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阿摩:檢討自己是成功的開始,檢討別人是失敗的開始
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科目:(甄試)警大◆國文(作文、公文及測驗)
難度:非常困難
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1(B,C).
30.下列對話中的稱呼用語,何者正確?
(A)甲:「嫂夫人從南部回來了嗎?」/乙:「家嫂昨天剛回來。」
(B)甲:「令媛是否已許配他人?」/乙:「小女尚待字閨中。」
(C)甲:「請問醫生,家母情況如何?」/乙:「令堂的病況已經穩定了。」
(D)甲:「舍兄囑咐我問候尊翁。」/乙:「託令兄的福,家父一切安好。」
(E)甲:「令妹的學習表現優異。」/乙:「感謝對家妹的照顧。」
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2(A,B).
27.「百善孝為先」,孝道為中華固有之優良傳統。下列各句,何者與孝道有關?
(A) 缾罄罍恥
(B) 冬溫夏凊
(C) 琴瑟和鳴
(D) 柔茹剛吐
(E) 李代桃僵
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3(A,C,E).
30.〈為徐敬業討武曌檄〉:「偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。 洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。」請問文中有哪些詞彙指的是「後宮妃 嬪」?
(A)下陳
(B)春宮
(C)私
(D)後房
(E)嬖
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4(A).
2. 有關公文製作及撰擬要領,下列敘述何者為非?
(A) 公文文字應簡淺速確,並加具標點符號
(B) 機關首長因故不能視事,由代理人代行首長職務時, 其機關公文,除由首長署名外,並由代行人副署,並加註代行
(C) 簽稿之撰擬,基於時效須限時辦發, 宜以「簽稿併陳」為之
(D) 訂有復文期限之函稿,應在「主旨」內敘明
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5(A,C).
21.下列中國古代書籍之介紹,何者正確?
(A)《三國志》:撰史的立場上選擇以被迫禪讓帝位給晉的曹魏為正統
(B)《聊齋誌異》:白話文小說,書中大部分都是浪漫的短篇鬼怪故事
(C)《尚書》:記載上古虞、夏、商、周四代的內容,被認為具有言行典範、施政參考的價值, 是中國十三經之一
(D)《資治通鑑》:用編年體的方式書寫北宋一朝的斷代史著作
(E)《文史通義》:中國第一部有系統的文藝理論巨著,也是第一部體例完善的文學批評著作
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6(C).
5. 公文中所謂之「副本」 ,係對正本而言,故
(A) 事關通案者,對須分行之機關,可用副本。
(B) 收受副本者,可無視副本內容,勿須處理。
(C) 副本之效力與功能與正本不同。
(D) 副本之內容必須與正本完全相同。
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7(B,D,E).
25.〈為徐敬業討武曌檄〉:「偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。 洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。」請問文中哪些詞語可解釋為「後宮」?
(A)偽「臨朝」武氏者
(B)太宗「下陳」
(C)穢亂「春宮」
(D)先帝之「私」
(E)「後房」之嬖
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8(B,E).
24.《孟子.告子》:「今有無名之指,曲而不信。」「信」字之用法與下列哪些選項相同?
(A)《論語.為政》:「人而無信,不知其可也。」
(B)《漢書.司馬遷傳》:「乃欲卬首信眉,論列是非。」
(C)《文心雕龍.正緯》:「至於光武之世,篤信斯術。」
(D)白居易〈琵琶行〉:「低眉信手續續彈,說盡心中無限事。」
(E)《史記.晏嬰列傳》:「吾聞君子詘於不知己而信於知己者。」
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9(B,C).
25.下列引號中的成語使用,何者正確?
(A)爆料文化當道,公眾人物的「危言危行」足以敗壞社會風氣
(B)小豪雖然家境貧困,但積極發揮「集螢映雪」的向學精神
(C)滕子京愛民如子,百姓全都讚美他是「有腳陽春」
(D)時光飛逝如「吉光片羽」,一轉眼我已是花甲之年
(E)吳寶春積極熱心,「好為人師」,不吝將一身手藝傳授給年輕人
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10(A,B,C,D,E).
27.請問下列引文中的「尋」字解釋何者正確?
(A)〈正氣歌〉:室廣八尺,深可四「尋」-長度單位。
(B)李密〈陳情表〉:「尋」蒙國恩,除臣洗馬-不久之後。
(C)劉禹錫〈烏衣巷〉:舊時王謝堂前燕,飛入「尋」常百姓家-普通。
(D)杜甫〈江南逢李龜年〉詩:岐王宅裡「尋」常見-經常。
(E)韋應物〈寄全椒山中道士〉:落葉滿空山,何處「尋」行跡-找尋。
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11(A,B,C,D).
二、多重選擇題:(每題 3 分,共 60 分)
21.請問下列成語中,何者有錯字?
(A)為人垢病
(B)讚譽有佳
(C)功虧一潰
(D)鞠躬盡粹
(E)油然而生
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12(C,D).
21.吳兢《貞觀政要.論儉約》:「洎乎闔閭違禮,珠玉為鳧雁;始皇無度,水銀為江海;季孫擅魯, 斂以璵璠;桓魋專宋,葬以石槨,莫不因多藏以速禍,由有利而招辱。玄廬既發,致焚如於夜 臺;黃腸再開,同暴骸於中野。詳思曩事,豈不悲哉?由此觀之,奢侈者可以為戒,節儉者可 以為師矣。」,請問下列哪一個選項,在文中是「墓」之義?
(A)鳧雁
(B)璵璠
(C)玄廬
(D)夜臺
(E)中野
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13(A,B,C).
26.下列有關孔子與《論語》的敘述,何者正確?
(A)春秋時期封建秩序的動搖,使得孔子有空間,將原本封閉、壟斷的貴族教育內容,拿出來 「有教無類」提供給更多的人
(B)《論語‧先進》:「子曰:『先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。』」,文中「君子」 與「野人」的意思,主要是指身分上的差別
(C)孔子在《論語‧季氏》中言:「天下有道,則庶人不議」,這句話反面意思是說「天下無道, 則庶人議」,這代表了孔子承繼古代士、庶人議政的傳統
(D)《論語‧里仁》中言:「子游曰:『事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。』」,文中的「數」與 《孟子‧告子上》:「今夫奕之為數,小數也。」中的「數」,兩者意義是相同的
(E)《論語‧里仁》中言:「子曰:放於利而行,多怨。」,文中的「放」與《孟子‧梁惠王下》: 「昔者齊景公問於晏子曰:『吾欲觀於轉附、朝儛,遵海而南,放於琅邪;吾何修而可以比 於先王觀也?』」中的「放」,兩者意義是相同的
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14(A).
4.下列關於公文時效之計算方式何者錯誤
(A)答復案件自收文之日起算
(B)交辦案件自交辦之日起算
(C)會議決定自會議紀錄送達之日起算
(D)先簽後稿案件自首次簽辦之日起算
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15(A,C,D,E).
24.下列有關漢語文學的敘述,何者正確?
(A)王國維曾寫作《人間詞話》,這是一本著名的文學批評之作
(B)杜甫曾寫作《秋興八首》七言絕句,是他重要的代表詩作
(C)張愛玲是崛起於上海的作家,〈金鎖記〉、〈傾城之戀〉及《秧歌》都是她的作品
(D)黃春明的小說經常以小人物為主角,是台灣鄉土文學的重要作家
(E)高行健與莫言是兩位曾以中文創作的文學作品,獲得諾貝爾文學獎的作家
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16(B,E).
27.《中庸》云:「國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。」其中「妖孽」與下列何者 義同?
(A)第六七回:「若果降了妖孽,淨了地方,我等每家送你兩畝良田。」(《西游記》)
(B)「河南光山縣有一麟,亦牛所孕,其產時,光怪照耀……愚民不識,詈為妖孽。」(《野 獲編》)
(C)「大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖於人……予之德不足以勝妖孽,是用忍情。」 (《鶯鶯傳》)
(D)「撓亂百度,以妖孽吳國。」(《國語.吳語》)
(E)「天下禍亂,陰陽相錯……妖孽數見,傳為單薄。」(《史記》)
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17(A,B,D).
27.請問下列成語何者有「懷才不遇」之意?
(A)匏瓜空懸
(B)龍蟠鳳逸
(C)孟嘉落帽
(D)明珠暗投
(E)倚馬可待
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18(A,B,D,E).
23.下列各語句「」中的成語用法,何者是適當的?
(A)張教授學殖深厚,然卻惜墨如金,著述少而精,可謂「厚積薄發」
(B)《紅樓夢》是經典文學作品,學界的研究甚多,已到達了「汗牛充棟」的地步了
(C)周教授的研究著作「薰蕕同器」,一致獲得學界高度的讚賞
(D)台灣以「蕞爾之地」在醫療公共衛生上的成就,普獲世界各國的注目
(E)台灣常常有颱風來襲並造成傷害,我們有必要再加強「曲突徙薪」、防患未然的觀念
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19(C,D,E).
26.下列有關古人計時方式之敘述,何者正確?
(A)「壬戌之秋,七月既望」,「既望」指農曆每月的十五日
(B)「杭人遊湖,止午、未、申三時」,「午未申三時」是上午十二時至下午六時
(C)「下週日為家母六秩晉八壽誕」,「六秩晉八」意指六十八歲
(D)「他從五更鼓就往東頭集上迎豬」,「五更鼓」意指凌晨三至五時
(E)「今足下居無尺土之地,守無兼旬之糧」,「兼旬」指二十天
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20(A,B,E).
26.請問下列哪些詞彙可以借代為「皇后」?
(A)「昭陽殿」裡恩愛絕
(B)就中雲幕「椒房」親
(C)遙見飛塵入「建章」
(D)宛轉「娥眉」馬前死
(E)踐元后於「翬翟」
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21(B,C,D,E).
29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言:「學校,所以養士也。然古之聖王,其意不僅此也,必使 治天下之具皆出於學校,而後設學校之意始備。非謂班朝,布令,養老,恤孤,訊馘,大師旅 則會將士,大獄訟則期吏民,大祭祀則享始祖,行之自辟雍也。蓋使朝廷之上,閭閻之細,漸 摩濡染,莫不有詩書寬大之氣;天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非 是,而公其非是於學校。」請從上述的引文,選出下列何項敘述正確?
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑
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22(A,B,C,D,E).
25.請問下列成語中何者有錯字?
(A)一愁莫展
(B)鳳毛鱗角
(C)指高氣昂
(D)一觸可幾
(E)動則得咎
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23(B,C,D,E).
26.有關委婉語與實指的配對,下列何者正確?
(A)佐衽——平民
(B)一夫——暴君
(C)尤物——美女
(D)下堂——妻妾被休離
(E)代庖——替別人做事
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24(A,B,C,D,E).
29.請問下列哪些詞彙可以借代為「監獄」?
(A)縲紲
(B)囹圄
(C)狴犴
(D)圜扉
(E)請室
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25(A,D,E).
22.請問下列選文中的詞彙解釋何者正確:
(A)柳宗元〈答韋中立論師道書〉:炊不暇熟,又「挈挈」而東—急切貌
(B)《貞觀政要.論奢縱》:「旰食」晏寢—吃早餐
(C)汪中〈哀鹽船文〉:積哀怨於「靈臺」—墳墓
(D)《搜神記.東海孝婦》:既行刑已,其血青黃,緣幡竹而上「標」—旗桿頂端
(E)《禮記.學記》:大學始教,「皮弁」祭菜,示敬道也。—禮冠
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