阿摩：患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞愧
100分
(1 分4 秒)
模式:近期錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(B).

下列是甲、乙兩人的對話，()內的注音，那一選項完全正確？
(A)甲：姊弟戀該受到社會的撻(ㄊㄚˋ)伐和抨(ㄆㄥˊ)擊嗎
(B)乙：那是個人的選擇，無關道德，我不會因此揶揄(一ㄝˊㄩˊ)他們
(C)甲：哼！媒體就愛揭(ㄐ一ㄢ)發這類緋(ㄈㄟˇ)聞，加以抄作
(D)乙：嘿！不要以偏概全，媒體也不乏動中(ㄓㄨㄥˋ)事理，鏗(ㄎㄣ)鏘有力的報導啊



2(A).

一般而言，談喫之人喜言材料、火候與調味，很少研究刀工，這不是沒道理的。講材料，須見多識廣，山珍海味，葷素醬料，博通者當世已是幾希，略知一二足可夸夸其談，是為「權威」；論火候，則是以心傳心的獨門工夫，要有天份纔可領悟其中意境，像禪趣機鋒，最為引人入勝；論調味，則是魔術師之流的綜藝節目，趣味有餘但內涵不足，不過觀眾最多，當年我們「健樂園」的大廚曾先生最不屑此道，他說「味味有根，本無調理」，味要「入」而不能「調」，能入才是真；調，就是假了。材料、火候與調味，在烹煮時自是有其天地玄黃，發為文字也飽藏餘韻。但刀工，實是一門易學難精，永無止境的庖膳功課。……有一次我偶爾說起父親用刀之神，希望能喚起他對往日美好的記憶，但父親只平淡地說：「若非我困於刀工，可能早是大廚了，刀工刀工，終究還是個工！」（徐國能＜刀工＞）
【題組】1、根據本文敘述，一般人討論飲食，下列何者正確？
(A) 論食材講究博通，博通甚為不易
(B) 論火候講究技巧，技巧可以言傳
(C) 論調味講究經驗，經驗可以複製
(D) 論刀工講究心法，心法難以傳承



3(A).

6. 下列詞語由少而長依序排列，正確的是：
(A)垂髫／弱冠／而立／強仕
(B)總角／襁褓／及笄／而立
(C)弱冠／束髮／不惑／黃髮
(D)襁褓／垂髫／耳順／弱冠



4(D).

49. 下列「 」內的詞語，何者屬於自謙之詞 ?
(A)故山殊可過，「足下」方溫經，猥不敢相煩
(B)「閪下」如此宏才大略，不出來做點事情實在可惜
(C)今「麾下」恃盛壯之氣，忽彊暴之虜，三軍之眾，莫不寒心
(D)凡我多士，及我友朋，惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性: 此則「不佞」之幟也



5(B).

獻給恩師可用何者?
(A)出類拔萃
(B)斗山望重
(C)學究天人
(D)文曲光沉



6(B).

下列各文句中的「所以」，與「師者，所以傳道、受業、解惑也」的「所以」意義相 同的是：
(A)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也（諸葛亮＜出師表＞）
(B)故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也（蘇洵＜審勢＞）
(C)因八股文章做得不通，所以學也未曾進得一個（劉鶚《老殘遊記》）
(D)觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣（蘇軾＜留侯 論＞）



7(C).

「今夫麰麥，播種而耰之，其地同，樹之時又同，浡然而生，至於日至之時，皆 熟矣。雖有不同，則地有肥磽，雨露之養，人事之不齊也。」（《孟子．告子上》） 這句話強調何種因素對教育的影響？
(A) 教材
(B) 獎懲
(C)環境
(D)教師



8(B).

「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。」《孟子˙滕文公下》意謂：
(A)望子成龍、望女成鳳之心切
(B)學習環境之重要
(C)眾口鑠金之可怕
(D)移風易俗之困難



9(A).

98.黃鐘毀棄，□□雷鳴：
(A)瓦釜
(B)甕缶
(C)管弦
(D)鑼鼓



10(C).

80.燭之武對秦伯曰：「越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。」（燭之武退秦師）關於這段引文的意旨，下列敘述何者錯誤？
(A)秦若取下鄭國為邊邑，亦難以越晉而常保
(B)秦攻鄭，徒以土地增益晉國
(C)秦晉相鄰，晉國增強，秦國便可減少軍事支出
(D)滅亡鄭國，將種下禍根。



11(A).

14. 何者與秋天相關？
(A)茱萸
(B)天干的壬癸
(C)石榴花
(D)五聖獸的青龍



12(A).

題組 夜雪大作。時欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲，暗窗紅火， 任意看數卷書，亦復有少趣。自嘆每有欲往，輒復不遂。然流行坎止，任之而已。魯直所 謂「無處不可寄一夢」也。(節錄自明袁中道〈江行日記〉)
【題組】15. 文中「流行坎止，任之而已。」反映了什麼樣的人生態度〇
(A)聽任自然，不勉求所欲
(B)積極進取，自可無悔
(C)追求流行，遨遊一生
(D)放任自適，無愧於心。



13(D).

1.匾額是傳統建築重要的部分，有的說明建築物名稱、特色，有的歌功頌德。下列匾額與建築 物性質不相符的是：
(A)「大丈夫」掛於武廟
(B)「了然世界」掛於禪寺
(C)「爾來了」掛於城隍廟
(D)「福地洞天」掛於天壇



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