【精選】 - 公職◆國文難度:(1151~1175)-阿摩線上測驗

阿摩：檢討自己是成功的開始，檢討別人是失敗的開始

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【精選】 - 公職◆國文難度:(1151~1175)

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1(A).

7. 「條件句」是指某些特殊的情況，只有在某些特定的前提下才會發生，例如：「萬一我無法準時到達，麻煩你先代替我主持會議」。下列文句，屬於條件句的語意結構者為：
(A)明月裝飾了你的窗子／你裝飾了別人的夢
(B)雖然科技日新月異，但仍無法使人類的心靈得到寧靜與平安
(C)幸福是沙灘上的城堡，隨時會被猜忌的怒潮沖刷得無影無蹤
(D)我們必須接受挑戰、克服挑戰；否則，我們將永遠處於萎靡與衰竭裡

2(A).

孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆儁才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰：「君與僕有何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽(伯陽，即老子)有師資之尊，是僕與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之。韙曰：「小時了了，大未必佳！」文舉曰：「想君小時，必當了了！」韙大踧踖。(《世說新語．言語》)
【題組】39.文中「昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是僕與君奕世為通好也」之說解，下列敘述最適切的選項是：
(A)伯陽嘗問禮於仲尼
(B)仲尼與伯陽有姻親之好
(C)孔文舉以前代事，連繫兩家關係
(D)孔文舉與李元禮先前即已認識，兩家原為世交

3(A).

19 「君子可以寓意於物，而不可以留意於物。寓意於物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意於物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。」（蘇軾〈寶繪堂記〉）下列文句何者與此文旨意相去最遠？
(A)使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快
(B)方志於其所欲得，雖小物，必棄軀忘親而馳之者
(C)見可喜者，雖時復蓄之，然為人取去，亦不復惜也
(D)凡物皆有可觀，凡有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑰麗者

4(A).

初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學。」蒙辭以軍中多務，權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵見往事耳！卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙。」蒙曰：「士別三日，即刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。（《資治通鑑》卷第六十六）

【題組】23 後人用「吳下阿蒙」來比喻：
(A)學識淺陋
(B)技進於道
(C)資質駑鈍
(D)勤學有成

5(A).

閱讀下文，回答第29題至第30題：凡與天子共治天下者，剌史、縣令而已。以其耳目接於民，而政令速於行也。今朝廷命官，既已輕任剌史、縣令，而又促數于更易。且剌史縣令，遠者三歲一更，近者一二歲再更。故州縣之政，苟有不利於民，可以出意革去其甚者，在剌史曰：「明日我即去，何用如此。」在縣令亦曰：「明曰我即去，何用如此。」當愁醉釅，當饑飽鮮。囊帛櫝金，笑與秩終。嗚呼！州縣真驛耶，矧更代之隙，黠吏因緣，恣為奸欺，以賣州縣者乎？如此而欲望生民不困，財力不竭，戶口不破，墾田不寡，難哉！ (孫樵〈書褒城驛壁〉）
【題組】30在剌史曰：「明日我即去，何用如此。」在縣令亦曰：「明日我即去，何用如此。」州縣官員此種心態可以用下列何種成語形容之？
(A)五日京兆
(B)黃粱一夢
(C)朝三暮四
(D)明日黃花

6(A).

19.閱讀唐詩名句：「明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。」以下所列唐詩的風格，與此詩句最接近的選項是：
(A)邊塞
(B)田園自然
(C)社會寫實
(D)閨怨

7(A).

26.「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」請問其中「道」字的音義與下列文句中的「道」字何者相同？
(A)君子務本，本立而「道」生
(B)「道」之以德，齊之以禮，有恥且格
(C)富與貴，是人之所欲也；不以其「道」得之，不處也
(D)朝聞「道」，夕死可矣！

8(B,C,D).

42 白居易〈賣炭翁〉：「賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。」老翁衣服單薄，卻期盼天氣寒冷的原因何在？
(A)因為賣炭所得可以勉強養家活口
(B)因天冷才能使木炭銷售價格提高
(C)因歷經伐薪燒炭的考驗勇健無懼
(D)因為塵灰滿面鬢蒼指黑不畏天寒
(E)因為奮力策牛拉車送炭汗流浹背

9(A).

18. 「沒有人知道他們這種承傳衣缽的結構，如何在……」，「衣缽」之意為：
(A) 道家語
(B)缽─音ㄆㄛ
(C)道家承傳的依據
(D)在此指代代承傳的技藝。

10(A).

2 （甲）寒舍簡陋，招待不周，尚祈「」（乙）家嚴九旬壽辰敬備「」，恭請闔第光臨（丙）學生才疏識淺，論文不妥之處，敬請「」
上述各組文句中「」的詞語，依序最適合填入的選項是：
(A)不棄／湯餅／惠閱
(B)大駕／素儀／存翫
(C)海涵／桃觴／斧正
(D)惠顧／喜筵／雅正

11(A).

7.下列各選項中，何者的前後兩「」字音完全相同？
(A)「偃」旗息鼓／「揠」苗助長
(B)推「食」食人／推食「食」人
(C)繞樹三「匝」／「扎」根串聯
(D)投「鞭」斷流／韋「編」三絕

12(A).

18.「研究室的一面是窗，兩面是書，半屋山色激攪著半屋書香，我奇怪自己就是沒有辦法不問天下事，我註定不能作□□，即使身在山中。」依據上下文意的判斷，句中的□□，最適合填入：
(A)學者
(B)隱者
(C)盲者
(D)樵者

13(A).

30 美國作家馬克．吐溫，在一次宴會上，與一位女士對坐，說了一聲：「您真漂亮！」那位女士卻不領情，高傲地說：「可惜我無法同樣讚美您！」馬克．吐溫說：「那沒關係，你可以像我一樣，說一句謊話就行了。」根據上文判斷，下列敘述何者正確？
(A)馬克．吐溫擅於虛情假意
(B)馬克．吐溫的表現有失風度
(C)婦人的高傲，最後是自取其辱
(D)馬克．吐溫的讚美本來就是謊言

14(A).

15.胡晴舫《旅人》：「千萬別說因為莎士比亞的偉大，造就了英語的優勢；事實上，應該是英語的優勢造就了莎士比亞的偉大。」下列敘述，符合文意的選項是：
(A)人們喜歡莎士比亞，因而願意學習英語
(B)沒有莎士比亞，就沒有英語今天的地位
(C)英語的普及，讓莎士比亞擁有更多讀者
(D)越了解英語，越能體會莎士比亞的不凡

15(A).

5.關於作者與作品的組合，下列何者錯誤？
(A)班固／漢書
(B)羅貫中／三國志
(C)劉義慶／世說新語
(D)王國維／人間詞話

16(A).

5 如果要贈送他人生育之喜的題辭，下列用語何者適宜？
(A)日月齊輝
(B)芝蘭新茁
(C)宜室宜家
(D)昌大門楣

17(A).

30 「這條寫字之路，緣起於十幾年前父親過世，想念之餘寫了一篇思親文，沒想到第一次投稿即被錄用，受鼓舞下更勤奮了。……十餘年後的今日翻閱舊作，不禁要感謝各報編輯們，沒有你們『不計較』文筆的雅量，就沒有今近一百五十篇文章上報的我。」由本文可知寫作對作者來說是一件：
(A)可有可無的事
(B)無心插柳的事
(C)排遣寂寞的事
(D)勉為其難的事

18(A).

19.中國古典小說被稱為「四大奇書」的，除了《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》外，尚有：
(A)《金瓶梅》
(B)《鏡花緣》
(C)《儒林外史》
(D)《聊齋誌異》

19(A).

12 「講到都市中最常見到的樹，大概非榕樹莫屬吧！隨處可見的榕樹給人親近感，若是大棵榕樹還會成為附近居民乘涼、集會的場所，甚至有些地方人士會給生長百年以上的榕樹建廟，稱為『大樹公』。榕樹會這麼多，一方面是它的生命力強、擴散得快，另一個原因是榕樹沒什麼利用價值。榕樹長得快，木質自然鬆軟，不適合做傢俱及建材，若要當柴燒據說也不好燒，甚至有些燒陶的師傅還會特意避用。那麼，人們自然不會吃飽太閒去砍榕樹了。」依據上文，下列選項最適合說明榕樹不被砍伐的原因是：
(A)以不材得終其天年
(B)聖人於物也無不材
(C)斬伐養長不失其時
(D)鍥而舍之朽木不折

20(A).

30 「傾聽是需要學習的，而有效的傾聽則需要用心、欣賞及肯定。要成為一位好的傾聽者，你必須懂得適時擱置自己的需求，讓說話者充分地將想表達的想法或情緒抒發出來；全神貫注在傾聽這件事上，表示好奇及關心；要有同理心，也就是對他人的感受採取一種開放的態度，欣賞他的觀點、肯定他的情緒，而不加入自己的批判。」本文主旨在論述：
(A)傾聽的態度
(B)傾聽的魅力
(C)傾聽的好處
(D)傾聽的力量

21(A).

8. 下列哪首詩句最不可能是用來歌詠梅花？
(A) 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
(B) 今歲東風巧剪裁，含情只待使君來。
(C) 白玉花頭碧玉枝，水邊籬下雪晴時。
(D) 寒女生來不解妝，天然玉色照孤芳。

22(A).

20 「我於是覺得，因為錯過什麼而抱憾不已，或者因為趕赴了什麼而欣喜若狂，都只是人們一廂情願的二分法罷了。……如果能不陷泥在錯失的悵惘中，就能發現一些額外的人間風景。而這是年少輕狂時的自己曾無法體會的，總覺得有些事是非要怎麼樣不可，將身心弄得精疲力竭；也總以為錯過了什麼人就一輩子再也尋不得了，讓自己成日的悵然若失。如今回頭，我只把全部的大悲大喜換成了一個微笑。我因此容許錯過的情節在生命中存在著，並非為了縱容自己漫不經心的去回應人生，只是讓心靈的眼學習多開一扇窗，可以在俗成的情緒裡尋找自由。」下列關於本文的敘述，何者錯誤？
(A)錯過本身未嘗沒有風景
(B)以坦然態度面對因為種種不同緣由造成的錯過
(C)「錯過什麼」或「趕赴了什麼」都無須過於執著
(D)因為錯過而生的憾恨是俗成的情緒，已根深蒂固，無力改變

23(A).

24. 下列出自荀子〈勸學〉的文句，何者強調「學習重在累積」？
(A)目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰
(B)騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍
(C)螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮
(D)無冥冥之志者，無昭昭之明

24(A).

41 「二十歲，應該是一個狂想的年齡，像羽毛初豐的雛鷹，憧憬著試翼千里的壯舉；怎會像一隻老頹的麻雀，只想跳兩步，就找到米粒吃呢？甚至，還害怕餓死在枝頭簷角哩！我在想，飯是必須吃飽的；但是，假如一群年輕人只知道圍著一鍋別人煮好的飯，去爭搶分配；而不肯靠自己的能力去另起爐灶，煮一鍋更香的飯分給別人吃，那才真的不免要圍在空鍋邊餓死哩！」根據文意，作者認為年輕人應：
(A)能夠實踐理想與開創新局
(B)學習群策群力的合作精神
(C)具備貧賤不能移的堅忍意志
(D)培養溝通與解決問題的能力