今日錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：猶豫不決是一個錯誤，遲早你都要採取行動，否則機會稍縱即逝。

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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(C).

43.下列詞語有錯別字的是：
(A)莫名其妙
(B)不甘雌伏
(C)鍛羽而歸
(D)恍然大悟

2(C).

19 對上級機關檢送附件時，使用那一種附送語最適當？
(A)檢附或檢送
(B)檢附或檢陳
(C)檢陳或附送
(D)附陳或檢陳

3(A).

書信的名稱，古時有書、啟、箋、牘、簡、札等，下列敘述何者為正確？
(A) 尺素、鯉書、瑤函、華翰亦為書信的名稱　　
(B) 提稱語在稱謂之上，表示請求受信人察閱之意　　
(C) 函丈為專對父執輩之提稱語　　
(D) 硯右、鈞鑒用於長輩或長官　　

4(B).

下列成語用字何者完全正確？
(A) 自立更生　　
(B) 樹立風範　　
(C) 合衷共濟　　
(D) 濫芋充數　　

5(B).

22 「世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於飢渴。校其長短，覈其精粗，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘；昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國。不可不留心也。」下列敘述何者最為正確？
(A)「魯人謂孔子為東家丘」，可知平日愈接近的人，愈容易輕賤他
(B)「延頸企踵」是指伸長脖子、抬起腳後跟，形容十分渴慕、企盼的樣子，意思同於「摩頂放踵」
(C)「校其長短，覈其精粗，或彼不能如此矣」，是指要彼此較量高下優劣，發現鮮少有人能兼擅眾長
(D)「少長周旋」、「少長於君」，兩句中的「少長」意思不同，前指「少年與長者」，後指「年少與成長」

6(A,D,E).

38 下面這首詩是描寫中國近代史課堂教學的情況，請閱讀後選出敘述正確的選項：
第一排學生有人咬著英文單字／有人抓住片假名不放／末排的學生已按照順序／去周公家裡
(A)末排學生陸續睡著了
(B)末排的學生正在念《論語》
(C)這堂課的學生來自世界各地
(D)第一排學生念的科目是英文和日文
(E)本詩以「咬著」、「抓住」諷刺學生上課不專心只顧讀自己的書

7(B).

6 蘇軾〈前赤壁賦〉：「餘音嫋嫋，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦」。下列選項所述，與上文旨趣最接近的是：
(A)豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽
(B)昔者瓠巴鼓瑟，而潛魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣
(C)初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至，其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴
(D)昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥羣，忽見孤鳳皇

8(A,D,E).

41 一位希臘哲學家經常睡在一隻瓦缸裏，有一天亞歷山大皇帝走去看他，以皇帝慣用的口吻問他：你對我有什麼請求嗎？這位Ａ□□□□的哲人翻了翻白眼，答說，我請求你走開一點，不要遮住我的陽光。這個家喻戶曉的小故事，究竟涵義何在，恐怕是Ｂ□□□□，各有不同的看法。我們通常總是覺得那位哲人視尊榮猶Ｃ□□，富貴如Ｄ□□，雖然皇帝駕到，殊無異於等閒之輩，不但對他無所希冀，而且亦不必特別的Ｅ□□□□。（節選自梁實秋〈談時間〉）上文各選項所填入的答案，正確的是：
(A)阿諛奉承
(B)見仁見智
(C)敝屣
(D)浮雲
(E)虛張聲勢

9(C).

23 我坐在路邊觀看你駕駛你的小船，帶著帆上的落日餘暉□□那黑水，我看見你沉默的身影，站在舵邊，突然間我覺得你的眼神凝視著我，我留下我的歌曲，呼喊你帶我□□。從文意判斷，前、後□□內，最適合填入的辭彙是：
(A)擺渡／翱翔
(B)俯照／神往
(C)橫渡／過渡
(D)觀賞／登船

10(B).

31 母親坐在窗邊聽我訴苦，有時，兩人都沈默的望著飄入的月光。臨睡時，母親忽然說話：「山裡每棵大樹都有藤蔓纏繞。藤蔓只攀附大樹，不會依戀小草。大樹為了擺脫纏繞，必須愈長愈高。所以，有流言纏繞著，便是在考驗你能不能成為一棵大樹。」根據上文，下列選項錯誤的是：
(A)只要長成大樹就不怕藤蔓纏繞
(B)只要能居高位就不怕流言纏繞
(C)只要是大樹一定會有藤蔓纏繞
(D)只要能成材不必畏懼流言纏繞

11(B).

26 要學藝術必須懂得用「情」。不要老是把心的「知」和「意」兩方面向著世間。要常把「情」的一方面轉出來向著世間。這樣，藝術才能和你發生關係，而你的生活必定增加一種趣味。藝術對於人生的慰安，即在於此。上文言及「藝術」與「情」之間的關係，下列選項說明正確的是：
(A)「藝術」除了重視「情」，還要兼顧「知」與「意」
(B)「藝術」有安慰人生的作用，前提是要能以「情」觀照生活
(C)「藝術」的層次在生活之上，而「情」正是向上提升境界的階梯
(D)「藝術」能豐富生活，從「情」切入，才能領略「知」與「意」的趣味

12(C).

28 「鹽這種東西，就像毒品一樣，是會上癮的。來波蘭前，我做菜很少用油鹽，也對英國人不試味道，就往盤子裡的食物拼命撒鹽的行為感到不可思議。然而來波蘭後，因為波蘭傳統食物多半又油又鹹，久而久之，我也習慣了波蘭菜的鹹味，把它當成理所當然。……確實，鹽在波蘭是十分重要的調味料，也許正因為如此，在波蘭文中『鹹』的形容詞也有『很貴、價值不菲』的意思。」從文中可以得知作者認為：
(A)鹽跟毒品一樣對人有害
(B)人們常缺乏自省的能力
(C)語言是實際生活的投射
(D)英國人做菜不注重調味

13(D).

41 「我們在巨輪下喪失了悠閒和雅緻；我們的腳步越來越快卻迷失了方位；馬路旁的樹一棵一棵被連根剷除了，心，卻日膨脹而逐漸腐爛。」根據上文，下列敘述正確的是：
(A)人之短視急功，迷失自我
(B)時代進步，帶來了生態的浩劫
(C)生命被命運巨輪推動之無奈，造成自我厭棄
(D)以「巨輪」和「腳步」之「快」表達人與人往來更密切

14(B).

19 《菜根譚》：「居逆境中，周身皆鍼砭藥石，砥節礪行而不覺；處順境內，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。」根據上文，下列選項不符合文意的是：
(A)順境不喜，逆境不憂
(B)處順境時，存憂患意識
(C)雄才多磨難，紈袴少偉男
(D)逆境消磨意志，讓人萎靡不振

15(D).

17 「有人寫詩，寫了一百首等於寫一首，有人寫小說，寫了三十本等於寫一本，弄不好難以為繼，水平還愈寫愈下降。如果寫作高度無法提昇，寫作題材無法開展，寫阿媽耳語，本本阿媽耳語；寫青春綺夢，冊冊青春綺夢；寫勵志文粹，篇篇勵志文粹；寫佛門勸善，章章佛門勸善。年雖長老，難以長進，只在熟境中因循打轉，就會寫一百本等於寫一本，這是作者最不自覺的嘲弄，也是最大的悲哀。」根據上文，其意在提醒吾人應當：
(A)去蕪存菁，正本清源
(B)君子務本，本立道生
(C)洞察趨勢，與時俱進
(D)精鋼百鍊，日新又新

16(C).

15 《莊子‧秋水》：「惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：『嚇！』今子欲以子之梁國而嚇我邪？」下列敘述何者正確？
(A)鵷鶵雖只是幼鳥，卻有超凡的能力
(B)鵷鶵是鴟的天敵，鴟只能虛張聲勢，加以威嚇
(C)即使相位之尊，對不慕名利者言，就像腐鼠一般
(D)莊子藉此故事警告惠子，追求名利的人，終究沒有好下場

17(C).

17 自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱「蔡侯紙」。（《後漢書‧蔡倫傳》）本文內容主要在說明：
(A)紙的用途
(B)紙的種類
(C)紙的材料
(D)紙的製程

18(B).

15 「前些時，在南部鄉下，走訪一家醃漬工廠……在老闆熱情引薦下，打開一罐封藏多時的老甕，嗅聞這一小小空間。幽暗的甕中，瓜身半浮，散發濃郁氣味。那豈只是美好芳香，似乎還有深奧的生活提示。霎時，我亦隱隱感覺，旅行一如醃漬的甕裡乾坤。隨著時日的緩慢流轉，食材在甕裡逐漸脫水、發酵，歷經微生物的轉化，最終醞釀出獨特的風味。看著老甕漆黑無限的裡面，我無從敘述那難以洞澈的美好。好像只那一個『裡』，即足以說明一切。」上文說明作者走訪臺灣各地的態度與體悟，最適當的是：
(A)用心觀察社區居民的日常生活面貌，可以真正聽到民眾的心聲，活化社區再造
(B)不追求討喜、華麗的旅程，而是以內斂、沉澱的態度，安於在地體驗，就能發現新風景
(C)臺灣的社會到處充滿人情味，如果能夠誠心以對，好客的老闆，總不吝嗇分享家藏美味
(D)許多藏在社區裡的古老文化，就像醃漬的功夫，是先民的智慧，經驗的累積，應該好好保護

19(A).

31 「酒香不怕巷子深」，涵義與下列選項相去最遠的是：
(A)心遠地自偏
(B)花香蝶自來
(C)梧高鳳必至
(D)功到自然成

20(C).

（豫）讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟國之事也，當伯請地無厭之日，縱欲荒棄之時，為讓者，正宜陳力就列，諄諄然而告之……諄切懇告，諫不從；再諫之；再諫不從，三諫之，三諫不從，移其伏劍之死，死於是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝於斬衣而死乎？讓於此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附於刺客之流。何足道哉？（方孝孺〈豫讓論〉）
【題組】35 承上題，「猶越人視秦人之肥瘠」的意思是：
(A)人瘠己肥
(B)己瘠人肥
(C)事不關己
(D)己飢己溺

21(B).

20 「職場上，開個玩笑、展現幽默，可收人際潤滑，改善工作氛圍之效，但運用不當，反而弄巧成拙。身為主管，領導才是最重要的任務，而非調笑。朋友間開玩笑，或無傷大雅，但主管跟部屬開玩笑，未必是幽默。部屬與長官開玩笑更得審慎，因為玩笑是否幽默，決定權向來在對方。如果對方不覺幽默，那一番好意倒成惡意。即便開自己玩笑，也不一定幽默，很可能因此傷人而不自知。尤其領導者代表的並非個人，開自己玩笑時，很可能已經傷害了團隊。鼓動幽默時，我們要覺察自己的動機，注意表現的時機，留心他人的反應。須避免譏諷性與戲弄性的言語，以免傷害他人。幽默固然有諸多好處，但若自己個性實在不適合，就不必勉強。」根據上文，下列敘述不符合文意的是：
(A)開玩笑得要注意自己身分
(B)玩笑出於善意則不會傷人
(C)幽默得搭配適當表達時機
(D)自嘲也是幽默的一種方式

22(A).

28 「波特萊爾的詩：『老巴黎消失了／一座城市的形體，唉，有著比人心還要更快的變化。』所謂比人心更快的變化，特別指向有限的、必定會消亡的生命。人必有死，相較於以磚石所造的城市，人壽如此有限，而人的感受與念頭，又是人類經驗中變動最快的。波特萊爾走過巴黎街道時，如同被電擊般意識到，他所居住的城市已經徹底失去其恆常特性，以讓人無從準備防備的速度，持續變化。應該提供我們安穩依賴的磚石之物，背叛了我們的期待，翻身比我們念頭的轉換，變得更快更劇烈。」下列選項，何者不是這段文章所要傳達的意旨？
(A)建造城市所需的磚石之物，有恆常特性，永遠不會消失
(B)有限的、必定會消亡的生命，不只是人，還包括老巴黎
(C)我們以為人心變化很快，實際上城市的變化可能比人心還快
(D)作者最終要傳達的是，人心變動太快，把磚石穩固的城市也改變

23(C).

28「我走進偏廂的廚房，外祖母離去後的灶頭冷冷，遺留下的柴火已受幾個季節的霜凍，想是再也燃不起了。光陰之味其實正是如此的滋味，悠悠，冉冉，我們不只是在吃光陰，最後，也得給光陰吃了。」下列選項，何者最接近作者的感嘆？
(A)貧居鬧市無人問
(B)繁華落盡見真淳
(C)物換星移，人事已非
(D)時光易逝，年華易老

24(B).

「美國科幻小說家雷‧布萊得伯利建議我們：既要學習接納別人的排斥，也要學習排斥別人的接納。布萊得伯利的話嚴厲但實在，教我們以一種正確的態度面對評論。當追求掌聲變成一種欲望，創作動機自然就變成對掌聲的追求，這對作品可能是一種傷害。有些人對我們說好話，不見得是因為作品，還有其他複雜的理由，例如人情關係等等；內行人對作品發表意見，也有各種理由，未必著眼於作品，而更在反應這位內行人的其他思維。我們要拿出自己的『測謊器』，辨識那些評論對我們是有幫助的。我們經常忽略：批評最嚴厲的人，其實是我們的恩人；說最多好話的人，可能在無形中害了我們。」
【題組】48 承上題，下列何者最符合上文對「內行人」的觀察？
(A)有可能藉別人的作品談其他想法
(B)有時會為追求掌聲而褒揚創作者
(C)往往毫不留情面地嚴厲批評作品
(D)常自詡專業而不接納別人的排斥

25(C).

30 「富人和窮人一樣受苦，因為外在的憂慮來自欲望。即使是億萬富翁也有憤怒、絕望、沮喪的苦。他們很少享有真正的安寧與和平，只是憂慮現有的會失去或如何獲取現在所沒有的。他們不能欣賞自己，活著只是為了那些吸引或奴役他們的東西。賺錢本身並不會產生痛苦，但把自己的生命交給外在的財物，才是扼殺喜悅與安寧的劊子手。」

下列那一個選項最能說明本文的主旨？
(A)財富不會產生痛苦
(B)欲望是痛苦的根源
(C)不論窮或富都會痛苦
(D)患得患失是痛苦的根源

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