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模式:近期錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(D).

三年此夕月無光，明月多應在故鄉。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。

（丘逢甲〈元夕無月〉）

依上文回答3至4題

【題組】3.本詩第二句的「多應」屬何種語氣？造成何種文學效果？
(A) 純然猜測的語氣，提供了一個理解內容意義的方向
(B) 肯定的語氣，將事實準確的表達了出來
(C) 否定的語氣，反方向地抒發了情感
(D) 一廂情願的語氣，表現出情感上的愛極而癡

2(A).

43.《論語．八佾》：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也。」其中的「徵」字與下列何者同義？
(A)《臺灣通史．序》：「郭公夏五，疑信相參，則『徵』文難。」
(B)《國語．周語上》：「夫國必依山川。山崩川竭，亡之『徵』也。」
(C)《呂氏春秋．達鬱》：「管仲觴桓公。日暮矣，桓公樂之而『徵』燭。」
(D)《史記．五帝本紀》：「於是黃帝乃『徵』師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野。」

3(C).

《世說新語》一書文字雋永，描寫東漢至東晉間文人名士之言行軼事。底下人物與成語的配對，何者錯誤？
(A) 坦腹東床─王羲之。
(B) 望梅止渴─曹操。
(C) 詠絮之才─謝安。
(D) 吳牛喘月─滿奮。
(E) 酒澆壘塊─阮籍。

4(A).

31 「山之高峻處無木，而谿谷廻環，則草木叢生；水之湍急處無魚，而淵潭渟蓄，則魚鼈聚集。此高絕之行，褊急之衷，君子重有戒焉。」（《菜根譚前集》）其意在戒人不可：
(A)自命清高，刻意矯俗
(B)濫砍山林，破壞生態
(C)汲於名利，躁進妄動
(D)登高涉險，不自量力

5(C).

67.匡國泰〈一天— 巳時：變幻〉：「母親在裡屋／打開箱子翻衣服／一件藍的／又一件綠的／不斷地翻下去／窗外的山就漸漸有了層次／（隱隱傳來播種冬小麥的歌謠）」，這首詩中，從母親翻衣服過渡到窗外的山，請問其憑藉為何？
(A)歌聲從窗外傳到窗內
(B)母親的眼光望向窗外
(C)衣服與山的顏色皆由藍、綠二色形成層次
(D)時光的流逝

6(B).

8 王維詩：「憐君不得意，況復柳條春。為客黃金盡，還家白髮新。五湖三畝宅，萬里一歸人。知禰不能薦，羞為獻納臣。」請於下列選項中，選出最適合作為全詩主幹的字：
(A)羞
(B)憐
(C)還
(D)歸

7(D).

22 「君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」與下列何者文意最為相近？
(A)民之於仁也，甚於水火
(B)君子以文會友，以友輔仁
(C)事其大夫之賢者，友其士之仁者
(D)風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人心之所嚮而已

8(A,E).

45 「稱讚學生的努力可以強化他認同自己是個勤勉的人。抱持這種心態的學生會樂於接受挑戰，把犯錯視為過程的一部分。另一方面，稱讚學生很聰明則傳達了成就是天生特質的印象。抱持這種心態的學生會想要繼續表現得很聰明。他們比較不願意挑戰新事物，因為他們不想犯錯，不想讓自己看起來很笨。」下列敘述合乎上文旨意的是：
(A)稱讚學生是有技巧的
(B)聰明並不是一件可取的事
(C)被稱讚努力的學生比較不容易犯錯
(D)稱讚學生聰明會導致他們不敢挑戰新事物而變笨
(E)把犯錯視為過程的一部分，是我們期待學生養成的特質

9(B).

14 「近日士大夫家，酒非內法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常數月營聚，然後敢發書。苟或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！」依據上文，下列選項最符合作者觀點的是：
(A)大宴賓客的官場文化無從遏止
(B)隨俗奢靡是擔心被指責為鄙吝
(C)士大夫家庭待客殷勤其來有自
(D)當政者是風俗敗壞的始作俑者

10(B,C,D).

41 「體貌的變化，其實是時間的另一種刻度，我們由它，知道什麼是過去，什麼是將來，因而體悟到生命中有關生老病死的道理。」關於此文的意涵，下列敘述何者正確？
(A)體貌的變化，總是令人沮喪不安
(B)這段話透露著「歲月不饒人」的感慨
(C)人的外貌就像計時器，標誌出時間的變化
(D)藉由觀察體貌，可以讓人領悟生老病死的道理
(E)從一個人的形體面貌，可以得知他性格的特點

11(D,E).

40 自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。後召而復之，馮驩迎之。未到，孟嘗君太息歎曰：「文常好客，遇客無所敢失，食客三千有餘人，先生所知也。客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。」下列選項，何者可用來描述諸客與孟嘗君（田文）的關係？
(A)燕雀安知鴻鵠之志
(B)以勢交者，勢傾則絕
(C)鳥盡弓藏，兔死狗烹
(D)以色事人者，色衰而愛弛
(E)以權利合者，權利盡而交疏

12(C).

25 下列詩詞所表現的心境，那一選項與其他不同？
(A)老驥伏櫪，志在千里
(B)記得少年曾學劍，壯心猶自憶廉頗
(C)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑
(D)老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼

13(D).

13 君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。（《大學・釋齊家治國》）下列選項，最接近上文意旨的是：
(A)不在其位，不謀其政
(B)身有所忿懥，則不得其正
(C)用之則行，舍之則藏。唯我與爾有是夫
(D)愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬

14(C).

9 白圭曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵、商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」（《史記．貨殖列傳》）依據上文，關於經營者須具備之要素，下列敘述何者錯誤？
(A)智，能權衡時變
(B)勇，能果敢決斷
(C)仁，能捨己予人
(D)強，能堅韌不拔

15(C).

臨皐亭下不數十步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！江山風月，本無常主，閒者便是主人。問范子豐新第園池，與此孰勝？（蘇軾〈與范子豐〉）
【題組】34 根據上文，作者認為自己不必歸鄉的原因，最適合的是：
(A)目前居住的臨皐亭與家鄉距離甚近
(B)大江與故鄉相連，時時可聞故鄕訊息
(C)既然暫時無法回鄉，不妨就把他鄉當作故鄉
(D)居住於臨皐亭的作者樂不思蜀，故不急於返鄉

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nancz剛剛做了阿摩測驗，考了93分