近期錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：人們不是聽你說什麼，而是看你做什麼。

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模式:近期錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(C).

31.下列被公認在詩、文、書、畫四方面樣樣精通，並且享有盛名的人物是：
(A)李白、杜甫
(B)蘇軾、鄭燮
(C)王維、韓愈
(D)王羲之、歐陽修

2(A,C).

47 小明在facebook上徵求有關國文期中報告「臺灣鄉土文學」的介紹，下列那一則回應內容較無法提供協助？
(A)海綿寶寶：「趕快去找黃春明的小說回來參考！」
(B)派大星：「我這裡有《嫁妝一牛車》的DVD。」
(C)章魚哥：「聽說電視臺即將播出余秋雨《文化苦旅》的專訪！」
(D)蟹老闆：「要不要和我一起去國家圖書館的臺灣分館查資料？」

3(B).

〈大同與小康〉：「仲尼之嘆，蓋嘆魯也。」可由下列《論語》何句之記載找到端倪　
(A)君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比　
(B)禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉　
(C)惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者　
(D)惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。

4(B,C,D).

44 「和我們意見相同的人，我們才喜歡聽他的意見。」（馬克吐溫）可以用來詮釋這段話的選項是：
(A)人皆師心自用
(B)為人應多察納雅言
(C)路遙知馬力，日久見人心
(D)喜得知音，是人生一大樂事
(E)一味粉飾太平，將會一敗塗地

5(C).

31 方孝孺〈指喻〉：「始發之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。」關於此段文字之意涵，下列選項何者最正確？
(A)礎潤而雨
(B)病入膏肓
(C)防患未然
(D)養癰遺患

6(D,E).

41 王僧虔，右軍之孫也。齊高帝嘗問曰：「卿書與我書孰優？」對曰：「臣書人臣第一，陛下書帝王第一。」帝不悅。後嘗以橛筆書，恐為帝所忌故也。關於本文所述，下列選項合於文意者為：
(A)王僧虔認為皇帝的書法不及他
(B)王僧虔以橛筆為書，是一種自保的作法
(C)王僧虔認為國君與人臣，不應彼此比較
(D)王僧虔正面回答，且肯定高帝的書法功力
(E)高帝之所以不悅，是因王僧虔的回話已透露出答案

7(B,C).

43 昔有一國，國中一水，號曰狂泉，國人飲此水無不狂；唯國君穿井而汲，獨得無恙。國人既並狂，反謂國主之不狂為狂，於是聚謀共執國主，療其狂疾。火艾針藥，莫不畢具。國主不任其苦，於是到泉所，酌水飲之，飲畢便狂。君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。下列敘述，符合文意的選項是：
(A)印證了百姓如流水，可載舟，亦可覆舟
(B)蘊含了「舉世皆濁，難以獨清」的寓意
(C)國主唯恐國人糾纏不已，遂酌泉水飲之
(D)執國主而施以火艾針藥，是為了治療國主
(E)眾乃歡然，乃因國君幡然悔悟，從善如流

8(A,D).

40 「有一天，子輿生病了，病得不輕，子祀去看他。子輿彎腰駝背，軀幹都變形了，自語：『造物者真是偉大，把我變得如此彎曲！』他氣定神閒，蹣跚地走到井邊照看自己的樣子，仍不住地讚歎造物者的神力。子祀問他：『汝惡之乎？』你會不會討厭這副模樣？子輿笑著安慰老友：『我怎會討厭呢？如果造物者的神力把我的左臂變成公雞，我就用牠來報曉，如果把我的右臂變成彈丸，我就用來打小鳥，如果把我的臀部變成車輛，精神化成駿馬，我正好用來馳騁一番！』……沒多久，換子來生病了，『喘喘然將死』，妻兒們圍著他哭泣。老朋友子犁來探視，看到子來妻兒哭泣的樣子，喝斥他們：『嚇！走開，不要驚擾子來的變化！』」依據上文敘述，下列選項何者正確？
(A)本文旨在說明疾病是生命歷程最艱辛的修鍊，無人可倖免
(B)本文旨在彰顯子輿、子祀、子犁、子來四人間不朽的友誼
(C)子輿認為造物者應現其身的變化是一種幻術神通，不足懼
(D)文中可見出子輿對生命抱持安時處順，哀樂不能入的態度
(E)子犁喝斥子來妻兒哭泣，展現其洞察生命自然變化的智慧

9(C,D).

39 衛靈公之時，彌子瑕有寵，專於衛國。侏儒有見公者曰：「臣之夢踐矣。」公曰：「何夢？」對曰：「夢見灶，為見公也。」公怒曰：「吾聞見人主者夢見日，奚為見寡人而夢見灶？」對曰：「夫日兼燭天下，一物不能當也；人君兼燭一國，一人不能壅也。故將見人主者夢見日。夫灶，一人煬焉，則後人無從見矣。今或者一人有煬君者乎？則臣雖夢見灶，不亦可乎！」侏儒提到太陽和灶，目的是為了暗諷：
(A)彌子瑕不如太陽般無所偏私
(B)彌子瑕如灶般獨占所有光熱
(C)衛靈公的胸襟不如太陽與灶
(D)衛靈公不如太陽般無所偏私
(E)衛靈公如灶般易為一人獨占

10(D,E).

43 秦吉了，出南中。彩毛青黑花頸紅，耳聰心慧舌端巧，鳥語人言無不通。昨日長爪鳶，今朝大觜烏。鳶捎乳燕一窠覆，烏琢母雞雙眼枯。雞號墮地燕驚去，然後拾卵攫其雛。豈無鵰與鶚，嗉中肉飽不肯搏。亦有鸞鶴群，閒立高颺如不聞。秦吉了，人云爾是能言鳥，豈不見雞燕之冤苦。吾聞鳳凰百鳥主，爾竟不為鳳凰之前致一言，安用噪噪閒言語。（白居易〈新樂府．秦吉了〉）下列選項對此詩中諸鳥所喻之對象說明正確的是：
(A)秦吉了：朝廷之中主言民情的官吏
(B)長爪鳶與大觜烏：殘害人民的劣官
(C)燕與雞：被滋擾與掠奪的無辜人民
(D)鵰與鶚：朝中握有最高大權的宰相
(E)鸞鶴：不聞國事，但務垂拱的君王

11(C).

12 玄德問曰：「今操起三十萬大軍，會合淝之眾，一擁而來，先生有何妙計，可以退之？」孔明曰：「操平生所慮者，乃西涼之兵也。今操殺馬騰，其子馬超，現統西涼之眾，必切齒操賊。主公可作一書，往結馬超，使超興兵入關，則操又何暇下江南乎？」孔明的計策類似於三十六計中的：
(A)遠交近攻
(B)聲東擊西
(C)圍魏救趙
(D)反客為主

12(B).

25 張籍〈節婦吟〉：「君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！」詩中節婦「還君明珠」的真正理由是：
(A)禮教約束，人言可畏
(B)夫家顯貴，非爾能及
(C)生不逢時，相愛無緣
(D)情義所鍾，不可移奪

13(C,D).

40 王維〈辛夷塢〉：「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。」下列敘述，符合詩意的是：
(A)詩中有明顯的寄託
(B)詩中對時代環境有很深的怨懟
(C)寫塢中辛夷花的開與落，美麗而寂寞
(D)不管有沒有人欣賞，辛夷花依然自開自落
(E)全詩三句描寫花，僅有一句描寫環境

14(B).

26 「晏子對曰：『嬰聞之：順愛不懈，可以使百姓；強暴不忠，不可以使一人。一心可以事百君；三心不可以事一君。』」（《晏子春秋．內篇問下》）文中「一心可以事百君」的意思是：
(A)一心多用，便能侍奉所有君主
(B)一片忠心，便可侍奉所有君主
(C)堅定一心，想要侍奉所有君主
(D)專心一志，可以侍奉所有君主

15(B,C).

43 晏殊〈浣溪沙〉：「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。」此詞所抒發的人生感慨是：
(A)好景不常
(B)年華易逝
(C)有志難伸
(D)物是人非
(E)歸鄉無期

16(C).

24 「君子居易以俟命，小人行險以徼幸。」（〈中庸〉）下列選項，最貼近上文旨意的是：
(A)君子喻於義，小人喻於利
(B)君子固窮，小人窮斯濫矣
(C)君子坦蕩蕩，小人長戚戚
(D)君子周而不比，小人比而不周

17(A).

15 「世之所貴道者，書也，書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。」（《莊子‧天道》）下列選項最能表達此文意涵的是：
(A)曲高和寡
(B)得魚忘筌
(C)見微知著
(D)應對如流

18(B,C).

43 「獨創性，是評定藝術家的作品價值一個很重要的指標，翻開中西美術史，沒有風格重複的畫派，也找不出畫風相同的畫家。自美返國之後，我決心投身油畫創作，專注於自我風格的提升，不跟著複合媒材和裝置藝術的潮流走。深知自己喜歡畫畫，不願意違背當年讀美術系的初衷，作畫多年的我，其實一直承襲著留美時期的創造實驗精神，從碩士畢業展的『朽木系列』到現在的『繡球花系列』，我始終抱持著深入主題的研究精神，持續用不同的表現方式來詮釋同一個主題。」根據文意，下列敘述正確的是：
(A)藝術家不斷提升自己風格的同時，也提升了作品的價值
(B)作者一路走來的創造實驗精神，可追溯自負笈美國時期
(C)作者投入複合媒材和裝置藝術的潮流，一樣走出自己的路
(D)作者以不同方式詮釋同一主題，是跳脫中西美術史的嘗試
(E)選擇以油畫為媒材，作者抱持著喜歡畫畫的初衷持續努力

19(C).

9 《論語．泰伯》：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」論及人才的核心品格，與引文最相近的選項是：
(A)無伐善，無施勞
(B)其身正，不令而行
(C)不忮不求，何用不臧
(D)舉一隅不以三隅反，則不復也

20(D,E).

45「大數據特別不擅長的一件事情就是發現定律。大數據在偵測關聯性時十分出色，你的數據組愈健全，你能發現關聯性的機會就愈高，甚至可以發現有多個變數的複雜關聯性。但是關聯性從來不是因果關係，也不可能會是。世界上所有的大數據都不可能單靠本身就可以告訴你，吸菸是否會導致肺癌。」根據文意，下列說明正確的是：
(A)數據庫的綿密度，決定尋找答案的速度
(B)吸菸的人數多寡，與肺癌致死率有關聯
(C)即便擁有好工具，也無法保證研究成效
(D)數據組完善程度，影響關聯性發現機率
(E)依據大數據分析，難以確定事件的因果

21(B).

3《禮記》：「君子之於學也，藏焉，脩焉，息焉，游焉。」下列成語，何者與上文旨意最接近？
(A)牛角掛書
(B)徵奇涉怪
(C)一曝十寒
(D)循常習故

22(A,B).

44 「面對電腦的運算能力每兩年就會倍增的飆速發展，我們的社會結構一直處於落後科技發展的狀態，唯一的方法就是增加社會的適應力，也就是要使學習的效益達到最佳化，並將創新特質運用到文化與社會結構上，破除因循僵化、講求靈活應變，以縮短從錯誤學習的時間。大學課程的推陳出新也日益加快，有些課程甚至已標上時效。而隨著創新週期愈來愈短，學習適應的時間愈來愈少，我們所面對的穩定狀態也有了變化，只有不穩定的固定狀態以及偶爾不穩定狀態的差異，新的穩定狀態必定是動態穩定，就像騎腳踏車一樣，必須在雙腳不停地踩動下一直前進。」根據上文，說明正確的選項是：
(A)人類社會的結構總是無法跟上電腦運算能力的迅速發展
(B)提高學習效益可增加社會的整體適應力，維持靜態穩定
(C)行政機關以穩定為要，避免因創新融入而帶來擾動不安
(D)為了符應社會變動的需求，大學開設時效課程將成為一種趨勢
(E)最佳適應力表現在失敗後能快速修正，並維持動態平衡的前進

23(C,D).

45 世界衛生組織（WHO）將「安寧緩和照顧」定義為：「安寧緩和照顧係針對面對威脅生命之疾病的病患與家屬的一種照顧模式，其目標在藉由早期偵測及周全的評估與治療疼痛及其他身、心、靈的問題，預防及減緩痛苦，以達提升生活品質之目標。」

根據上文對於「安寧緩和照顧」的說明，下列選項正確的是：
(A)強調預防勝於治療
(B)積極治療，延緩死亡
(C)以跨科整合方式照顧病患
(D)目的在提升病患的生活品質
(E)支持病患也關心家屬的心理反應

24(B,D).

39 「池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。操場邊的鞦韆上，只有蝴蝶停在上面。黑板上老師的粉筆，還在拚命嘰嘰喳喳寫個不停。等待著下課，等待著放學，等待遊戲的童年。福利社裡面什麼都有，就是口袋裡沒有半毛錢，諸葛四郎和魔鬼黨，到底誰搶到那支寶劍，隔壁班的那個女孩，怎麼還沒經過我的窗前，嘴裡的零食，手裡的漫畫，心裡初戀的童年。陽光下蜻蜓飛過來，一片片綠油油的稻田，水彩蠟筆和萬花筒，畫不出天邊那一條彩虹，什麼時候才能像高年級的同學有張成熟與長大的臉。盼望著假期，盼望著明天，盼望長大的童年。一天又一天，一年又一年，盼望長大的童年。」

根據上文，下列那些文句不僅描寫眼前的事物，也呈現內心的活動？
(A)池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天
(B)福利社裡面什麼都有，就是口袋裡沒有半毛錢
(C)隔壁班的那個女孩，怎麼還沒經過我的窗前
(D)陽光下蜻蜓飛過來，一片片綠油油的稻田
(E)水彩蠟筆和萬花筒，畫不出天邊那一條彩虹

25(C).

29 「臺灣傳統聚落，以廟宇作為共同生活中心，廟前廟埕通常也是唯一的公共空間。『庭園』則是富豪在自家內部興建的休閒空間，阻隔了一般百姓。現代『公園』則帶有公共的意涵。臺灣最早的公園是日治時期的『圓山公園』，但『臺北公園』卻是第一個模仿歐洲風格的城市公園，因此又稱新公園。當時新公園在樹蔭下放置椅凳、並設置露天表演台，都是西方公園的特徵。」

根據上文，下列選項何者正確？
(A)比起「圓山公園」，「臺北公園」成立時間較晚，故稱新公園
(B)因為信仰的需要，政府建廟並提供廟埕作為臺灣傳統聚落中心
(C)日本殖民政府透過公園的公共空間，打壓傳統士紳的私人庭園
(D)公園公共空間的設立，起源於歐洲，提供免費觀賞戲劇的演出