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阿摩:鼓勵和稱讚讓白痴變天才,批評和責備讓天才變白痴。
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試卷測驗 - 107 年 - 107 警察 升官 國文(作文、公文與測驗)#72645
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1(C).
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1 下列文句「 」內的成語,使用正確的是:
(A)身處「春秋鼎盛」的時代,我們青年應該積極向上,貢獻所長
(B)他的見解雖有獨到之處,但酒醉駕車的行為卻「不足為訓」
(C)考古學家希望能從「博古通今」的史料中,找到有關剛出土文物的記載
(D)海洋資源已經到了「竭澤而漁」的地步,各界呼籲保護海洋的聲浪越來越高
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2(C).
X
2 「仲尼聖人,歷試於天下,苟非大無道之國,皆欲勉強扶持,庶幾一日得行其道」, 下列選項所表達的態度,最接近上文旨意的是:
(A)不義而富且貴,於我如浮雲
(B)沽之哉!沽之哉!我待賈者也
(C)學而不厭,誨人不倦,何有於我哉
(D)我非生而知之者,好古,敏以求之者也
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3(D).
3 「傳曰:『人心不同,譬若其面。』斯蓋謂大小窳隆醜美之形,至於鼻目眾竅毛髮 之狀,未有不然者也。情之異者,剛柔舒急倨敬之間。至於趨利避害,畏死樂生, 亦復均也。」(《後漢書.霍諝傳》) 下列敘述最符合上文文意的是:
(A)人的長相不同,所以每個人的喜好不同
(B)每個人長得不一樣,所以個性也不相同
(C)人都有眼睛鼻子,就像每個人都有自己的個性一樣
(D)每個人長相雖然不一樣,但趨吉避凶的心理卻相同
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4(D).
4 「春日百花之中,只有花瓣繁複碩大的牡丹花開得最晚,非要等到穀雨才開,因此 牡丹才有穀雨花的別稱。牡丹雖晚開,卻也顯出牡丹的貴氣與獨樹一格,就像大明 星都要壓軸演出一般。當年在長安,傳說武則天舉辦長安花博會,命令百花要同時 在春分盛開,只有牡丹不從,才被貶抑到洛陽。年輕時讀湯顯祖的《牡丹亭》,並 未察覺此劇用牡丹花命名之意,年紀稍長後才領悟牡丹花正是整齣劇的隱喻,柳夢 梅和杜麗娘的情愛並未曾開得正時,是遲到的愛、遲來的團圓,只有牡丹才能代表 這份遲,才象徵出兩人別具一格之情愛。」 根據上文,作者認為湯顯祖以牡丹命名劇作的原因是:
(A)故事發生於牡丹盛開的洛陽城
(B)牡丹為富貴之花以比喻杜麗娘為富家千金
(C)故事發生於穀雨之日,而牡丹別名為穀雨花
(D)杜麗娘的愛情經過波折之後方才成就,如同牡丹較百花開遲
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5(A).
5 陶淵明〈飲酒〉:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東 籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。」根據 詩意,淵明之所以「欲辨已忘言」的原因是:
(A)此刻的經驗只能自己體會,難以言詮
(B)既已遁世隱居,則不必再以言語表白
(C)語詞有限,完全無法形容大自然美景
(D)身旁缺乏理解其意的知音,多言無益
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6(C).
6 「惟四代之學,考諸經可見已!秦以山西鏖六國,欲帝萬世,劉氏一呼而關門不守, 武夫健將賣降恐後,何邪?《詩》《書》之道廢,人唯見利而不聞義焉耳。」(節 錄自李覯〈袁州學記〉)下列敘述最符合上文主旨的是:
(A)以道事君,不可則止
(B)君臣不和,帝業難久
(C)仁義不施,教化不行
(D)朋黨相爭,人心不古
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7(A).
7 「在臺北,我開始學習這兒的生活習慣,調適自己,擴展自己的生活圈,直到民國 六十九年才考上我想要念的大學。考上大學之後,我回家了。興奮的心情,使我掩 不住臉上的喜悅。看到海天一色的故鄉,令我想起自己荒廢的泳技;擁抱肌膚鬆弛 的雙親,感覺到歲月不饒人的殘酷;而當長輩用他們那已經失去紋路、長滿肉繭的 手掌,觸摸長髮披肩的我,我才發現自己終究是屬於這個島上的人。」 下列敘述最符合上文文意的是:
(A)逐漸年邁衰老的長輩,是我對故鄉最深的依戀
(B)臺北開啟我的雙眼,讓我發現自己終究屬於這個島
(C)臺北不是我想像的黃金天堂,都市裡沒有我當初的夢想
(D)故鄉的山水漸漸遠離了我,但我卻並不感到怎樣的留戀
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8(C).
8 「對沉靜在作畫世界中的他來說,在那個當下佔據了整個工作室的每幅作品、每個 顏料,都和他產生了緊密的連結。『畫畫能夠將我從憂鬱中解救,因為作畫時你的 心理、精神、肉體都會參與其中,彷彿整個世界都靜止。』他表示從畫作中陰暗面 能看見他的內在,光亮處卻又帶出他的嚮往,『我不太確定繪畫能教會我什麼,但 它釋放了我,讓我遠離未來和過去,遠離我的懊悔與煩憂。』各式創作都成了紀錄 印證他生活最好的物品,『我熱愛活著,而藝術就最佳證明』。」 關於文中「它釋放了我」的涵義,詮釋最適當的是:
(A)繪畫是逃離現實的最好方法與途徑
(B)繪畫過程應追求豐富的顏料與媒材
(C)繪畫時身心專注,全心投入,可以忘憂解煩
(D)繪畫時可以鎮定神經,用以取代藥物的效果
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9(B).
X
9 「很多網站都能告訴你,你是左腦人還是右腦人,以及如何改變。……腦是由兩個 半球組成的,剛開始,其中一個半球通常在活動、語言和感知上比另一個更活躍, 但是兩邊的腦幾乎在所有的狀況、任務和過程下都是一起運作的。……有些人提出 教育現在普遍注重左腦思考模式,也就是邏輯、分析和準確度,而不夠注重右腦思 考模式,也就是創意、直覺、情感和主觀。教育當然應該包含各種任務、技能、學 習和思考模式。但是,將這些稱為右腦或左腦不過是比喻。」 下列敘述最符合上文推論的是:
(A)情感豐富的人,也能擁有良好分析能力
(B)除了學習專業技能,更應訓練感知速度
(C)應設法將慣用右腦、左腦改成雙腦並用
(D)意外時建議優先護右腦,以免喪失創意
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10(A).
10 「一個公共議題運動若只容一種聲音、一種表述是很教我害怕的,就像我在意的是 運動者的生活實踐,那不是資格(道德),而是誠意(有效性),你才有動能說服 自己和別人,也才能深化已被喚起的人,而不止停留在要人表態。」 下列敘述最符合本文主旨的是:
(A)感動大眾的力量在誠懇的躬行實踐,而不是天花亂墜的主張
(B)聖人之道出於人心之同然,無妄生門戶異同之見,騰口說而遺踐履
(C)運動的基礎在凝聚共識,雜音易干擾正論,更不能藉討論之名混淆共識
(D)若人主以納百川自期,則多為異議所奪,雖有善法,何由立哉?故當飭令中外無 得異議
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【非選題】
一、作文:(60 分) 你是否經常閃過這樣的念頭:大家都這樣,我也要……,或是 有過類似的經驗:第一次光顧的餐廳,參考其他人點了什麼而跟著 點;投票表決前,左顧右盼觀察大家的反應和態度,這些想法和行 為,反映出十分常見的社會現象──從眾。 從眾,讓人安心,但也可能蒙蔽我們,使我們看不清事實。那 麼,何時該從眾?何時該自我決定?請以「從眾」為題,作文一篇, 申述己見。
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【非選題】
二、公文:(20 分) 臺北市若干道路,每至尖峰時段,輒擁塞不堪,頗為市民詬病。 試擬臺北市政府致臺北市政府警察局函,請盡速邀請專家學者,會 同交通大隊,共同研擬有效改善方案,於二個月內報府。
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試卷測驗 - 107 年 - 107 警察 升官 國文(作文、公文與測驗)#72645-阿摩線上測驗
竣剛剛做了阿摩測驗,考了70分