第一篇: 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並
自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,
稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。予聞之也久,明道中,從先人
還家,於舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家,問焉。曰:「泯
然眾人矣。」王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣,卒之為眾人,則其受於人者不
至也。彼其受之天也,如此其賢也;不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人
而已邪?(王安石〈傷仲永〉)
【題組】
1.下列「」中的字詞之詞性與字義的解釋,正確者為:
(A)世「隸」耕:名詞,奴隸
(B)不能稱前時之「聞」:動詞,用鼻子嗅
(C)或以錢幣「乞」之:名詞,乞丐
(D)日「扳」仲永環謁於邑人:動詞,拉