡看出植物 生命的堅韌性;這跟它的實事求是的盡責繁殖的性格,同樣足供人類驚歎與□□□□。」

【題組】9 依據文意判斷引文中兩處空缺最適宜填入的詞語分別為:
(A)窮奢極侈/肅然起敬
(B)有求必應/額手稱慶
(C)有求必應/肅然起敬
(D)窮奢極侈/額手稱慶


6(B).

3.李白〈古風五十九首之九〉:「莊周夢胡蝶,胡蝶為莊周。一體更變易,萬事良悠悠。乃知蓬萊水,復作清淺流。青門種瓜人,舊日東陵侯。富貴故如此,營營何所求?」本詩的主旨為何?
(A)親近自然,天人合一並參宇宙奧妙
(B)世間名利與榮華,不過是過眼雲煙
(C)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識
(D)長安卿相多少年,富貴應須致身早


7(A).

對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂? 唯有杜康。青青子衿,悠悠我心,但為君故,沈吟至今。呦呦鹿鳴,食野之苹。 我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡, 枉用相存,契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依。 山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。(曹操〈短歌行〉)
【題組】9 下列選項中的語詞,何者解釋錯誤?
(A)「杜康」指的是一位良相
(B)「契闊談讌」指兩人久別重逢,仍能飲酒談心
(C)「周公吐哺」是指周公「一沐三握髮,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之 賢。」
(D)「青青子衿」:周代讀書人的衣領以青色緣飾,後以「青衿」指讀書人,在此 可指賢士


8(C).

7 「劉振強先生又投注了二十七年時間,和無法計量的人力、物力、財力等資源,回 應四十年前他的提問:『中國人為什麼沒有自己的一套字?』他的勇氣、魄力、堅 韌,終於為中國人建造了完全屬於自己的一系列字體,和可供排版的軟體。這位八 十歲的文化人,用了他一半的歲月,默默為中國文字現代化,樹立起里程碑。他說: 『在我的腦海裡,只有明天,沒有今天!』」 依據上文,「只有明天,沒有今天」的意思與下列何者最相似?
(A)不度大義,妄慮他日
(B)為樂當及時,何能待來茲
(C)深慮遠圖,無暇溺今日之憂
(D)追望往聖之遐蹤,坐待來世之儁乂 


9(A).
X


1 「每種生物都必須與他們的生活環境和忍受的事物相容,不同生理結構的生物經歷 若干世代的生存競爭之後,勝者在許多不同世代生物的競爭中出線,競爭會淘汰體 質孱弱的個體,整個自然界逐漸變得井然有序。」 根據上文,下列選項何者敘述正確?
(A)生活的必備條件是有忍耐力
(B)強凌弱、眾暴寡是競爭本質
(C)調養體質勇於接受不同挑戰
(D)物種變化的規律是物競天擇


10(C).

5 「有一座龐大的旅館,設備陳舊,管理鬆懈,營業額一落千丈。旅館的所有人聘請一 位專家來從事革新和整頓。三個月後,專家對旅館的現況有了透徹的了解,提出一 份詳細的計畫,主張把房子拆掉重新建造大樓,現有工作人員一律遣散,重新招考 訓練。旅館所有人無法接受這樣的計畫,聘請另一位專家來擔任經理。這位專家在 視察旅館的業務之後,下令換裝所有房間的自來水龍頭。新的龍頭,式樣美觀,操 作方便,絕不漏水,旅客在半夜再也聽不到滴漏之聲,可以安享一夜好睡了。就這 樣,新任經理從小處著手,積小為大,終於使旅館的作風煥然一新。旅客們發現, 這家旅館的房子雖然陳舊,但是堅固;式樣雖然古老,但是引人。於是近者悅,遠 者來。」 根據上文,旅館終能近悅遠來,其主要關鍵在於管理者:
(A)不愛虛名,惟儉是尚
(B)前事不忘,後事之師
(C)圖難於其易,為大於其細
(D)毀譽無動於衷,榮辱在所不計


11(C).

5 「人生中絕大多數場景不需要或無法運用統計和數據之類現代的理性工具,可是面 對現實和日常生活的難題時大家可不傻,總是會想辦法找出路。當然,只停留在這 個層次還不夠,既然有了更上一層樓的理性工具,好好理解並善加利用將能為個人 及社會整體帶來更大福祉。」 根據上文,下列選項何者正確?
(A)人生必須要積極運用統計和數據等現代的理性工具,才能尋找出路
(B)人在現實和日常生活中,如遇到難題,利用理性工具就能達到目標
(C)人面對難題時,除了本能,若善加利用理性工具,將帶來更大福祉
(D)人必須不斷追求現代的理性工具,使自己能夠達到更高的生活層次


12(B).

8 「苦味可人,好在若即若離幽微隱約,不像酸甜辣鹹,先驗分明當下即是,無 可回顧流眄。苦味是悖論與解構,夷平抹消殘局舊味,滌盡腔舌的困頓疲憊, 讓味蕾歸零返本,東山再起煥然一新,領受初始真味。」 根據上文,下列選項何者最符合文意?
(A)逆來順受,甘之如飴
(B)苦味既盡,原味始現
(C)意氣相投,同甘共苦
(D)世道人情,五味雜陳


13(B).

10 「鼠疫和瘧疾的式微,以及天花受到控制,都為十八世紀知識份子間流行的自然論觀點,扎下推廣的預備基礎。若有這樣一個世界,致命傳染病並不會突如 其來的降臨正值盛年的人身上,那麼人們就不會如此需要求神拜佛,以解釋這類暴斃事件。此外,新流行的機械世界觀支持尋找更有效的方法來應付疾病, 使得醫學專業在實驗測試新療法方面,愈來愈能從經驗中學習。結果,情況真 的改善了。於是有關『人類智慧和技巧不只能改進機械生活,也能改善健康狀態』的想法,似乎變得愈來愈有道理。因此『歐洲疾病變遷』和『歐陸的文化 與政治史』之間,似乎有明顯的關聯。」 根據上文,下列敘述何者正確?
(A)傳染病受到控制,違反當時自然論的觀點
(B)新流行的機械世界觀,促進醫學科學的重大發展
(C)人們從世界運行的機械論,解釋傳染病的發生無法預料
(D)由於歐洲文化與政治的統一,流行病在十八世紀受到控制


14(B).

8 「苦味可人,好在若即若離幽微隱約,不像酸甜辣鹹,先驗分明當下即是,無可回顧流眄。苦味是悖論與解構,夷平抹消殘局舊味,滌盡腔舌的困頓疲憊,讓味蕾歸零返本,東山再起煥然一新,領受初始真味。」 根據上文,下列選項何者最符合文意?
(A)逆來順受,甘之如飴
(B)苦味既盡,原味始現
(C)意氣相投,同甘共苦
(D)世道人情,五味雜陳


15(D).

4 「我們未被告知老年的真相!兒孫繞膝,在家養老,對上年紀的人,真是值得嚮往的生命處境?我們的傳統講究敬老尊賢,許多時候,敬老卻敬而遠之,把老年真相從意識層遠遠地隔離出去……到了被稱為『北北』、『老北北』的年紀,心底依然有少艾的感情……我們的傳統卻急於阻隔這類『出位』。 老人家被擺放在家中尊長的系 譜裡,似乎就應該表現出兀自圓滿的境界。他不能憂、不能惑,也不能夠表達心裡的浪漫純情。傳統還把『福』與『壽』連在一起稱頌,老人家被分派福蔭子孫的位 置,又如何吐露聽起來沒那麼『正經』的真心話?」 下列選項,何者最符合文意?
(A)人之老也,血氣既衰,戒之在色
(B)老年的真相就是耳順心通,不憂不惑而福壽圓滿
(C)對老人家最尊貴的照養,是讓他享受含飴弄孫之樂
(D)漠視老人心理實境,敬老卻敬而遠之,反而是種「隔離」


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