近期錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：成功只有兩步:開始行動、持續行動

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模式:近期錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(C).

10 「就連滄海桑田，物換星移，也是最自然不過的現象，只是倏忽千年，而人短暫如蜉蝣般倉促奔忙的一生，無法看到『成、住、壞、空』的生滅變化，就誤以為它是永恒不變的。其實世間大至山河大地，小至紅塵瑣事，乃至個人身心，哪裡有不變的神話？」（釋見介〈桃花不知何處去〉）此段文字與下列那一選項詩句的涵義最為切合？
(A)人生寄一世，倏忽若飆塵
(B)行到水窮處，坐看雲起時
(C)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
(D)白雲蒼狗多翻覆，滄海桑田幾變更

2(C).

26 下級機關對上級機關有所請求或報告時，使用的公文是：
(A)呈
(B)咨
(C)函
(D)報告

3(B).

船尖掘起白漾漾水花衝浪邁出港堤，湧浪聳揚起伏，船顛簸搖晃。曙光從天邊雲縫綻裂出一道道火紅朝霞，點點破曉波光漂搖海面。港堤外，數十艘漁船張展著長杆徘徊穿梭在晨霧中。氣象播報說將有鋒面過境，漁船仍被鱰魚魚群吸引傾巢而出，像螞蟻覓食般集結盤旋在近岸海域。一群鷗鳥啼叫出嘹亮聲音在群船上空盤桓；飛魚鼓動蟬翼般的薄翅滑翔海面；鱰魚輪動跳躍如騎著湧浪緊追竄逃的飛魚。黑潮脈脈汩動，溫紅色旭陽撐張霞紅雲彩浮起海上。海湧伯握緊舵柄，僅讓船隻擦觸過船群邊緣，船頭旋即右偏，船隻若一顆流星脫離了那熱鬧如早市的豐盛海域。已經好幾天了，海湧伯似乎對那性格暴烈的鱰魚失去興趣。每天出航前，海湧伯總要站上船尖，晨風翻過長堤振動他的衣袂，海湧伯提握住鐵鏢拉直鏢繩抬頭凝望黑底透藍的天空。晨禱儀式默默進行著。我知道，海湧伯在期盼一條大魚。（廖鴻基〈鐵魚〉）
【題組】43 文中「海湧伯提握住鐵鏢拉直鏢繩抬頭凝望黑底透藍的天空。晨禱儀式默默進行著。」這兩句間的過渡，主要是屬於那兩個描寫角度的轉移：
(A)由天空到海面
(B)由近景到遠景
(C)由外景到內心
(D)由微觀到宏觀

4(B).

3 下列句子中的「為」字，與李密〈陳情表〉「臣之進退，實為狼狽」的「為」字意義相同的選項是：
(A)好人「為」壞人所累，遂令我輩開不得口
(B)辭去，此中人語云：不足「為」外人道也
(C)始作俑者，其無後乎！「為」其象人而用之也
(D)爾「為」爾，我為我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉

5(C).

下列「」內的詞語替換後，意思改變的是：
(A)或云辰日不可哭泣，遂「莞爾」而對弔客／斂容
(B)平生幾冊篋中書，一一旁搜付「回祿」／祝融
(C)時發兵屯定州幾六萬人，皆寓居「逆旅」及民間／客舍
(D)昔先王之擇才，必本行於州閭，講道於「庠序」／學校

6(C).

題目：閱讀下文，回答第43題至第44題「嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！噫，微斯人，吾誰與歸！」（范仲淹〈岳陽樓記〉） 43 細審文意，下列敘述，錯誤的選項是：
(A)為物喜為己悲，亦即憂樂以天下也
(B)古仁人之心，即不以物喜不以己悲
(C)古仁人用心必是樂以天下，憂以天下
(D)居廟堂之高是「進」，處江湖之遠是「退」

7(D).

（唐太宗貞觀）十七年，鄭公魏徵卒。徵寢疾，上與太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。徵薨，上自製碑文，並為書石。謂侍臣曰：「人以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可知得失。朕嘗保此三鑑以防己過。今魏徵沒，朕亡一鑑矣。」（李贄《史綱評要．唐紀》）
【題組】43 本段文字主要是告訴讀者：
(A)為人大臣應進退有據，平日須謹言慎行，皇帝有過應勇於進諫
(B)唐太宗能察納雅言，以魏徵為誡鑑，故能開創輝煌的大唐盛世
(C)魏徵常不惜冒死進諫，直指皇帝不當措施，樹立了諫官的典範
(D)要善於記取歷史上的教訓和接納別人的意見，改進自己的缺失

8(C).

7 清初王夫之有詩云：「金殿葳蕤鎖漢宮，單于談笑借春風。黃沙已作無歸路，猶願君王斬畫工。」按詩意可知歌詠對象為何？
(A)王嬙
(B)李陵
(C)班昭
(D)蘇武

9(C).

43.「子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。」（《論語．公冶長》）以下選項與這段話意思最相近的是：
(A)人人兼相愛、交相利的主張
(B)人人親其親、長其長的思想
(C)人人都有君子和而不同的理想
(D)人人愛其所同，敬其所異的觀點

10(B).

3.「而」字作連詞用，可籠統分為順接和轉接兩種，下列何者屬於轉接？
(A)不苟幸生，「而」視死如歸
(B) 蓋恩德入人之深「而」移人之速
(C)意其必免「而」復來
(D)是君子之所難，「而」小人之所易也。

11(B).

61.下例何者兼具「視覺」與「嗅覺」的感受
(A)岸芷汀蘭，郁郁菁菁（岳陽樓記）
(B)碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠（蘇幕遮）
(C)明月松間照，清泉石上流（山居秋瞑）
(D)春深雨過西湖好，白卉爭妍，蝶亂蜂喧（采桑子）。

12(C).

26書店是筆刀筆劍的最終戰場，看不見硝煙烽火，沒有血流成河，只有肅寂的殺氣，隱含風雷。每月出版的數千種新書，如萬花舞春風，競態極妍地要搶佔書店的有限平台，搶灘失利者，或直接下架，或銷聲匿跡，最終退回了出版社，就此乏人問津。文壇巨星有時突然升起萬丈光芒，眾人仰望，有時又遽爾消失無跡，不知何往？（廖志峰〈書店的異想時光〉）依據上文，下列敘述何者正確？
(A)書店是追尋潮流指引的平台
(B)書店是視察敵情的職場充電場
(C)作者以戰爭的畫面和場景，刻畫出書店裡各式各樣書籍陳列的情形
(D)作者將書店比喻成作家們的戰場，為了佔領這有限的城池，各出奇招

13(B).

46 根據「法律統一用字表」，下列那一選項用字無誤？
(A)占有
(B)失踪
(C)身份
(D)擘畫

14(B).

26依據近體詩的格律，下列各詩屬於律詩的是：
(A)地僻人煙斷，山聲鳥語譁。清溪鳴石齒，暖日長藤芽。綠映高低處，紅迷遠近花。林間見雞犬，直疑是仙家（元好問〈少室南原〉）
(B)涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠道。還顧望舊鄕，長路漫浩浩。同心而離居，憂作以終老 (〈古詩十九首〉)
(C)種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷锄歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違 (陶淵明〈歸園田居〉)
(D)庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時 (〈古詩十九首〉)

15(C).

19《典論．論文》：「西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》；不以隱約而弗務，不以康樂而加思。」這四句的文意可理解為：「西伯幽而演《易》，不以隱約而弗務；周旦顯而制《禮》，不以康樂而加思。」下列文句，何者與上述的表達方式相同？
(A)惟江上之清風，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色
(B)無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功
(C)世有伯樂，然後有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有
(D)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君

16(C).

16 以下對歷史人物的敘述，何者沒有肯定或讚美之意？
(A)顧曲本閒情，不礙破曹真事業。飲醇原雅量，偏嫌生亮并英雄／周瑜
(B)鳥盡良弓勢必藏，千秋青史費評章。區區一飯猶圖報，爭肯為臣負漢王／韓信
(C)百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東弟子今雖在，肯與君王捲土來／項羽
(D)布衣空手取中原，勁卒雄獅不足論。楚國八千秦百萬，豁開胸臆一時吞／劉邦

17(D).

34 李魁賢有〈鸚鵡〉一詩：「主人對我好！」╱主人只教我這一句話╱「主人對我好！」╱我從早到晚學會了這一句話╱遇到客人來的時候╱我就大聲說╱「主人對我好！」╱主人高興了╱給我好吃好喝╱客人也很高興╱稱讚我乖巧╱主人有時也會╱得意地對我說：╱「有什麼話你儘管說。」╱我還是重複著╱「主人對我好！」關於詩意的說明，下列何者最不適切？
(A)客人象徵一種輿論的力量
(B)語言表面的意義並不可靠
(C)對知識訊息來源完全操之在人充滿無力感
(D)主人與鸚鵡象徵了優勢與弱勢，支配者與被支配者的尊卑關係

18(C).

閱讀下文，並回答第 12 題至第 13 題「白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家。」（李頎〈古從軍行〉）
【題組】13 詩中末尾兩句「年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家」，主要揭露何種思想？
(A)對主帥窮兵黷武的深刻諷刺
(B)對君王草菅人命的深沉控訴
(C)對君王好大喜功的片面讚賞
(D)對將領捨身衛國的無限同情

19(B).

4 〈李娃傳〉：「天寶中，有常州刺史滎陽公者，略其名氏，不書，時望甚崇，家徒甚殷。知命之年，有一子，始弱冠矣，雋朗有詞藻，迥然不群，深為時輩推伏。其父愛而器之，曰：『此吾家千里駒也。』」根據上文，下列選項正確的是：
(A)滎陽公和兒子相差三十歲
(B)滎陽公家中養了一匹千里馬
(C)滎陽公在地方上的聲望很高，收留很多徒弟
(D)滎陽公的兒子很有才華，但是高傲孤僻，不與人互動

20(B).

10 現代商店若欲以古代人物作為宣傳，下列組合最不適當的是：
(A)「若水」茶藝館：老子
(B)「九歌」唱片行：屈原
(C)「夢蝶」時尚髮廊：莊子
(D)「五花馬」租車行：項羽

21(C,D).

40 某篇心情札記寫著：「有些東西是要不到、等不來的，所以只要把有限的生命活出自己的風采便不枉此生了，垂暮之年時臉上也可以洋溢著幸福的淚水。何必總是抱怨上天命運的不公，或是與那些天才相比較呢！世界上沒有完全相同的兩個人，你就是你何必要去複製他人呢！自己的獨特就要由自己展示出來，向世界證明你的存在不是夢境。」如果為這段內容下個小標題，較適切的是：
(A)把握生存的機會
(B)活出生命的風采
(C)看見自己的價值
(D)面對真實的自我
(E)逍遙自在的生活

22(C).

22 「對於生界的特色，□□是關鍵性的決定因子，而對於臺灣的□□，我眼際裡的這些重重高山，正有著莫大的正面作用，像一道道相倚並峙的屏障般，在冬夏兩季期間，分別攔下了來自東北與西南的季節氣流，使得島上連年都有豐沛的雨水，孕育出蒼翠的森林，並將全島滋潤得難見不毛之地。座落於島上中央地帶的整個玉山國家公園，也因而成為臺灣最重要的集水區。」
上文兩處空缺，最適宜填入的是：
(A)地質
(B)樹林
(C)人文
(D)氣候

23(D).

4 「說到滋補，這又牽涉到另一個食物文化觀念了。我們不但把食物分為冷熱，要照身體的寒燥去服用相對食物以調和之，同時要按春夏秋冬四時去食用食物，才能真正使冷熱陰陽發生實質作用，才能有補於身體的盈虧，這就是滋補的觀念之所在。」

根據上文，下列選項何者正確？
(A)傳統飲食文化認為食補比藥補有效
(B)體質的寒燥容易受到食物與節候的影響
(C)食補的目的在於強身健體以應節候變化
(D)食補必須視個人體質，才能發揮滋補的作用

24(C,D).

45 「『核心素養』是社會群體成員共有的知識、能力與態度，是全方位的素養；『專門素養』是特定行業人員所具備的特定行業或專門職業的專門素養之知識、能力與態度。『核心素養』主要目的是強調社會功能，以建立功能健全的社會；『專門素養』主要目的是強調個人具備特定行業所需的素養，以加入特定專門職業團體，以協助個人獲得成功的生活。」

根據上文，下列選項何者對素養類別的判斷正確？
(A)核心素養：開車時願意禮讓行人
(B)專門素養：能與他人溝通並互動
(C)核心素養：可以自行研發新產品
(D)專門素養：能成功行銷工商百貨
(E)核心素養：開發水產養殖新方法

25(B).

45 「現在因為臉書的關係，大家有很多機會表達自己的意見，一整天下來，你可能會發表不少文字，也看到不少文字。有個調查顯示，相較於十年前，我們的文字閱讀量增加了，但我們讀到的知識減少許多。為什麼？因為我們普遍缺乏□□。突然出現的自由發揮，我們擁有了自由卻無法發揮，只好用『今天在那裡吃什麼』好確立自己的存在感。」根據上文，下列選項何者最可能是□□中的內容？
(A)邏輯
(B)耐心
(C)眼光
(D)觀點