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1(A,B,E).
57.下段引文出自魏徵〈遺表稿〉,其涵義可與諸葛亮〈出師表〉中的哪些文句相呼應?「天下之事,有善有惡,任善人則國安,用惡人則國亂。公卿之內,情有愛憎,憎者惟見其惡,愛者惟見其善。愛憎之間,所宜詳審。若愛而知其惡,憎而知其善,去邪勿疑,任賢勿貳,可以興矣。」
(A)親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也
(B)陛下亦宜自課,以諮諏善道,察納雅言
(C)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同
(D)若有作姦犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之理
(E)先帝在時,每與臣論此事,未嘗不歎息痛恨於桓、靈也
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2(A,B,D).
54.下列詞語,何者與「孝道」或「思親」有關
(A)烏鳥私情
(B)哀毀骨立
(C)鼓盆之戚
(D)詩廢蓼莪
(E)喪明之痛。
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3(A,B,C,D).
59.下列「通同字」說明,正確的選項是:
(A)「悖」禮犯義:同「背」
(B)其「原」皆生於無恥也:同「源」
(C)吾時「俯」而不答:通「俛」
(D)以此「伏」事公卿:通「服」
(E)「恥」之於人大矣:通「齒」。
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4(A,E).
25.下列選項中,何者沒有表達出對愛情的堅貞?
(A)那河畔的金柳,是夕陽中的新娘,在康河的柔波裡,我甘心做一條水草
(B)跫音不響,三月的春帷不揭,你底心是小小的窗扉緊掩
(C)衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
(D)十五始展眉,願同塵與灰。常存抱柱信,豈上望夫臺
(E)但願人長久,千里共嬋娟
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5(A,B,C,D).
37.下列文句的意旨闡述,何者敘述完全正確?
(A)我也早已不年輕了。對於人世的愛、憎、貪、痴,已木然無動 於衷:是作者琦君對人生的深厚情感與解悟
(B)睡覺時挨著母親的肩膀,手指頭繞著她的長髮梢玩兒,雙妹牌生髮油的香氣混和著油垢味直薰我的鼻子:作者描寫母女間溫馨的親情
(C) 姨娘遞給我一瓶三花牌髮油,叫我拿給母親,母親卻把它高高擱在櫥背上,說:「這種新式的頭油,我聞了就泛胃。」:寫母親表露對姨娘不滿的情緒
(D)可是母親老了,我卻不能隨侍在她身邊,她剪去了稀疏的短髮,又何嘗剪去滿懷的悲緒呢:寫出作者對母親深厚的情感
(E) 當年如雲的青絲,如今也漸漸落去,只剩了一小把,且已夾有絲絲白髮。想起在杭州時,她和母親背對著背梳頭,彼此不交一語的仇視日子,轉眼都成過去:寫出作者對母親的疼惜
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6(B,D).
70.下列關於通同字的敘述何者有錯誤?
(A) 「虵蟺」之穴,同「蛇鱔」;出則「銜」恤,通「啣」
(B) 散六國之「從」,同「踪」;卻客而不「內」,通「納」
(C) 舉地千里,至今治「彊」,同「強」; 此數寶陛下「說」之,同「悅」
(D)「傅」璣之珥,通「覆」;西蜀丹青不為「采」,通「彩」
(E) 損民以益「讎」,通「仇」;「拊」我畜我,通「撫」
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7(B,C,D,E).
40.臺灣近五十年來名作家輩出,其中不少作家吸收古典文學之美,融會貫通後,創造出個人獨特的風格。 例如詩人 (甲) 將文化中國當作母親,表現濃厚的鄉愁,在現代詩、現代散文、文學批評及翻譯上也都有相當成就。而 (乙) 將古典詩詞的語彙和意象融入現代詩的情境當中,一首錯誤有著典雅細膩的浪漫情調,被人廣為傳誦。至於女作家 (丙)、 (丁)均善用古典詞語寫出精緻動人的散文,前者多以懷舊憶往的題材為主,在平凡無奇中涵蘊至理,充滿中國倫理色彩;後者寫作風格以多樣著稱,有時細膩溫柔,有時辛辣諷刺,並曾將古典故事改編為現代戲劇。另外, (戊) 熱愛中國傳統文化,又嫻熟西方現代主義,曾將崑曲牡丹亭融入小說遊園驚夢中。上文中,依序最適合填入的選項是:
(A)甲、楊牧
(B)乙、鄭愁予
(C)丙、琦君
(D)丁、張曉風
(E)戊、白先勇。
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8(B).
473.黃宗羲在〈原君〉指出對國君職位的態度是:「唐、虞之世,人人能讓,許由、務光,非絕塵也。」他所要強調的是:
(A)唐、虞之世,人人品德高尚,許由、務光謙讓天下只不過是其中一例而已
(B)為君之職分較常人辛苦萬倍,而又不能私享,所以唐、虞之世誰都不願為君
(C)如果唐、虞之世,人人真都能謙讓,則許由、務光就不必遠離塵世了
(D)唐、虞之世,無為而治,所以人人都如許由、務光一樣不願意為君。
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9(A,B,D,E).
2.下列各組「 」中的字,何者字義不同
(A)「遺」我雙鯉魚/小學而大「遺」
(B)但「坐」觀羅敷/感此傷妾心,「坐」愁紅顏老
(C)忽「覺」在他鄉/「覺」今是而昨非
(D)使君「謝」羅敷/閉門「謝」客
(E)可「直」千萬餘/豈聞一絹「直」萬錢。
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10(B,C).
79.〈與陳伯之書〉提到的「朱輪華轂」是用來形容車輛華麗,下列詞語亦可用來形容裝飾華美的車輛的選項是:
(A)奔車朽索
(B)鮮車怒馬
(C)寶馬香車
(D)宮車晏駕
(E)弊車羸馬。
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11(A,B,C,D).
52.下列各選項「 」中的詞義,和現在通用的詞義不同者為
(A)臣欲奉詔奔馳,則「告訴」不許
(B)詔書特下,拜臣「郎中」
(C)逮奉聖朝,「沐浴」清化
(D)郡縣逼迫,催臣「上道」
(E)本圖宦達,不矜「名節」。
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12(A,B,D).
13.在〈愛之淚珠〉一文中,作者大量使用映襯的手法呈顯對比矛盾。下列各組的對比,正確的是
(A)原典 /仿製品
(B)其他陽剛建築/泰姬陵
(C)印度文化/中國文化
(D)泰姬陵/外圍貧民窟
(E)貧民 窟的小女孩/來自各地的遊客。
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13(A,B,C,D).
15.語言會隨著時間產生變化,有些詞彙會產生古今不同的現象。下列各組「 」內的詞彙,意思不同的選 項是
(A)余嘉其能行「古道」/「古道」、西風、瘦馬
(B)古之「學者」必有師/經過專家「學者」 的研發,預防 H1N1 的疫苗終於問世
(C)燕趙古稱多「感慨」悲歌之士/年華老去,讓人「感慨」萬千
(D)孔子成「春秋」,而亂臣賊子懼/望一望,想一想,誰不感到虛度「春秋」
(E)巫、醫、樂師、「 百工」之人/一日之所需,「百工」斯為備。
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14(B,C,E).
65.鄭成功〈復臺〉:「開闢荊榛逐荷夷,十年始克復先基。田橫尚有三千客,茹苦間關不忍離。」(註:田橫:秦 末狄縣人。本齊王田氏族。韓信破齊,橫自立為齊王,高祖登基後,橫率領從屬五百人逃至海島,高祖派人招降, 橫不願北面臣事之,遂自殺,餘五百人聞橫死,亦皆自殺。)關於此詩之解析,正確的選項是
(A)此詩乃鄭成功 表達欲收復臺灣,期以臺灣為反清復明根據地之心志
(B)化用秦末田橫的典故,說明自己身邊有許多忠心追隨的 將士
(C)「開闢荊榛」之意,同於「篳路藍縷」
(D)「十年始克復先基」乃鄭成功對自我期許之語,希冀十年 後能反清復明
(E)全詩亦有開闢臺灣艱苦之情感抒發。
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15(A,D).
48.下列各組文句,「 」內字義、用法完全相同的選項是:
(A)左右「以」君賤之也,食以草具/寧「以」義死,不苟幸生
(B)「攘」人犬豕雞豚/「攘」除姦凶
(C)此可「謂」知義與不義之辯乎/太守「謂」誰?廬陵歐陽修也
(D)齊「放」其大臣孟嘗君於諸侯/閑先聖之道,距楊墨,「放」淫辭,邪說者不得作
(E)千金,重幣也;百乘,顯使也。齊「其」聞之矣/不可為常者,「其」聖人之法乎? 是以堯、舜、三王之治,必本於人情。
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16(B,D).
76.下列成語說明,正確的選項是
(A)「甕牖繩樞」、「罄竹難書」同狀貧寒之家
(B)「俛首係頸」、「楚囚纓冠」均指被俘
(C)「流血漂櫓」、「勝殘去殺」皆指戰爭時殺人無數
(D)「度長絜大」、「比權量力」均有相互較量之意
(E)「拱手而取」、「反掌折枝」均用以形容取之不易。
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17(A,B,C,E).
38.以下為琦君 〈淚珠與珍珠〉中的一段文字,閱讀後請選出敘述正確的選項:
(A) 這段文字正好可詮釋琦君「懷鄉文學」的創作背景
(B) 「塵滿面,鬢如霜」指鄉親多已年紀老邁
(C)依據近代歷史判斷,文中所指「家園荒蕪,廬墓難尋」乃因為戰亂、文革等所致
(D)本段文字感嘆的是,兩岸距離遙遠,使人難得相見
(E)依文中所述,「未老莫還鄉,還鄉須斷腸」是因為舊景不在、人事已非,因遺憾而悲痛之故
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18(A,B,E).
6.司馬光於〈訓儉示康〉中以石崇作為舉證之一例,下列選項何者與石崇有關:
(A)「每要客燕集,常令美人行酒.客飲酒不盡者,使黃門交斬美人。」
(B)「繁華事散逐香塵,流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人。」
(C)「腸斷烏騅夜嘯風,虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢,飲劍何如楚帳中?」
(D)生性豪華,家不點油燈,廚廁皆燃蠟燭,以致蠟淚成堆
(E)「瓦礫明珠一例拋,何曾石尉重嬌嬈?都緣頑福前生造,更有同歸慰寂寥。」。
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19(A,C,E).
33.下列「 」中的字音,何者完全相異?
(A)承「諾」/「偌」大/唱「喏」
(B)負「笈」/「岌」岌可危/ 「汲」取
(C)「翩」然/「褊」小/「蝙」蝠
(D)「諳」知/「黯」然/陰「闇」
(E) 「裨」益/「稗」官/「捭」闔
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20(A,B,D,E).
88.下列哪一組詞義相近
(A)泰山/丈人
(B)托地/霍然
(C)做家/侈靡
(D)酒肆/酒館
(E)唱喏/作揖。
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21(A,D).
82.有關〈與陳伯之書〉中「中軍臨川殿下,明德茂親,總茲戎重,弔民洛汭,伐罪秦中」的文句說明,下列敘述正確的選項是:
(A)「中軍臨川殿下」是指蕭宏
(B)「明德茂親」是指既有美德又是天子的兒子
(C)「總茲戎重」意指此次討伐異常辛苦
(D)「弔民洛汭」是指在洛水邊慰問受難的民眾
(E)「伐罪秦中」意指在秦中討伐罪人。
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22(D).
225.「她望著此刻跟她生命一樣的紅點香火,在昏暗的廳堂,慢慢地引暈著小火光,釋放檀香的香氣充滿屋內,接著隨裊裊的煙縷飄向屋外,和濛濛亮的天光渾然一起。」下列文句,何者所運用的修辭與上列文字相同?
(A)一把小小黃楊木梳,再也理不清母親心中的愁緒
(B)既不能積極的給對方以苦痛,只好消極的減少對方的樂趣
(C)她已經退了妝,穿上輕便的夏服,喜孜孜的邊走邊玩,一點歉疚的神色都沒有
(D)有時劉嫂與陳嫂一起來了,母親和姨娘就在廊前背對著背同時梳頭。
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23(A,C).
49.甲:從知識的傷口望出/濃雲正被急速拖曳/萬里美景的包裝正被打開──/只是等了 許久還不現天光/因為大鵬過境/大鵬過境/大塊噫氣/所有心思被連根拔起/所有 空虛的事物被吹出聲響/甚至凝聚的視野/也被舞成彩綢萬匹/有人才要去追他的 鋤頭/轉眼又失去了自己 乙:當兩噸半的青銅編鐘與才藝/為封建主的晚膳,繁瑣地發動/一座莊穆的玉的鍋爐 /為一顆昏蔽的心/隆重啟奏/這樣的縟節,□□說,/任一急切的理想主義者/ 都坐不住的。出了東門,晚霞已經久候/他們一起低頭疾走/散了的市集/遍地遺 留/錙銖必較的庸碌酸楚/他更加惦記起同志/他們在圍城內習劍/在爭鳴的百家 外編織草屨 丙:走過傾頹的樑木/苔侵的舞雩和年久失修的彩虹/我們來到旗桿下方/衰敗的淪為 蝙蝠的巢穴/他們在暮色中跌撞/□□/你金色的額頭上/那些深思的紋路/變 動,像夏至的黃河/像神祕的書契/在回風中辯駁……仰望你重重心事/山峯也節 節昇起/民如蓍草/當變亂龜裂了古老的典範/我頹然卜出你心中的憂傷 丁:什麼事物,在歷史的初期/便使我們濃重地懷鄉?/什麼事物,像稀落的竹籬/意 念所及,就一鞭鞭抽打在心坎?/為何那堅固的基業只能口傳給後代?/堯舜的國 度怎會淪落成歌謠和臆想?/現在,我要整理一下衣冠/走過這腐朽的廊柱/他人 苦心與愚昧的震撼/都使我的靈魂悽悽搖幌。 以上節錄自詩人羅智成所作的「諸子」系列詩,根據你對先秦諸子學派的了解,判斷下 列敘述可者正確?
(A)【甲】歸屬於司馬談〈論六家要旨〉中「去健羨, 絀聰明」,「使人精神專一, 動合無形,贍足萬物」的「道德家」。
(B)【丙】曾讚美【乙】是「天下之好也,將求之不得也,雖枯槁不舍也,才士也夫」
(C)【乙】與【丙】均如同【丁】所述,對於歷史初期的堯舜之道懷有濃厚鄉愁
(D)在司馬談眼中【乙】之學派「博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從」,該學派興 起快,滅絕也速
(E)【丙】的心事與憂傷與其「民有三患:飢者不得食,寒者不得衣,勞者不得息,三 者民之巨患也。然即當為之撞巨鍾、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚干戚,民衣食 之財將安可得乎?」的思想有關。
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24(B,D).
【題組】
31. 以下敘述,何者為正確?
(A) (甲)、(乙)二詩共有四聯對仗
(B) (甲)、(乙)二詩皆為前半寫景,後半寫情
(C) 清人王士楨呼應(丙)文所讚「雄跨古今」的應是(甲)詩的「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」二句。
(D) (甲)詩寫岳陽樓,及盼能得張丞相提拔;(乙)詩則寫樓而言及飄泊天涯,憂國情懷
(E) (丙)文意指甲詩壯闊、生動,乙詩則不然,只有「吳楚東南坼,乾坤日夜浮」二句可與前者相比。
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25(A,C,E).
【題組】
30.請依據上文中,黃蓉對於古文數字的解讀方式,選出下列也以同樣方式解讀的文句:
(A) 「三五」明月滿,四五蟾兔缺(古詩十九首)
(B) 蓋予所至,比好遊者尚不能「十一」〈遊褒禪山記〉
(C) 年時「二八」新紅臉,宜笑宜歌羞更斂〈東飛伯勞歌〉
(D) 持戟百萬,秦得「百二」焉《史記‧高祖本紀》
(E) 「六六」雁行連八九,只等金雞消息。義膽包天,忠肝蓋地,四海無人識。《水滸傳》。
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