阿摩：反覆練習，方可提高對試題的敏感度
100分
(55 秒)
模式:自由測驗
科目:(甄試)警大◆國文(作文、公文及測驗)
難度:非常困難
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1(B,C,E).

25.請問下列現代文學作家及其作品的組合何者正確？
(A)余光中：《文化苦旅》
(B)三毛：《撒哈拉的故事》
(C)龍應台：《野火集》
(D)白先勇：《想我眷村的兄弟們》
(E)張愛玲：《傾城之戀》



2(C,D).

21.吳兢《貞觀政要．論儉約》：「洎乎闔閭違禮，珠玉為鳧雁；始皇無度，水銀為江海；季孫擅魯， 斂以璵璠；桓魋專宋，葬以石槨，莫不因多藏以速禍，由有利而招辱。玄廬既發，致焚如於夜 臺；黃腸再開，同暴骸於中野。詳思曩事，豈不悲哉？由此觀之，奢侈者可以為戒，節儉者可 以為師矣。」，請問下列哪一個選項，在文中是「墓」之義？
(A)鳧雁
(B)璵璠
(C)玄廬
(D)夜臺
(E)中野



3(A).

2. 下文之敘述，何者為是？筆錄既經訊問完成，經被訊問人閱讀無訛，簽字而成立後，
(A) 若有正當理由，可以毀棄重製。
(B) 已成為正式公文書，偵訊人員不得重製。
(C) 若毀棄重製，並不須要負毀壞公文書罪責。
(D) 偵訊人員如發現筆錄中尚有待斟酌之處，得於文中再做刪改。



4(A,B,D).

27.請問下列成語何者有「懷才不遇」之意？
(A)匏瓜空懸
(B)龍蟠鳳逸
(C)孟嘉落帽
(D)明珠暗投
(E)倚馬可待



5(A,C).

25.下列有關中國古代典籍的敘述，何者正確？
(A)《詩經》裡的《風》指的是記錄各地風俗民情的民歌
(B)司馬遷《史記》採編年體的寫法，書中反映的思想，使得魯迅稱此書為「無韻之離騷」
(C)《左傳》真正的內容主體，是「以事解經」。將《春秋》中簡單的紀錄加以展開，使人了解 事件的來龍去脈，還原其相對比較複雜的過程
(D)《老子》一書又稱為《南華真經》，全書強調「自然」、「無為」、「柔弱勝剛強」等觀念
(E)《漢書》在寫作上沿襲《史記》的體例，與《資治通鑑》一樣，都是斷代性質的史書



6(B,E).

24.《孟子．告子》：「今有無名之指，曲而不信。」「信」字之用法與下列哪些選項相同？
(A)《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
(B)《漢書．司馬遷傳》：「乃欲卬首信眉，論列是非。」
(C)《文心雕龍．正緯》：「至於光武之世，篤信斯術。」
(D)白居易〈琵琶行〉：「低眉信手續續彈，說盡心中無限事。」
(E)《史記．晏嬰列傳》：「吾聞君子詘於不知己而信於知己者。」



7(A,D,E).

22.請問下列選文中的詞彙解釋何者正確：
(A)柳宗元〈答韋中立論師道書〉：炊不暇熟，又「挈挈」而東—急切貌
(B)《貞觀政要．論奢縱》：「旰食」晏寢—吃早餐
(C)汪中〈哀鹽船文〉：積哀怨於「靈臺」—墳墓
(D)《搜神記．東海孝婦》：既行刑已，其血青黃，緣幡竹而上「標」—旗桿頂端
(E)《禮記．學記》：大學始教，「皮弁」祭菜，示敬道也。—禮冠



8(B,D,E).

25.〈為徐敬業討武曌檄〉：「偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。 洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。」請問文中哪些詞語可解釋為「後宮」？
(A)偽「臨朝」武氏者
(B)太宗「下陳」
(C)穢亂「春宮」
(D)先帝之「私」
(E)「後房」之嬖



9(A,B,C,D,E).

27.請問下列引文中的「尋」字解釋何者正確？
(A)〈正氣歌〉：室廣八尺，深可四「尋」－長度單位。
(B)李密〈陳情表〉：「尋」蒙國恩，除臣洗馬－不久之後。
(C)劉禹錫〈烏衣巷〉：舊時王謝堂前燕，飛入「尋」常百姓家－普通。
(D)杜甫〈江南逢李龜年〉詩：岐王宅裡「尋」常見－經常。
(E)韋應物〈寄全椒山中道士〉：落葉滿空山，何處「尋」行跡－找尋。



10(A,C,D,E).

24.下列有關漢語文學的敘述，何者正確？
(A)王國維曾寫作《人間詞話》，這是一本著名的文學批評之作
(B)杜甫曾寫作《秋興八首》七言絕句，是他重要的代表詩作
(C)張愛玲是崛起於上海的作家，〈金鎖記〉、〈傾城之戀〉及《秧歌》都是她的作品
(D)黃春明的小說經常以小人物為主角，是台灣鄉土文學的重要作家
(E)高行健與莫言是兩位曾以中文創作的文學作品，獲得諾貝爾文學獎的作家



11(C,D,E).

26.下列有關古人計時方式之敘述，何者正確？
(A)「壬戌之秋，七月既望」，「既望」指農曆每月的十五日
(B)「杭人遊湖，止午、未、申三時」，「午未申三時」是上午十二時至下午六時
(C)「下週日為家母六秩晉八壽誕」，「六秩晉八」意指六十八歲
(D)「他從五更鼓就往東頭集上迎豬」，「五更鼓」意指凌晨三至五時
(E)「今足下居無尺土之地，守無兼旬之糧」，「兼旬」指二十天



12(A,B,C).

22.下列各語句的解釋，何者是正確的？
(A)孟子曰：「今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，則不遠秦楚之路，為 指之不若人也。」（《孟子·告子》）／文中的「信」是指「伸」的意思
(B)雍也可使南面（《論語·雍也》）／文中的「南面」是指「做官」
(C)昔先聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志，有得天下者眾 矣，其得之以公，其失之必以偏。（《呂氏春秋·貴公》）／文中的「上志」是指記事之上古 圖書
(D)三年學，不至於穀，不易得也。（《論語‧泰伯》）／文中的「穀」是指農事
(E)君子犯義，小人犯刑。（《孟子‧離婁》）／文中的「小人」是指無德者



13(A).

4.下列關於公文時效之計算方式何者錯誤
(A)答復案件自收文之日起算
(B)交辦案件自交辦之日起算
(C)會議決定自會議紀錄送達之日起算
(D)先簽後稿案件自首次簽辦之日起算



14(A,C,D,E).

24.下列有關漢語文學的敘述，何者正確？
(A)王國維曾寫作《人間詞話》，這是一本著名的文學批評之作
(B)杜甫曾寫作《秋興八首》七言絕句，是他重要的代表詩作
(C)張愛玲是崛起於上海的作家，〈金鎖記〉、〈傾城之戀〉及《秧歌》都是她的作品
(D)黃春明的小說經常以小人物為主角，是台灣鄉土文學的重要作家
(E)高行健與莫言是兩位曾以中文創作的文學作品，獲得諾貝爾文學獎的作家



15(B,C,D,E).

26.有關委婉語與實指的配對，下列何者正確？
(A)佐衽——平民
(B)一夫——暴君
(C)尤物——美女
(D)下堂——妻妾被休離
(E)代庖——替別人做事



16(D,E).

29.《詩》云：「維天之命，於穆不已。」請問文中的「於」與下列哪些用法相同？
(A)《史記．河渠書》：「於吳，則通渠三江、五湖；於齊，則通菑濟之閒。」
(B)《易經．繫辭下》：「於稽其類，其衰世之意邪。」
(C)盧肇〈漢堤〉：「於惟餘甿，飢傷喘呼。」
(D)〈周頌．清廟〉：「於穆清廟，肅雝顯相。」
(E)《史記．夏本紀》：「皋陶曰：『於！慎其身脩。』」



17(A,B,C,D,E).

30.下列關於古人及其作品的配對何者正確？
(A)駱賓王：為徐敬業討武曌檄
(B)干寶：搜神記
(C)歐陽修：醉翁亭記
(D)顧炎武：日知錄
(E)柳宗元：永州八記



18(A,B,C).

26.下列有關孔子與《論語》的敘述，何者正確？
(A)春秋時期封建秩序的動搖，使得孔子有空間，將原本封閉、壟斷的貴族教育內容，拿出來 「有教無類」提供給更多的人
(B)《論語‧先進》：「子曰：『先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。』」，文中「君子」 與「野人」的意思，主要是指身分上的差別
(C)孔子在《論語‧季氏》中言：「天下有道，則庶人不議」，這句話反面意思是說「天下無道， 則庶人議」，這代表了孔子承繼古代士、庶人議政的傳統
(D)《論語‧里仁》中言：「子游曰：『事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。』」，文中的「數」與 《孟子‧告子上》：「今夫奕之為數，小數也。」中的「數」，兩者意義是相同的
(E)《論語‧里仁》中言：「子曰：放於利而行，多怨。」，文中的「放」與《孟子‧梁惠王下》： 「昔者齊景公問於晏子曰：『吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放於琅邪；吾何修而可以比 於先王觀也？』」中的「放」，兩者意義是相同的



19(A,B,D,E).

25.下列有關中國古代典籍與思想的敘述，何者正確？
(A)《莊子》一書，其中有一重要價值之處，即是和周文化人間關懷大異其趣的部分，是 那些進出人世以外其他領域的詭奇想像與描述
(B)《論語》中孔子多次提到「仁者」，並幾乎以最高級的方式來描述「仁者」，可知「仁」 在孔子價值系統中處於最高位階
(C)「尚賢」是老子特別凸顯的價值，主張應該排除過去的封建貴賤分別，只看人的能力 與德行，來決定是否給予高位大權
(D)《春秋左氏傳》是中國最早的「傳」體著作，「傳」的功用，是解釋「經」，所以這是 一本解釋《春秋經》的「傳」書
(E)《尚書》裡大量保留了西周初期的文字寫法，其文法和西周青銅器上的「金文」大體 相同



20(B,C).

25.下列引號中的成語使用，何者正確？
(A)爆料文化當道，公眾人物的「危言危行」足以敗壞社會風氣
(B)小豪雖然家境貧困，但積極發揮「集螢映雪」的向學精神
(C)滕子京愛民如子，百姓全都讚美他是「有腳陽春」
(D)時光飛逝如「吉光片羽」，一轉眼我已是花甲之年
(E)吳寶春積極熱心，「好為人師」，不吝將一身手藝傳授給年輕人



21(C).

5. 公文中所謂之「副本」 ，係對正本而言，故
(A) 事關通案者，對須分行之機關，可用副本。
(B) 收受副本者，可無視副本內容，勿須處理。
(C) 副本之效力與功能與正本不同。
(D) 副本之內容必須與正本完全相同。



22(A,B,C,E).

23.下列有關荀子的敘述，何者正確？
(A)荀子的學說，和後來的法家極為接近，但他看待「法」的態度，仍然有其儒家本位
(B)荀子主張「人之性惡，其善者偽也」
(C)荀子主張「君子養心莫善於誠」
(D)荀子主張「仁義禮知，非由外鑠我也，我固有之也。」
(E)荀子認為「儒者在本朝則美政，在下位則美俗」，所以他仍嚴守儒家「禮樂教化」的傳統



23(A).

2. 有關公文製作及撰擬要領，下列敘述何者為非？
(A) 公文文字應簡淺速確，並加具標點符號
(B) 機關首長因故不能視事，由代理人代行首長職務時， 其機關公文，除由首長署名外，並由代行人副署，並加註代行
(C) 簽稿之撰擬，基於時效須限時辦發， 宜以「簽稿併陳」為之
(D) 訂有復文期限之函稿，應在「主旨」內敘明



24(A,B,C).

22.下列各語句的解釋，何者是正確的？
(A)孟子曰：「今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，則不遠秦楚之路，為 指之不若人也。」（《孟子·告子》）／文中的「信」是指「伸」的意思
(B)雍也可使南面（《論語·雍也》）／文中的「南面」是指「做官」
(C)昔先聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志，有得天下者眾 矣，其得之以公，其失之必以偏。（《呂氏春秋·貴公》）／文中的「上志」是指記事之上古 圖書
(D)三年學，不至於穀，不易得也。（《論語‧泰伯》）／文中的「穀」是指農事
(E)君子犯義，小人犯刑。（《孟子‧離婁》）／文中的「小人」是指無德者



25(A,B,C,D).

二、多重選擇題：(每題 3 分，共 60 分) 
21.請問下列成語中，何者有錯字？
(A)為人垢病
(B)讚譽有佳
(C)功虧一潰
(D)鞠躬盡粹
(E)油然而生




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