近期錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：學力代表過去，財力代表現在，學習力代表未來。

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模式:近期錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(A).

22 子貢問孔子：「死人有知無知也？」孔子曰：「吾欲言死者有知也，恐孝子順孫妨生以送死也；欲言無知，恐不孝子孫棄不葬也。賜欲知死人有知將無知也，死徐自知之，猶未晚也。」（《說苑．辯物》）按照《說苑》的記載，孔子對於身後之事沒有正面表達意見，這是因為：
(A)「未能事人，焉能事鬼？」（〈先進〉）
(B)「子不語怪、力、亂、神。」（〈述而〉）
(C)「務民之義，敬鬼神而遠之。」（〈雍也〉）
(D)「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」（〈為政〉）

2(C).

29 張載〈西銘〉：「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉女於成也。」的意思是：
(A)富貴福澤，能使我的生活條件優渥；貧賤憂戚，則讓平庸的我，得到琢磨成玉的機會
(B)處於富貴之境，我的生活資源可以更加豐厚；處於貧賤之地，我的女兒依舊可以長成玉立
(C)擁有富貴，是上天福厚我的生計，方便行善；遭遇貧賤，是上天寶愛我的志節，以至成就
(D)人生雖有富貴貧賤之別，但是如能遇見貴人，就能富厚資產、也能轉敗為勝，終於成功

3(B).

把同一人、事、物的雙重性質、相對現象，放在一起對比，使其特徵更為鮮明突出，這種修辭稱為「雙襯」。例如歸有光〈項脊軒志〉：「然余居於此，多可喜，亦多可悲。」同一個人兼有「喜」與「悲」雙重感受，形象鮮明。下列文句，何者亦運用此種修辭？
(A) 鄰之厚，君之薄也。
(B) 我達達的馬蹄是美麗的錯誤。
(C) 哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
(D) 當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。

4(A).

90.下列那一句中「為」字的意義，和其他三者不同？
(A)仲尼曰：「始作俑者，其無後乎！」「為」其象人而用之也（《孟子‧梁惠王》）
(B)神仙之說，所謂「為」蛇畫足（全祖望＜梅花嶺記＞）
(C)余思粥，擔者即「為」買米煮之，果腹而歸（沈復＜閒情記趣＞）
(D)善「為」我辭焉（《論語‧雍也篇》）

5(A,B,C).

44 閱讀下列文字，選出正確的選項：「婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛邱。事我而不卒，命也夫！婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌。予入自外，取食之，婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已！」（歸有光〈寒花葬誌〉）
(A)全文娓娓敘述，疏淡幾筆，情感十足
(B)此葬誌以譬喻法描述寒花的身分、經歷
(C)透過細節描寫寒花的形態、情態、神態
(D)本文四次提及魏孺人，隱含對亡妻的思念
(E)透過寒花的天真與孺人的舉止，彰顯孺人持家甚嚴

6(A,C,D).

44 魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立牀頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然牀頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。下列敘述，符合上文意思的是：
(A)曹操因形陋而自慚
(B)曹操生性畏怯多疑
(C)曹操持刀英氣難掩
(D)匈奴使者頗具慧眼
(E)匈奴使者招降納叛

7(B,E).

40 自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。後召而復之，馮驩迎之。未到，孟嘗君太息歎曰：「文常好客，遇客無所敢失，食客三千有餘人，先生所知也。客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。」下列選項，何者可用來描述諸客與孟嘗君（田文）的關係？
(A)燕雀安知鴻鵠之志
(B)以勢交者，勢傾則絕
(C)鳥盡弓藏，兔死狗烹
(D)以色事人者，色衰而愛弛
(E)以權利合者，權利盡而交疏

8(A,B,C).

43 「四年前一回旅居，結交了這些在地朋友後，遂常有連絡。難得路過，一定去拜訪，或者寄一二本自己允當的創作，請其指教。他們也常寄送地方物產，跟我分享時令收成。我藉著一物一產的悉心食用，懷念小鎮的豐饒；他們則以物產的各方遞送，繼續告知小鎮的美好韶光。」下列選項符合文意的是：
(A)禮尚往來
(B)以文會友
(C)以友輔仁
(D)好東西要和好朋友分享
(E)人情留一線，日後好相見

9(C,E).

43 「『小確幸』與『安頓』有何不同，這是一組容易混淆的概念。小，不是壞事，人好高騖遠，就徒蹈玄虛。但小，必須有厚度。所謂的『匠人』，從來就不是搞大東西的，但他既專注一事，這事就與他生命有深刻的連接，『弱水三千，但取一瓢飲』，世界就撼動不了他，而也到此，小，才有安頓可言。」下列說明，何者符合本文意旨？
(A)用志不分，乃凝於神
(B)靜寂清澄，志玄虛漠
(C)安於小確幸，易使人高蹈獨善
(D)雞口雖小，猶進食；牛後雖大，乃出糞也
(E)事無小大，首在涉入與否。涉及之後，步步踏實，而成行徑

10(B,C,E).

45「食品的出產過程，有待我們更多研判，以及提供可能的想像。看到喜歡的蔬果擺在眼前，我常驚喜如見翠玉珠寶，也常保持這種探險的狀態。從這一頭順藤摸瓜，回溯源頭，看到它最初的環境。我定調菜市場為地方生活資訊中心，但更視為展現生機和危機的生態環境現場。一處測試你生活價值的場域。時而歪頭沉思，皺眉蹙頭，恐怕是現代人往返菜市場必須擁有的積極質疑，不容打折。」根據文意，下列說明正確的選項是：
(A)臺灣食安問題嚴重，政府與民眾均應嚴格把關
(B)菜市場富有濃厚人情味，為街頭鄰里訊息交換中心
(C)上菜市場不只是單純採買行為，還可引發多種生活省思
(D)只要多留意價格與衛生，菜市場往往可提供生活探險的趣味
(E)菜市場所販售的蔬果，以不同形式透露了相關的生態與環保問題

11(B,D,E).

45 「AI（人工智慧）的時代已經來臨，作為一種工具，AI 將為我們創造巨大的價值，消除貧窮和飢餓，不過，有許多人會因為失業而失去自我實現的成就感。AI 可以把一張畫做成莫內的風格，可是，如果給它一張白紙，它應該無法像一位五歲的小孩那樣天馬行空地去畫以及說故事。AI 的診療準確率是人類醫生的10倍，然而它只能冷冰冰的告知病情，無法給予關愛、傾聽抱怨，甚而為我們打氣。未來 80-90% 的就業機會將屬於服務業，他們所提供的關愛、聯繫與情感是人類生活中不可或缺的黏著劑，也是 AI 達不到的。面對 AI 的時代，我們需要擁抱它，共同創造出1+1=3的價值。」

依據上文，說明正確的選項是：
(A) AI 的出現，將為人類帶來一個空前富足的時代
(B) AI 降低工作的難度，同時剝奪了人類成長的機會
(C) AI 懂得美與幽默，擅長以故事來傳達藝術的原創性
(D)當醫療結合 AI，將為病人提供更多的情感支持與照護
(E)儘管 AI 更新了產業界的發展，服務業仍具有相對優勢

12(A,B,D).

40 「我問師父，當我們回到歐洲後，沒有了他，我們要怎麼辦？他說：『你的問題已經在這次考試中得到解答。在你們目前的階段，老師與學生已不再是兩個人，而是一個人。你隨時都可以離開我。就算是大海相隔，只要當你們練習你們所學時，我就會與你們同在。』」
根據上文，下列選項何者正確？
(A)學生對於學成歸國之際無師相隨，感到焦慮
(B)學生已將老師教學的內容內化為自己的一部分
(C)老師認為學生已經透過通過考試證明學習成效
(D)一人或兩人並不重要，真正重要的是兩人心有靈犀
(E)與你們同在是指師徒終有相見之日，不必過於憂慮

13(A,E).

41 「楷書是字體中最整齊、最嚴謹的形式，唐人在書法上最大成就當屬『楷法』的創立，『法』是法則、規律，從此以後，中國文字不再演化新的字體。唐以前的楷書是在追求一種法則下進展的，三國時代的楷書仍帶有行書和隸書的筆勢，南朝楷書更加工整，但行書意味仍然濃厚。北朝的魏碑體式多樣化，卻尚未尋找出它的規律性，隋代混同南北，成為唐楷的先驅。」根據上文，下列選項正確的是：
(A)唐人書法最大的特色是有書寫法則可以依循
(B)楷書的整齊嚴謹使它不得帶有行書隸書筆勢
(C)三國時代流行行書和隸書且沒有成熟的楷書
(D)南北朝楷書找到書寫規律性故表現趨勢一致
(E)隋代能成為唐楷先驅是因其承襲南北朝發展

14(C).

21 「日復一日，把時間的痕跡累積成情感的厚度，這樣的過程十分迷人。一枝有生命歷練的中古鋼筆會保留主人獨特的使用習慣和過往的時間，也見證了人生字跡的美麗變化。或許我們都有一種想要抓住時間的欲望，書寫與紀錄，反覆地在時間耗費裡抵抗遺忘，無論是在寫的過程或寫下的字跡，都是試圖以物質製造記憶，留存痕跡。」

根據上文，下列最符合作者認為書寫迷人的地方是：
(A)藉由字跡展露出作者本人的個性
(B)可以讓人滿足不想被忘記的願望
(C)表達個人理念與生命經驗的特殊性
(D)激勵生存的意志、累積豐富的情感

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nancz剛剛做了阿摩測驗，考了42分