阿摩：每一天都是一個新開始，你可以隨心所欲地浪費或充分加以利用。
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【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文2024~2019難度:(226~250)
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1(A).有疑問

14 凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，則博愛而不親。心有所專宗，而博觀他塗，以擴其識， 亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。（曾國藩《曾文正公家書》）根據上文，下列選 項正確的是：
(A)擇師問學須專誠，才能深受其益
(B)交友從遊須博愛，不應過於親暱
(C)心志必須專一，不適宜廣泛閱讀
(D)博觀擴識者，易眩奪而難成大事



2(A).

一人貧苦特甚，生平虔奉呂祖。祖感其誠，一日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸一指，指其庭中磐石。俄頃，粲然化為黃金，曰：「汝欲之乎？」其人再拜曰：「不欲也。」呂祖大喜，謂：「子誠能如此，無私心也，可授以大道。」其人曰：「不然，吾心欲汝此指頭也。」
【題組】21 如就貶抑角度評論文中此人，下列何者最適宜？
(A)得寸進尺
(B)得魚忘筌
(C)朝三暮四
(D)見異思遷



3(C).

43 「當一位真正愛山的勇者，面對大山的神聖與大自然的偉大，早已沒有生死、成敗、毀譽的分別， 當下唯一能做的，就是成為山與自然的一部分。」 根據上文，下列選項何者最能傳達「人」與「自然」的關係？
(A)人唯有征服自然，才能看破生死、成敗、毀譽
(B)登山以登頂與否論成敗，不斷挑戰才能體認大自然的偉大
(C)親近大山與大自然，就會發現「人」與「自然」可以融為一體
(D)愛山的勇者最渴望能放下一切分別，過著與世無爭的隱居生活



4(B).

46 市長致送匾額給優良導師，下列題辭何者不適用？
(A)百年樹人
(B)杏林春暖
(C)春風化雨
(D)杏壇之光



5(A).有疑問

11 下列詩歌內容與對應節日有誤的選項是：
(A)薄暮東風不滿帆，遲遲未忍去淮南。故園猶在北山北，佳節可憐三月三／中元節
(B)獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人／重陽節
(C)少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平／端午節
(D)八月望夜天如藍，海色卷霧山收嵐。玉盤元沉龍窟底，忽起萬丈誰能探／中秋節



6(B).

19 「魚類與鯨豚這兩樣海洋生物資源之豐寡，與背後支撐整個海洋生態系統的海洋環境密切相關。然而，臺灣社會與海洋生物資源的關係，長期停滯在低層次的腸胃等級。我們過度漁撈，我們隨手將污染擴及海域，造成東部沿海的魚源處於近臨枯竭的狀態。鯨豚失去食物基礎支撐，快速且大幅減少，因其生態位階高，跌落更快、更慘。」下列選項何者不是鯨豚數量減少的原因？
(A)人類的污染擴大
(B)鯨豚繁衍能力差
(C)漁民過度的捕撈
(D)失去食物鏈基礎



7(A).

22 「來自日本東京的鐵道迷藤井英樹，熱愛蒸汽火車。四年前來臺，發現臺灣的蒸汽火車竟然跟日本的一樣， 讓他因此著迷，四年來已造訪臺灣五十次！藤井說，臺鐵修復很多蒸汽火車，因此特別喜歡臺鐵。今年六月起，連續三個週六，『仲夏寶島號』由玉里開到臺東，藤井英樹特別安排三天來臺灣搭乘。」依據上文，下列敘述何者最符合文意？
(A)臺灣的蒸汽火車吸引日本鐵道迷
(B)藤井英樹因為喜歡臺灣，特別來臺五十次
(C)自六月起臺鐵每週六皆開出「仲夏寶島號」
(D)藤井英樹因為「仲夏寶島號」而熱愛蒸汽火車



8(D).

26 「不管是出現在小說、電影、漫畫還是廣告片裡，唯有故事能夠讓我們瞬間進入『另一個人生』。人生在世，大部分的人都不會對自己的處境完全滿意，卻也沒有辦法可以改變。如果不考慮投胎的話，『聽故事』是唯一 可以讓你暫時逃離當下人生的解決方案。這種遁逃，成就了人類最古老也最根深柢固的娛樂形式。」依據上文，下列敘述最正確的是：
(A)故事提供令人滿意的人生方案
(B)故事可以讓人反省自己的人生
(C)故事的世界中充滿著人生智慧
(D)故事可讓人感受不一樣的人生



9(B).有疑問

5 下列「」中成語應用，何者完全正確？
(A)小明考試作弊，居然沒有被發現，真是「天助自助」啊
(B)老張是「一諾千金」的人，事情交給他，你就可以放心了
(C)他「目不見睫」看著我，眼神傳送強烈電波，我想他是愛上我了
(D)他一心一意要到巴黎學畫，效法「邯鄲學步」，在藝術之都接受西方文化洗禮



10(D).有疑問

26 「古人欣賞奇磔虬勁的奇木奇石，大概是因為那奇磔虬勁中隱藏透露著生命奮鬥的痕跡吧！當那掙扎 求活的傷痛過去，那掙扎求活的姿態卻成了使人歌讚的對象。後人把玩、瀏覽、細細撫愛，那使人歌 讚的紋痕之美，何人還記得來自於心痛如絞的傷痛呢？」 根據上文，下列選項何者最符合作者的意思？
(A)奇磔的木石，呈現大自然鬼斧神工的創造
(B)欣賞木石的紋痕，能激發人們歌讚的衝動
(C)人們喜愛把玩木石，是因其本身紋痕之美
(D)木石的奇磔虬勁，蘊含生命苦難奮鬥過程



11(B).

10 「如今回想，我在文章中不時笑談她的斯巴達式嚴格管教，表面看似輕鬆，實則內心含恨。母親讀我 文章，既不辯白、也不討饒，只在介意處以長線標示，卻隱忍地將不滿深深埋藏。我是不是對母親太 過嚴厲了？年長後的我是故意用文字報復著她嗎？我猶然懷恨缺乏耐性的她在我年幼時對我無端的 鞭笞嗎？歷史是這樣殘酷的重演著嗎？童年時，母親用密密的鞭影宰制毫無自衛能力的我；母親年老 了，我用她老人家全無招架餘地的文字回報她！我不是比她更殘忍嗎？」 根據上文，下列敘述何者正確？
(A)母親故意以隱忍的方式對作者進行精神的鞭笞
(B)本段文字運用對比書寫的手法，流露懊悔與自省之情
(C)母親以長線標示之處，代表著深切反省，值得仔細玩味
(D)本文印證了棒下出孝子的說法，充盈著母慈女愛的幸福氛圍



12(C).

9 「說胰臟像尺，其實有些勉強。它可是有頭有身，甚至尾巴的器官。這身型別致的臟器，我總覺得不像尺，而像個逗點，像隻蝌蚪，或像枚水滴。它是跨領域的，擁雙專長：屬消化系，亦屬內分泌系；能分泌胰液，分解食物，亦能製造多項荷爾蒙，調控血糖平衡。胰臟似乎帶有一種『分泌』的宿命，終其一生都在榨出。在超音波底下，只要胃腸氣多了，胰臟能見度就差了，這和肝膽脾腎不太一樣。它習慣深藏，習慣若隱若現，在臟腑中最具隱士情操。」 上文的敘述，沒有從那個角度描寫胰臟？
(A)形狀聯想
(B)臟器功能
(C)養生方法
(D)象徵想像



13(D).

26 「這是一個最尖銳的問題。莫里老人自己回答道：『我當然在受罪。但給予他人，能使我感到自己 還活著。汽車和房子不能給你這種感覺，鏡子裡照出的模樣也不能給你這種感覺。只有當我奉獻出 了時間，當我使那些悲傷的人又露出笑顏，我才感到我仍像以前一樣健康。』這樣，他就道出了生 命的根本意義。」 文中作者所謂的「生命根本意義」是：
(A)善用所有時間
(B)生活無憂無慮
(C)長保青春歡顏
(D)樂於幫助他人



14(D).

46「總是嚮往一處可以憩息的地方，好讓你卸下肩頭的重擔，有人叫著你的名字，像百年榕樹永遠認得飄零的葉子。啊，家的感覺或許很簡單，不管飄盪多少年，衣衫如何襤褸，老宅旁邊榕蔭下，有一塊石墩讓你小坐，下弈的老人數算將士兵馬，還不忘告訴你，這兒有冰鎮的麥茶。沒有人攻訐你的過往，古井流水依然清澈，你可以洗癒炎涼江湖烙在身上的傷疤，你無需在惡意的詆毀中像奔逃的小鹿，亦不必沈溺於浮名如迷途的羔羊，你只是一個願意關愛他人也被呵護著的人，你是春雀的同伴，流雲的知己。月亮照耀青窗，窗裡窗外皆有青色的光。不管遠方如何聲討你是背信的人，月光下總有一扇青窗，堅持說你是唯一被等待的人。」根據上文，下列選項何者最符合作者意旨？
(A)人生如逆旅，我們不斷飄盪在這處那處之間
(B)家鄉永遠只存留在模糊的記憶之中供人憑弔
(C)純樸而溫厚的鄉村是旅遊與休閒的最佳去處
(D)家鄉永遠敞開溫暖雙臂迎接漂泊的遊子歸來



15(A).

28 「☐☐主要產生於原始社會，大量作品是這個歷史時期的產物。那時候，社會生產力發展的水平很低，人們的知識很貧乏，支配自然的能力很差，因而所過的生活很艱苦。他們周圍大自然的種種自發力量，如雷電、大火、風暴、洪水、嚴寒、酷暑、瘟疫、猛雨、日月的運行、雲霧的聚散、星辰的出沒等等，真是變幻無常，既不能支配，也無法抗拒。同時，他們還時刻受到死亡、飢餓的威脅。初時，他們同大自然鬥爭過程中，對於理解和掌握大自然的規律，是無力的。這樣在他們的虛構中，種種自然力就給設想為某個被形象化、人格化了的神在控制著，如風有風神、雷有雷神，雨有雨神，甚至日、月、雲、霧也各有神。」
根據文意，最適宜填入空缺處的是：
(A)神話
(B)寓言
(C)民歌
(D)野史



16(C).

15 運動選手說：「大家都認為你得獎是應該的，一度練到身心疲憊，覺得自己好像奪牌道具，奪牌還會 被說不能太驕傲。我從頭到尾都沒有很驕傲，只是希望疲憊時，想休息的需求可以被好好回應，希望 能被肯定，說：你做得很好，即便不是第一名也沒關係，你有拿到一塊牌就很厲害了，但這樣的肯定 並不多，也讓我有一度失去熱情，不再是開心參加比賽，而是背負著一個使命，去做別人期待的那些 事情。」
下列選項，何者最符合選手的心境？
(A)獲得獎牌後，選手因此能繼續開心參加比賽
(B)因為一直得獎，深怕自己太驕傲，而感到焦慮
(C)希望大家認可自己的努力，不要只期待能拿下第一名
(D)由於失去熱情，因此得不到肯定，所以讓選手身心疲憊



17(C).

27 「臺灣人許多時候將『飲食』視為社交活動，對食物很疏離，只對入口的東西有慾望，但對食品產業結構、到身體產生什麼變化，不太關心，而且過度追求『便宜大碗』的氛圍下，忽略食材、人工成本，廠商於是拚命壓低成本，甚至走上偏路，消費者成了不健康競爭的間接推手。『不把態度擺正，再多規範、溯源，都可以破解』，若要建立美食王國聲譽，臺灣消費者可以做得更多。 」
根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A)食品法規無助於食品安全，消費者必須謹慎挑選
(B)廠商拚命壓低成本，以薄利多銷手法衝刺市占率
(C)消費者有健全的飲食態度，才能從源頭強化食安
(D)社會的停滯性通膨，導致消費者追求便宜又大碗




18(C).

29 「很多人覺得建立紀律要靠意志力，那其實是種錯覺。當你覺得做一件事要靠『意志力』時， 就表示你不真的懂、不真的喜歡這件事，對自己也沒有信心。紀律是來自內心的正向力量。 這組力量包括你的自我效能，對更好的自己的想像，以及清楚的訓練意識。你開心地想要把自己訓練成更好的自己，也相信自己有能力做到，最重要的是你享受這個過程。」
根據上文，下列選項何者最符合作者對紀律的看法？
(A)形成的初期十分辛苦，須咬牙熬過
(B)需要有強大的意志力，才能夠建立
(C)有意願想要變得更好，才能夠達成
(D)仰賴他人協助，才有信心完成訓練



19(A).

15 「對於孩子教導，父母有時就是不斷提醒，毫不厭煩地提醒。只要我們看得出孩子願意改變的心，就應該要拿出耐心來，給孩子機會，因為他們畢竟還沒長大成熟。只要父母不放棄，孩子永遠有機會。」
上文所述，與下列那個成語意思相近？
(A)循循善誘
(B)青出於藍
(C)教無常師
(D)師心自用




20(D).

21 「鑿石為碑，疊石成塔，前者是人要在地上留存記憶，後者則是人要召喚天靈、與神對話。因此，石頭其實已非石頭，而是一個舞台，一則文本，述說著人間的曾經與未了。當代哲學家薩里士（John Sallis）曾經說過，他喜歡尋訪墓園，讀碑遙想，倚牆而聽，所珍惜的不外就是彷彿劇場的世界和人生。」
下列選項，何者最貼近本文意旨？
(A)在墓園立碑是為了供後人尋訪
(B)塔比碑更具有與神溝通的功能
(C)古人劇場演出常以石頭搭建舞台
(D)讀碑的意義在提示珍惜世界與人生



21(C).

30 「就我的經驗而言，很少年輕人會設定好人生目標，更別提貫徹終身的目標。其實，職涯之路大部分只是知道自己今天要往那個方向走，不一定知道終點在那裡。終點並非固定不變的，是隨著你前進時， 不斷自我創造，終點也會跟著改變。在你非常年輕時，也許已經建立一些核心價值，但是隨著時間推移、生活經驗增長、藉由觀察他人，或閱讀偉大的傳記，你還能發展出更多的核心價值。」
根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)目標處於人生的終點，也是我們朝向理想的指南針
(B)人生價值的終點固定不變，自我創造不會改變終點
(C)時間推移與經驗累積，可能讓人建立起新的核心價值
(D)年輕人應及早設定唯一不變的目標，並努力貫徹實行



22(D).

16 「教書，不同於其他行業，一個當教師的人不會將『教書』當作自己的職業，只把朝七晚五當作自己活躍的時間、教室校園當作自己展演的舞臺，僅僅教『書』。一個真正的老師是學到老、活到老，活到老、教到老，『教書』是一生的志業，因為他在教學生『學生』，教人家也教自己學習活下去、活出自己，活下來、活出自在。」
根據上文，作者認為教師的角色不是僅僅教「書」，最可能的原因是：
(A)教室校園也是老師活躍的專屬展演舞臺
(B)老師必須集中專注力在上班的時間工作
(C)教書不同於其他行業，它可以一直教到老
(D)時刻勉勵自己，懂得教學相長與生活智慧



23(C).

33 「如今隨著有線電視、新聞網站和臉書的興起，以及大眾市場平面新聞、週刊的衰退，人們會根據他們預設的觀點來選擇資訊來源。我可以選擇只和我目前的興趣和觀點相關的頻道，而不被其他主題和 不喜歡的觀點分心。結果是：我把自己鎖在自訂的小圈圈裡，我只在意自己的那一套『事實』。」
根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)搜尋引擎的演算法對人們接受資訊，帶來的只有負面影響
(B)唯有選擇和目前的興趣、觀點相關的資訊，學習才能專心
(C)自主選擇資訊的來源，讓人不自覺地進入同溫層，看不見同溫層外的世界
(D)傳統的傳播媒體與新興的傳播媒體最大的差別，是前者的觀點較後者多元



24(D).
X


24 「專家認為，現代人之所以常覺得壓力很大、人生空轉，主要是因為太忙碌，總想用最少的時間，完成最多的事情，久而久之，心理壓力連帶影響 到生理健康。從早上醒來一路忙到半夜，躺在床上還不放心地滑手機，太多訊息占據腦海，事情似乎永遠做不完，手機的藍光刺激加上心情煩悶， 導致睡眠品質不良。然而，科學實驗證實，單單透過呼吸，把意識放在一 吸一呼間，覺察空氣正在進出身體的細微感受，全然觀照著慢慢地吸氣、 慢慢地吐氣，讓我們比較容易把注意力放在當下的此時此刻，對於正在發 生的任何經驗都如實接納。經由這麼簡單的方法，就能明顯地降低我們的 身心壓力。」
根據上文，下列選項何者可以降低身心壓力？
(A)集中精神，維持工作品質
(B)增加大腦含氧量，提升效率
(C)調節呼吸，注意力放在當下
(D)放掉負面情緒，消除身心疲勞




25(D).

34 「倘若沒有樹，我們對時間輪替的感覺必定很不一樣。時間使樹木成長，繁華紛披或零落；時間也使樹木成姿，曲伸轉折，逐年雕刻出它的個性。然而樹木所還報時間的更多，是樹木使得時間有了生命 ——如果沒有樹木，時間便只是機械的滴答，只是有去無回的逝水，看不見循環重生。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)樹木猶人，繁華曲伸，姿態萬千
(B)樹木的成長，反映出人類生命的短暫
(C)沒有樹木，時間不復存在，人的感覺就不斷地流逝
(D)樹的成長證明生命的存在，也具象化了時間的感知



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