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100
(1 分6 秒)
模式:自由測驗
科目:(甄試)警大◆國文(作文、公文及測驗)
難度:非常困難
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1(C,D,E).

26.下列有關古人計時方式之敘述,何者正確?
(A)「壬戌之秋,七月既望」,「既望」指農曆每月的十五日
(B)「杭人遊湖,止午、未、申三時」,「午未申三時」是上午十二時至下午六時
(C)「下週日為家母六秩晉八壽誕」,「六秩晉八」意指六十八歲
(D)「他從五更鼓就往東頭集上迎豬」,「五更鼓」意指凌晨三至五時
(E)「今足下居無尺土之地,守無兼旬之糧」,「兼旬」指二十天


2(A,B,D).

27.請問下列成語何者有「懷才不遇」之意?
(A)匏瓜空懸
(B)龍蟠鳳逸
(C)孟嘉落帽
(D)明珠暗投
(E)倚馬可待


3(A,B,C,D).

二、多重選擇題:(每題 3 分,共 60 分) 
21.請問下列成語中,何者有錯字?
(A)為人垢病
(B)讚譽有佳
(C)功虧一潰
(D)鞠躬盡粹
(E)油然而生


4(A,C).

3. 有關公文用語,下列敘述何者正確?
(A)有隸屬關係之下級機關對上級機關用「鈞」;上級機關對所屬下級機關用「貴」
(B)各警察、消防、 海巡機關內部簽文,對各該所屬警政署、消防署、海巡署上級機關稱「鈞署」
(C)警專行文考試院用「大」
(D) 「請 查照」為期待語


5(A,B,C,D,E).

27.請問下列引文中的「尋」字解釋何者正確?
(A)〈正氣歌〉:室廣八尺,深可四「尋」-長度單位。
(B)李密〈陳情表〉:「尋」蒙國恩,除臣洗馬-不久之後。
(C)劉禹錫〈烏衣巷〉:舊時王謝堂前燕,飛入「尋」常百姓家-普通。
(D)杜甫〈江南逢李龜年〉詩:岐王宅裡「尋」常見-經常。
(E)韋應物〈寄全椒山中道士〉:落葉滿空山,何處「尋」行跡-找尋。


6(D,E).

29.《詩》云:「維天之命,於穆不已。」請問文中的「於」與下列哪些用法相同?
(A)《史記.河渠書》:「於吳,則通渠三江、五湖;於齊,則通菑濟之閒。」
(B)《易經.繫辭下》:「於稽其類,其衰世之意邪。」
(C)盧肇〈漢堤〉:「於惟餘甿,飢傷喘呼。」
(D)〈周頌.清廟〉:「於穆清廟,肅雝顯相。」
(E)《史記.夏本紀》:「皋陶曰:『於!慎其身脩。』」


7(A,B).

27.「百善孝為先」,孝道為中華固有之優良傳統。下列各句,何者與孝道有關?
(A) 缾罄罍恥
(B) 冬溫夏凊
(C) 琴瑟和鳴
(D) 柔茹剛吐
(E) 李代桃僵


8(A,C).

25.下列有關中國古代典籍的敘述,何者正確?
(A)《詩經》裡的《風》指的是記錄各地風俗民情的民歌
(B)司馬遷《史記》採編年體的寫法,書中反映的思想,使得魯迅稱此書為「無韻之離騷」
(C)《左傳》真正的內容主體,是「以事解經」。將《春秋》中簡單的紀錄加以展開,使人了解 事件的來龍去脈,還原其相對比較複雜的過程
(D)《老子》一書又稱為《南華真經》,全書強調「自然」、「無為」、「柔弱勝剛強」等觀念
(E)《漢書》在寫作上沿襲《史記》的體例,與《資治通鑑》一樣,都是斷代性質的史書


9(A,C,D,E).

24.下列有關漢語文學的敘述,何者正確?
(A)王國維曾寫作《人間詞話》,這是一本著名的文學批評之作
(B)杜甫曾寫作《秋興八首》七言絕句,是他重要的代表詩作
(C)張愛玲是崛起於上海的作家,〈金鎖記〉、〈傾城之戀〉及《秧歌》都是她的作品
(D)黃春明的小說經常以小人物為主角,是台灣鄉土文學的重要作家
(E)高行健與莫言是兩位曾以中文創作的文學作品,獲得諾貝爾文學獎的作家


10(A,B,C,D,E).

29.請問下列哪些詞彙可以借代為「監獄」?
(A)縲紲
(B)囹圄
(C)狴犴
(D)圜扉
(E)請室


11(B,C).

25.下列引號中的成語使用,何者正確?
(A)爆料文化當道,公眾人物的「危言危行」足以敗壞社會風氣
(B)小豪雖然家境貧困,但積極發揮「集螢映雪」的向學精神
(C)滕子京愛民如子,百姓全都讚美他是「有腳陽春」
(D)時光飛逝如「吉光片羽」,一轉眼我已是花甲之年
(E)吳寶春積極熱心,「好為人師」,不吝將一身手藝傳授給年輕人


12(A,C,D,E).

24.下列有關漢語文學的敘述,何者正確?
(A)王國維曾寫作《人間詞話》,這是一本著名的文學批評之作
(B)杜甫曾寫作《秋興八首》七言絕句,是他重要的代表詩作
(C)張愛玲是崛起於上海的作家,〈金鎖記〉、〈傾城之戀〉及《秧歌》都是她的作品
(D)黃春明的小說經常以小人物為主角,是台灣鄉土文學的重要作家
(E)高行健與莫言是兩位曾以中文創作的文學作品,獲得諾貝爾文學獎的作家


13(B,D,E).

25.〈為徐敬業討武曌檄〉:「偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。 洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。」請問文中哪些詞語可解釋為「後宮」?
(A)偽「臨朝」武氏者
(B)太宗「下陳」
(C)穢亂「春宮」
(D)先帝之「私」
(E)「後房」之嬖


14(A,B,C,D,E).

30.上大夫壺遂曰:「昔孔子何為而作《春秋》哉?」太史公曰:「余聞董生曰:『周道衰廢,孔子 為魯司寇,諸侯害之,大夫壅之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以 為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。』子曰:『我欲載之空言,不如見 之於行事之深切著明也。』夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定 猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者也。」(司馬遷《史 記‧太史公自序》)從以上引文,請問下列的敘述何者是正確的?
(A)孔子是在受到諸侯、大夫的阻撓陷害,心中有所鬱結之下,方才寫作《春秋》
(B)孔子修《春秋》是欲藉歷史以教人,而思於世道人心有所裨益
(C)《孟子.滕文公下》:「是故孔子曰:『知我者,其惟春秋乎?罪我者,其惟春秋乎?』」孔 子認為他寫作《春秋》會受到批評怪罪,是因為他藉寫《春秋》行褒貶之權,這會僭越了 本分
(D)司馬遷的《史記》在是非歷史事件與人物,「以為天下儀表」方面,是與《春秋》同其精神的
(E)《春秋》寓褒貶之意,顯示出孔子的歷史觀無疑是人文主義的


15(C).

5. 公文中所謂之「副本」 ,係對正本而言,故
(A) 事關通案者,對須分行之機關,可用副本。
(B) 收受副本者,可無視副本內容,勿須處理。
(C) 副本之效力與功能與正本不同。
(D) 副本之內容必須與正本完全相同。


16(A,B,C).

22.下列各語句的解釋,何者是正確的?
(A)孟子曰:「今有無名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,則不遠秦楚之路,為 指之不若人也。」(《孟子·告子》)/文中的「信」是指「伸」的意思
(B)雍也可使南面(《論語·雍也》)/文中的「南面」是指「做官」
(C)昔先聖王之治天下也,必先公,公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志,有得天下者眾 矣,其得之以公,其失之必以偏。(《呂氏春秋·貴公》)/文中的「上志」是指記事之上古 圖書
(D)三年學,不至於穀,不易得也。(《論語‧泰伯》)/文中的「穀」是指農事
(E)君子犯義,小人犯刑。(《孟子‧離婁》)/文中的「小人」是指無德者


17(A,C).

21.下列中國古代書籍之介紹,何者正確?
(A)《三國志》:撰史的立場上選擇以被迫禪讓帝位給晉的曹魏為正統
(B)《聊齋誌異》:白話文小說,書中大部分都是浪漫的短篇鬼怪故事
(C)《尚書》:記載上古虞、夏、商、周四代的內容,被認為具有言行典範、施政參考的價值, 是中國十三經之一
(D)《資治通鑑》:用編年體的方式書寫北宋一朝的斷代史著作
(E)《文史通義》:中國第一部有系統的文藝理論巨著,也是第一部體例完善的文學批評著作


18(A,B,C,E).

23.下列有關荀子的敘述,何者正確?
(A)荀子的學說,和後來的法家極為接近,但他看待「法」的態度,仍然有其儒家本位
(B)荀子主張「人之性惡,其善者偽也」
(C)荀子主張「君子養心莫善於誠」
(D)荀子主張「仁義禮知,非由外鑠我也,我固有之也。」
(E)荀子認為「儒者在本朝則美政,在下位則美俗」,所以他仍嚴守儒家「禮樂教化」的傳統


19(A,D,E).

21.下列選項中,哪些句子沒有錯別字?
(A)這一帶山明水秀,是度假休閒的理想場所
(B)別看他倆在一起有說有笑的,其實早已貌和神離
(C)我們迫不急待地想知道,究竟是誰能得到最後的勝利
(D)這對兄弟一個標新立異,一個循規蹈矩,差別真大
(E)他雖年逾古稀,但依然身體硬朗,精神矍鑠


20(B,C,D,E).

27.中國人向來認為死亡是不吉利的事情,因此想出許多詞彙來借代「死亡」。下列說明何者 正確?
(A)佛教稱人去世為「羽化登仙」
(B)「立雪神傷」用於哀悼師長去世
(C)「香消玉殞」指女子死亡
(D)兄弟去世可用「神傷棠棣」、「雁行折翼」來表示
(E)「溝中瘠」指因窮困而餓死於荒野溝壑中的人


21(A,B,D,E).

23.下列各語句「」中的成語用法,何者是適當的?
(A)張教授學殖深厚,然卻惜墨如金,著述少而精,可謂「厚積薄發」
(B)《紅樓夢》是經典文學作品,學界的研究甚多,已到達了「汗牛充棟」的地步了
(C)周教授的研究著作「薰蕕同器」,一致獲得學界高度的讚賞
(D)台灣以「蕞爾之地」在醫療公共衛生上的成就,普獲世界各國的注目
(E)台灣常常有颱風來襲並造成傷害,我們有必要再加強「曲突徙薪」、防患未然的觀念


22(B,E).

27.《中庸》云:「國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。」其中「妖孽」與下列何者 義同?
(A)第六七回:「若果降了妖孽,淨了地方,我等每家送你兩畝良田。」(《西游記》)
(B)「河南光山縣有一麟,亦牛所孕,其產時,光怪照耀……愚民不識,詈為妖孽。」(《野 獲編》)
(C)「大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖於人……予之德不足以勝妖孽,是用忍情。」 (《鶯鶯傳》)
(D)「撓亂百度,以妖孽吳國。」(《國語.吳語》)
(E)「天下禍亂,陰陽相錯……妖孽數見,傳為單薄。」(《史記》)


23(A,B,C).

22.下列各語句的解釋,何者是正確的?
(A)孟子曰:「今有無名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,則不遠秦楚之路,為 指之不若人也。」(《孟子·告子》)/文中的「信」是指「伸」的意思
(B)雍也可使南面(《論語·雍也》)/文中的「南面」是指「做官」
(C)昔先聖王之治天下也,必先公,公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志,有得天下者眾 矣,其得之以公,其失之必以偏。(《呂氏春秋·貴公》)/文中的「上志」是指記事之上古 圖書
(D)三年學,不至於穀,不易得也。(《論語‧泰伯》)/文中的「穀」是指農事
(E)君子犯義,小人犯刑。(《孟子‧離婁》)/文中的「小人」是指無德者


24(A,D,E).

22.請問下列選文中的詞彙解釋何者正確:
(A)柳宗元〈答韋中立論師道書〉:炊不暇熟,又「挈挈」而東—急切貌
(B)《貞觀政要.論奢縱》:「旰食」晏寢—吃早餐
(C)汪中〈哀鹽船文〉:積哀怨於「靈臺」—墳墓
(D)《搜神記.東海孝婦》:既行刑已,其血青黃,緣幡竹而上「標」—旗桿頂端
(E)《禮記.學記》:大學始教,「皮弁」祭菜,示敬道也。—禮冠


25(A).

4.下列關於公文時效之計算方式何者錯誤
(A)答復案件自收文之日起算
(B)交辦案件自交辦之日起算
(C)會議決定自會議紀錄送達之日起算
(D)先簽後稿案件自首次簽辦之日起算


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善剛剛做了阿摩測驗,考了100分