阿摩：相信是成功的開始，堅持是成功的終點。
100分
(1 分22 秒)
模式:近期錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(B).

3 3.下列關於先秦諸子思想的描述，正確的是：
(A)孔子重視自然人性的根本和發展，故云：「食色，性也。」
(B)荀子主張人性本惡，必藉教育改善，故云：「化性起偽。」
(C)莊子認為文字是傳達真理途徑，故云：「文所以載道也。」
(D)墨子提倡人民必須有基本財產，故云：「有恆產者有恆心。」



2(C).

閱讀下文，回答第8.題至第9.題： 王國維《人間詞話》：古今之成大事業大學問者，必經三種之境界，「昨夜西風凋碧樹，獨上 高樓，望盡天涯路」此第一境也；「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」此第二境也；「眾裡 尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」此第三境界。此等語非大詞人不能道，然遽 以此意釋諸詞，恐晏歐諸公所不許。
【題組】8.王氏境界說，下列敘述何者正確？
(A)三種境界各有指涉，應無分高下，亦無分先後
(B)第一境界，表現出對理想目標的茫然無緒，不知所從
(C)第二境界，表現追尋過程中，專一執著獻身無悔的精神
(D)第三境界，表現出長久追尋，求得知己佳人的驚喜之情



3(D).

3 下列選項，何者不是表達「無入而不自得」的情懷？
(A)使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快
(B)使吾胸中浩然廓然，納煙雲日月之偉觀，攬雷霆風雨之奇變，雖坐容膝之室，而 常若順流放棹
(C)凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉； 果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂
(D)天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求餘味，而了不可 得。而得之甚艱，且得半而止者，轉使人有無窮之思也



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113年考上初考，繼續努力剛剛做了阿摩測驗，考了100分