近期錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：人因夢想而偉大，沒有夢想的人，就沒有人生

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模式:近期錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(D).

1.《莊子．駢拇》云：「鳧脛雖短，①鶴脛雖長，②斷之則悲，③續之則憂，故性長非所斷，性短非所續，無所去憂也」，文中的排列順序，下列選項何者最為恰當？
(A)①②③
(B)②③①
(C)③①②
(D)②①③

2(D).

23 「終身學習」旨在積極拓展生命的豐潤度，讓活著的每一天都充滿了自我充實的喜悅。下列文句的意涵與此相近的是：
(A)唯仁者，能好人，能惡人
(B)溫故而知新，可以為師矣
(C)發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
(D)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也

3(A).

19 子曰：「道不行，乘__ __於海。從我者，其由與？」句中空缺兩字，應填入那一個選項？
(A)桴浮
(B)稃伏
(C)桴伏
(D)稃浮

4(C).

我夢見自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。一條狗在背後叫起來了。我傲慢地回顧，叱吒說：「呔！住口！你這勢利的狗！」「嘻嘻！」他笑了，還接著說「不敢，愧不如人呢。」「什麼！？」我氣憤了，覺得這是一個極端的侮辱。「我慚愧：我終於還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴；還不知道⋯⋯。」我逃走了。「且慢！我們再談談⋯⋯。」他在後面大聲挽留。我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。（魯迅〈狗的駁詰〉）
【題組】狗以謙卑的語氣，說「我慚愧：我終於還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴；還不知道⋯⋯。」其實是指向甚麼意涵？
(A)嘲笑：「人即使賺得錢財，到頭來都是一空」
(B)曉喻人：「千金散盡還復來」
(C)反駁：「自己還不如人那樣勢利精明」
(D)抗議：「自己未能有主人的尊崇地位」

5(B).

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿裡第一人，同輦隨君侍君側，輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。翻身向天仰射雲，一笑正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得！清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚霑臆，江水江花豈終極？黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。（杜甫〈哀江頭〉）
【題組】2、詩中「江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠」兩句，下列選項何者非其意涵？
(A)昔盛今衰，人世無常
(B)恨斷悲絕，及時行樂
(C)春景依舊，無人可賞
(D)物是人非，備盡情傷

6(D).

柳永〈蝶戀花〉：「草色煙光殘照裏。」所指時間與下列何選項最為接近？
(A)夕陽無限好，只是近黃昏
(B)月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成
(C)參辰皆已沒，去去從此辭
(D)明月皎皎照我床，星漢西流夜未央

7(C).

27. 自去年十二月廿後，心常忡忡不自持，若有所失亡者，至今如故。蓋志不能立，時易放倒，故心無定向；無定向則不能靜；不靜則不安其根，只在志之不立耳。又有鄙陋之見，檢點細事，不忍小忿。故一毫之細，竟夕躊躇；一端之忤，終日沾戀。坐是所以忡忡也。志不立，識又鄙，欲求心之定，不可得矣。（《曾文正公全集．日記》）根據上文，作者自覺內心「忡忡不自持」的原因在於：
(A)心不寬大，易躁難安
(B)志向不立，見識鄙陋
(C)世殊事異，留戀過去
(D)闇於自見，與世推移

8(A).

16 「韓子廬者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內之狡兔也。韓子廬逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極於前，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦而擅其功。」（《戰國策．齊策》）下列成語何者最貼近本文含意？
(A)漁翁得利
(B)兔起鶻落
(C)兔死狗烹
(D)守株待兔

9(A).

43 （甲）金龍拱日萬家春；（乙）百歲不移半寸心；（丙）一朝喜結千年愛；（丁）赤兔追風千里志。以上四句為二幅對聯，依內容及對聯形式，下列敘述正確的選項是：
(A)甲丁為一幅龍年春聯，甲為上聯，丁為下聯
(B)甲丁為一幅龍年春聯，丁為上聯，甲為下聯
(C)乙丙為一幅賀新居聯，乙為上聯，丙為下聯
(D)乙丙為一幅賀新居聯，丙為上聯，乙為下聯

10(B).

43 下列關於啟封詞的用法，敘述錯誤的選項是：
(A)收信人為平輩用「大啟」
(B)收信人居喪時用「禮啟」
(C)收信人為直屬長官用「鈞啟」
(D)與收信人素未謀面用「素啟」

11(B).

20.「焰聽風來動，花開不待春。鎮下千行淚，非是為思人。」此詩所詠對象為何？
(A)雪
(B)燭
(C)梅
(D)菊

12(B).

27 賀小兒周歲的禮金用語，下列何者最正確？
(A)賀敬
(B)晬敬
(C)微儀
(D)脩儀

13(D).

10 甲君勤勉好學，做事認真，胸懷大志，但平時長官常常稱讚的卻是能力不如甲君的人。今天長官突然交辦甲君重要任務，若要勉勵甲君，下列《論語》，那一句最適合？
(A)君子周而不比，小人比而不周
(B)君子和而不同，小人同而不和
(C)君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠
(D)君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也

14(A).

12 「士之不朽者三，所以本之者一也。德能服人則不朽，功能濟時則不朽，言能貽世則不朽；雖然，本之者德而已矣。德者，仁、義、忠、信之謂也。內著於其外，達則其功也，窮則其言也。故德者本也，功與言者末也。」本文主旨是：
(A)三不朽是立德、立功、立言
(B)德包括仁、義、忠、信
(C)立功優於立言、立德
(D)德是一切不朽的基礎

15(B).

一、我自己總覺得，這個國家，這個社會，這個世界，絕大多數人是信神的，居然能有這種雅量，能容忍我的無神論，能容忍我這個不信神也不信靈魂不滅的人，能容忍我在國內和國外自由發表我的無神論的思想，從沒有人因此用石頭擲我，把我關在監獄裏，或把我綑在柴堆上用火燒死。我在這個世界裏居然享受了四十多年的容忍與自由。我覺得這個國家、這個社會、這個世界對我的容忍度量是可愛的，是可以感激的。所以，我自己總覺得，我應該用容忍的態度來報答社會對我的容忍。我自己不信神，但我能誠心的諒解一切信神的人，也能誠心的容忍並且敬重一切信仰有神的宗教。我要用容忍的態度來報答社會對我的容忍，因為我年紀越大，我越覺得容忍的重要意義。若社會沒有這點容忍的氣度，我決不能享受四十多年大膽懷疑的自由，公開主張無神論者的自由了。（胡適〈容忍與自由〉）
【題組】2用容忍來回報容忍意謂：
(A)天賦人權的觀念
(B)自由平等的法則
(C)弱者的生存哲學
(D)設身處地的人格修養

16(C).

4 「阿難！一跳是你的一生！你的一生何其草草？你的壽命何其短促？我與你的父子的情緣何其淺薄呢？」依據上文，作者當時正經歷的人生處境是：
(A)風木之悲
(B)寒泉之思
(C)七年之癢
(D)喪明之痛

17(C).

35 「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。」（漢《樂府詩》）本文所欲表達的情感是：
(A)自慚形穢
(B)矢志不渝
(C)琴瑟和鳴
(D)徒呼負負

18(C).

17 「當我驚醒／當年輕的夢被午夜驚醒／被及胸的風／與花與雪，與月／驚醒／白髮，我聽到你一根／又一根裂膚而出的聲音」依據上文，詩中人的年紀是：
(A)而立之年
(B)始齔之年
(C)知命之年
(D)風信之年

19(D).

「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。」（宋．蘇軾〈江城子〉）
【題組】15 關於此詞，下列敘述何者錯誤？
(A)「十年生死兩茫茫」的「茫茫」寓含無限空虛惆悵的情感
(B)「不思量，自難忘」，表現作者的豁達灑脫，縱使舊情深刻難忘，卻也無需思量
(C)「塵滿面，鬢如霜」，勾勒出自己的外貌，也反映出仕途的困頓使作者容顏過早衰老
(D)「相顧無言，惟有淚千行」，此一無聲有淚的描寫，頗有「此時無聲勝有聲」的藝術效果

20(B).

4 「竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。」根據上文，下列選項意思最接近的是：
(A)殺雞扯脖
(B)殺雞取卵
(C)釜底枯魚
(D)彈鋏無魚

21(A).

3 書信的啟封詞是對受信人開啟信封時的敬詞，下列啟封詞正確的是：
(A)王大明老師大啟（寄謝師宴邀請函）
(B)王大明上校禮啟（寄國防工業展邀請函）
(C)王大明經理安啟（寄產品發表會邀請函）
(D)王大明校長鈞啟（寄歐美留學展邀請函）

22(C).

35 王廷相曰：「昨雨後出街衢，一輿人躡新履，自灰廠歷長安街，皆擇地而蹈，兢兢恐污其履，轉入京城，漸多泥濘，偶一沾濡，更不復顧惜。居身之道，亦猶是耳。儻一失足，將無所不至矣。」（張瀚《松窗夢語》）下列選項最合乎本文意旨的是：
(A)入京勤王，宜鞠躬盡瘁
(B)旅途艱險，宜小心謹慎
(C)宜惜福愛物，珍惜所有
(D)宜潔身自愛，慎始慎終

23(B).

28 「為了找出生活中自己的小確幸，還是需要或多或少有類似自我節制的東西。例如耐著性子做完激烈運動後，來杯冰涼啤酒的感覺。」下列敘述最貼近上文之意的是：
(A)「小確幸」就是完全快樂主義的生存邏輯
(B)意外遇上買一送一的特價品，即為「小確幸」
(C)只要用心體會，生活中的「小確幸」唾手可得
(D)想要在日常生活中找到「小確幸」，必須遵守自己設定的規範

24(B).

24 王勃〈送杜少府之任蜀川〉：「海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共霑巾。」展現出豁達樂觀的態度，下列選項，何者與此最為接近？
(A)勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人
(B)孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流
(C)莫愁前路無知己，天下誰人不識君
(D)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

25(C).

19 有五斗先生者，以酒德遊於人間，有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復起飲也。常一飲五斗，因以為號焉。先生絶思慮，寡言語，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來，其動也天，其靜也地，故萬物不能縈心焉。嘗言曰：「天下大抵可見矣。生何足養，而嵇康著論；途何為窮，而阮籍慟哭。故昏昏默默，聖人之所居也。」遂行其志，不知所如。（王績〈五斗先生傳〉）
【題組】19 下列選項，何者最適合用來形容五斗先生？
(A)飯蔬飲水
(B)率性而為
(C)獨善其身
(D)縱情恣欲

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