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阿摩:言教不如身教,身教不如境教
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科目:研究所、轉學考(插大)、學士後-國文
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1(A).
6. 下列「」中的詞語,運用最恰當的選項是:
(A)文學獎能否入圍是憑實力,你為了女兒而「逢人說項」,評審可不吃這一套。
(B)國恩作惡多端,他所犯下的錯已讓他「室如懸磬」,再也沒有辯解的空間了。
(C)入秋後天氣一天涼過一天,校園裡「枝葉扶疏」,觸目所見盡是蕭瑟。
(D)剉冰清涼解渴,在燠燥的天氣吃上一碗,令人「心凝形釋」,暑氣全消。
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2(D).
7. 《莊子‧養生主》:「澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。」以下選項解 釋有誤的是:
(A)蕲,期求。
(B)畜,養也。
(C)王,旺也。
(D)樊中,市場。
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3(D).
11. 下列關於詞意之敘述,正確的選項是:
(A)「年長色衰,委身為賈人婦」與「或窮居陋巷,委身草莽」兩句中之「委身」,皆「委託終 身」之意。
(B)「去來江口守空船」與「歸去來兮」兩句中之「去來」,皆偏義複詞「去」之意。
(C)「暮去朝來顏色故」與「故吾母雖以中壽告終」兩句中之「故」,皆「老」之意。
(D)「今年歡笑復明年」與「汝時猶小,當不復記憶」兩句中之「復」,皆「再」之意。
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4(D).
15. 清朝洪亮吉〈與孫季逑書〉云:「非門外入刺,巷側過車;不知所處在京邑之內,所居介公卿之間 也」。此段文字,其意旨可與下列何者相發凡?
(A)花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。
(B)直須看盡洛城花,始道春風容易別。
(C)總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。
(D)閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。
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5(D).
17. 以下古文在某篇時事報導中適切的被引用:「天行有常,不為堯存,不為桀亡,應之以治則急,應 之以亂則凶。彊本而節用,則天不能貧;養備而動時,則天不能病(《荀子‧天論》)」。請根據 文意判斷,這則時事報導與下列何者相關?
(A)報稅宣導。
(B)元宵燈會。
(C)端午龍舟。
(D)防澇救旱。
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6(C).
24-28 為題組,閱讀下文後,依序回答。 江寧之龍幡,蘇州之鄧尉,杭州之西蹊,皆產梅。或曰:「梅以曲為美,直則無姿;以欹為美, 正則無景;以疏為美,密則無態。」固也,此文人畫士,心知其意,未可明詔大號,以繩天下之梅也; 又不可以使天下之民,斫直、刪密、鋤正,以殀梅、病梅為業以求錢也。梅之欹、之疏、之曲,又非 蠢蠢求錢之民,能以其智力為也。有以文人畫士孤僻之隱,明告鬻梅者,斫其正,養其旁條,刪其密, 夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價,而江、浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉! 予購三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之,縱之,順之,毀其盆,悉埋于地,解 其椶縛,以五年為期,必復之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,闢病梅之館以貯之。 嗚呼!安得使予多暇日,又多閒田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉! (龔自珍〈病梅館記〉)
【題組】
26. 「以繩天下之梅也」中的「繩」意指:
(A)綁住。
(B)彎曲。
(C)衡量。
(D)妨礙。
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7(D).
【題組】
28. 下列選項中不符本文文旨的是:
(A)作者以梅自喻。
(B)藉病梅以諷刺社會。
(C)譏評時政,表達改革社會的決心。
(D)對文人畫士提出審美的建議。
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8(C).
31-35 為題組,閱讀下文後,依序回答。 孔子論三代之盛,必歸於禮之大成,而其衰必本於禮之漸廢。君臣、父子、上下,莫不由禮而定 其位,至以為有禮則生,無禮則死,故孔子自少至老未嘗一日不學禮而治其他,以之出入周旋,亂臣 強君莫能加焉。知天下莫之能用也,退而治其紀綱條目,以遺後世之君子,則又以為不得親見於行事, 有其具而無其施,設措置之方,於是因魯史記為《春秋》,一斷於禮,凡《春秋》之所褒者,禮之所 與也;其所貶者,禮之所否也。記曰:禮者,所以別嫌明疑定猶豫也,而《春秋》一取斷焉;故凡天 下之邪正,君子之所疑而不能決者,皆至於《春秋》而定,非定於《春秋》,定於禮也。……使天下 凡為君子者皆如顏淵,凡為小人者皆如桀跖,雖徵《春秋》,天下其孰疑之?天下之所疑者,邪正之 間也。其情則邪而其迹若正者,有之矣;其情以為正而不知其義已陷於邪者,有之矣,此《春秋》之 所以叮嚀反覆於其間也,宋襄公疑於仁者也,晉荀息疑於忠者也。襄公不脩德而疲弊其民以求諸侯, 此其心豈湯武之心也哉?獨至於戰則曰:不擒二毛、不鼓不成列,非有仁者之素,而欲一旦竊取其名 以欺後世。苟《春秋》不為正之,則世之為仁者相率而為偽也。……荀息之事君也,君存不能正其違, 沒又成其邪志而死焉;荀息而為忠,則凡忠於盜賊,死於私暱者皆忠也,而可乎? ( 節錄自蘇軾〈《春 秋》定天下之邪正論〉)
【題組】
34. 「其情則邪而其迹若正者,有之矣;其情以為正而不知其義已陷於邪者,有之矣,此《春秋》之所 以叮嚀反覆於其間也」,正確的文意是:
(A)「其情則邪而其迹若正」:感情已經走偏,但外表看不出來。
(B)「其情則邪而其迹若正」:看似正確的情緒,其實隱含著歪理。
(C)「其情以為正而不知其義已陷於邪」:看似行為端正,卻不知已於禮不合。
(D)「《春秋》之所以叮嚀反覆於其間」:《春秋》一再用史事叮嚀而造成禮義反覆不明。
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9(C).
【題組】
35. 本文對宋襄公、晉荀息二人的評價,慧眼獨具。下列選項何者為非?
(A)宋襄公為了躋身諸侯之列,不惜疲弊百姓,發動戰爭,不足稱為仁者。
(B)《春秋》指出宋襄公「不擒二毛、不鼓不成列」只是竊取仁者美名,實則不符仁者素行。
(C)晉荀息雖曾勸諫國君之失,但存亡之際阻攔國君殉國,不足稱為忠臣。
(D)《春秋》以微言大義諷刺荀息,私暱國君而造成舉國危盪,猶如盜賊竊國。
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doriswang105剛剛做了阿摩測驗,考了100分