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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(D).

20 宋‧蘇軾〈黠鼠賦〉:「人能碎千金之璧,不能無失聲於破釜;能搏猛虎,不能無變色於蜂蠆。」所表達的意思是:
(A)閻王好見,小鬼難纏
(B)心神不寧,故作鎮定
(C)蓋世勇者,處變不驚
(D)變起倉促,不知應對


2(D,E).
X


41 涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂。」 依據《菜根譚》這段文字,敘述正確的選項是:
(A)社會閱歷愈淺,沾染的惡習就越少
(B)君子處事多樸魯,小人處事多練達
(C)君子為人較疏狂,小人為人較曲謹
(D)費心討好他人,不如保持純真本性
(E)與其拘泥於小節,不如豁達而狂放


3(A,B,C,D).

42《淮南子》言:「馬不可以服重,牛不可以追速;鉛不可以為刀,銅不可以為弩;鐵不可以為舟, 木不可以為釜。」此言所欲表達之道理與下列何者相近?
(A)天生我材,各有所用
(B)尺有所短,寸有所長
(C)任人之工,不強其拙
(D)量能善用,適才適所
(E)鐘鼎山林,各有其志


4(B,C,D).

42 閱讀下文,選出符合作者想法的選項: 植物的有害廢料一部分隨著落葉和脫落的樹皮來排除,大部分則向內聚積形成心材,成為人類大有用的木 材,這由廢料積成的木材,在人類的嗅覺上聞起來還是芬芳撲鼻的呢!落葉和脫皮不能算是排洩,一如動 物的蛻皮殼、換毛羽,人類的換衣服,這是屬於儀表襐飾的事。至於形成心材,成為植物的骨幹,仍然是 屬於儀表的事:使巨樹上干雲霄,呈現出偉岸的生命相,所謂玉樹臨風,所謂花枝招展,所謂綠葉成陰子 滿枝,不是有心材來支撐是不可能的。(陳冠學〈植物之性〉)
(A)植物的心材提供開枝散葉、開花結果的養分
(B)植物脫去樹皮、樹葉,是排除其廢料的方式之一
(C)植物生長過程中產生的多數廢料,反為人類所利用
(D)植物生長過程中產生的廢料,大多回饋到其形體的茁壯
(E)植物所排除的廢料,大多對其本身無害,但對其他生物有害


5(A,D,E).

43 張潮《幽夢影》云:「有地上之山水,有畫上之山水,有夢中之山水,有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃,畫上者妙在筆墨淋漓,夢中者妙在景象變幻,胸中者妙在位置自如。」下列敘述何者正確?
(A)地上的山水出於天然,可用以欣賞
(B)畫上的山水出於虛構,可施之創作
(C)夢中的山水出於模仿,可藉以想像
(D)胸中的山水出於象徵,可賦之情感
(E)四種山水均可以滿足人的心靈享受


6(C,D).

42 孔子是偉大的教育家,其言行頗多符合現今教育原理。下列符合「因材施教」原理的選項是:
(A)自行束修以上,吾未嘗無誨焉
(B)知之為知之,不知為不知,是知也
(C)求也退,故進之;由也兼人,故退之
(D)中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也
(E)君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也


7(B).

19 袁宗道〈答友人〉:「學未至圓通,合己見則是,違己見則非。如以南方之舟,笑北方之車;以鶴脛之長,憎鳧脛之短也。夫不責己之有見,而責人之異見,豈不悖哉!」根據引文,下列選項所述何者正確?
(A)「學未至圓通」指「不以規矩不能成方圓」
(B)「以鶴脛之長,憎鳧脛之短也」指「師心自用」
(C)「合己見則是,違己見則非」指「非我族類,其心必異」
(D)「不責己之有見,而責人之異見」指「嚴以律己,寬以待人」


8(A,C,E).

44 以淺持博,以古持今,以一持萬;苟仁義之類也,雖在鳥獸之中,若別白黑;倚物怪變,所未嘗聞也, 所未嘗見也,卒然起一方,則舉統類而應之,無所儗怍;張法而度之,則晻然若合符節:是大儒者也。 (《荀子‧儒效》) 現代社會變動快速,與荀子所處的戰國時代頗為類似。下列敘述,符合此段文字意旨的是:
(A)大儒能舉一反三面對前所未見的新事物
(B)奇怪的事物露出徵兆時,要立即以法律嚴加管制
(C)大儒能針對時代的變化快速做出應對,且制訂出合理的規範
(D)尋求能以一己之力領導數萬人的領導者,才能因應前所未見的變化
(E)仁義是變動社會中不變的原則,大儒可據以輕易做出判斷,如辨黑白


9(C,D,E).

41 陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去。去後乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:「尊君在不?」 答曰:「待君久不至,已去。」友人便怒曰:「非人哉!與人期行,相委而去。」元方曰:「君與家君期日中, 日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。」友人慚,下車引之,元方入門不顧(《世說新語.方正》)。 根據上文內容判斷,下列選項正確的是:
(A)陳元方表現出天真頑皮的個性
(B)「尊君」一詞可用「令堂」替換
(C)陳太丘的朋友是位推諉塞責的人
(D)本文從反面說明「信」與「禮」的重要性
(E)陳元方年紀雖小,卻能明白「言而有信」的道理


10(A,C,E).

43「究竟是誰率先將茶葉泡到水中,飲食歷史學家並不清楚。但是人類知識發揮不了作用時,可以借助想像力。華人多認為,發現茶的是發明中藥與農業的神農氏。傳說神農氏深諳植物的療效,行走一天就能找出七十種有毒植物。某天神農氏斜躺在茶樹蔭下休息,一片閃亮的茶葉落入了他的熱水中。這薄如羽毛的茶葉,將水染出一抹淡綠。他相信山茶茶汁沒有危險,遂淺嚐一口,發現滋味清新芬芳,略帶苦味,有提神醒腦的效果。」根據上文,下列說明正確的選項是:
(A)神農氏是神話傳說中的人物
(B)歷史學家所知有限,不如神農氏
(C)神農氏發現茶葉,並發明中藥與農業
(D)神農氏經過不斷品嚐,才發現茶飲的奧妙
(E)開始將茶葉泡入水中的時間,至今仍不清楚


11(B,C,E).

39 「池塘邊的榕樹上,知了在聲聲叫著夏天。操場邊的鞦韆上,只有蝴蝶停在上面。黑板上老師的粉筆,還在拚命嘰嘰喳喳寫個不停。等待著下課,等待著放學,等待遊戲的童年。福利社裡面什麼都有,就是口袋裡沒有半毛錢,諸葛四郎和魔鬼黨,到底誰搶到那支寶劍,隔壁班的那個女孩,怎麼還沒經過我的窗前,嘴裡的零食,手裡的漫畫,心裡初戀的童年。陽光 下蜻蜓飛過來,一片片綠油油的稻田,水彩蠟筆和萬花筒,畫不出天邊那一條彩虹,什麼時 候才能像高年級的同學有張成熟與長大的臉。盼望著假期,盼望著明天,盼望長大的童年。一天又一天,一年又一年,盼望長大的童年。」
根據上文,下列那些文句不僅描寫眼前的事物,也呈現內心的活動?
(A)池塘邊的榕樹上,知了在聲聲叫著夏天
(B)福利社裡面什麼都有,就是口袋裡沒有半毛錢
(C)隔壁班的那個女孩,怎麼還沒經過我的窗前
(D)陽光下蜻蜓飛過來,一片片綠油油的稻田
(E)水彩蠟筆和萬花筒,畫不出天邊那一條彩虹


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nancz剛剛做了阿摩測驗,考了90分