阿摩：成功的唯一之路，堅持、堅持、再堅持
100分
(49 秒)
模式:自由測驗
科目:(甄試)警大◆國文(作文、公文及測驗)
難度:非常困難
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1(C).

5. 公文中所謂之「副本」 ，係對正本而言，故
(A) 事關通案者，對須分行之機關，可用副本。
(B) 收受副本者，可無視副本內容，勿須處理。
(C) 副本之效力與功能與正本不同。
(D) 副本之內容必須與正本完全相同。



2(A,B,C,E).

23.下列有關荀子的敘述，何者正確？
(A)荀子的學說，和後來的法家極為接近，但他看待「法」的態度，仍然有其儒家本位
(B)荀子主張「人之性惡，其善者偽也」
(C)荀子主張「君子養心莫善於誠」
(D)荀子主張「仁義禮知，非由外鑠我也，我固有之也。」
(E)荀子認為「儒者在本朝則美政，在下位則美俗」，所以他仍嚴守儒家「禮樂教化」的傳統



3(A,B,C).

22.下列各語句的解釋，何者是正確的？
(A)孟子曰：「今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，則不遠秦楚之路，為 指之不若人也。」（《孟子·告子》）／文中的「信」是指「伸」的意思
(B)雍也可使南面（《論語·雍也》）／文中的「南面」是指「做官」
(C)昔先聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志，有得天下者眾 矣，其得之以公，其失之必以偏。（《呂氏春秋·貴公》）／文中的「上志」是指記事之上古 圖書
(D)三年學，不至於穀，不易得也。（《論語‧泰伯》）／文中的「穀」是指農事
(E)君子犯義，小人犯刑。（《孟子‧離婁》）／文中的「小人」是指無德者



4(A,D,E).

21.下列選項中，哪些句子沒有錯別字？
(A)這一帶山明水秀，是度假休閒的理想場所
(B)別看他倆在一起有說有笑的，其實早已貌和神離
(C)我們迫不急待地想知道，究竟是誰能得到最後的勝利
(D)這對兄弟一個標新立異，一個循規蹈矩，差別真大
(E)他雖年逾古稀，但依然身體硬朗，精神矍鑠



5(A,B,D,E).

23.下列各語句「」中的成語用法，何者是適當的？
(A)張教授學殖深厚，然卻惜墨如金，著述少而精，可謂「厚積薄發」
(B)《紅樓夢》是經典文學作品，學界的研究甚多，已到達了「汗牛充棟」的地步了
(C)周教授的研究著作「薰蕕同器」，一致獲得學界高度的讚賞
(D)台灣以「蕞爾之地」在醫療公共衛生上的成就，普獲世界各國的注目
(E)台灣常常有颱風來襲並造成傷害，我們有必要再加強「曲突徙薪」、防患未然的觀念



6(C).

6.下列敏述何者錯誤
(A)一人兼任本機關內數項職務者,其核稿以1次為限
(B)緊急公文得不依層級之限制 ,越級行文
(C)文書單位成單位收發人員對已逾期而未申請展期之案件,或送會途時者,應予催辦；承辦人員應於接獲稍催之3日內答復,並立即簽辦,或視需要申請展期
(D)承辦單位因故遺失業經收文編號 之公文,經原發文機關補發後要未祸辦收文手績時,仍應沿用原收文日期及原收文字號



7(A,B,C,D,E).

25.請問下列成語中何者有錯字？
(A)一愁莫展
(B)鳳毛鱗角
(C)指高氣昂
(D)一觸可幾
(E)動則得咎



8(A).

2行政院致函內政部,内政部交由警政署辦理案件,些政署於来辦署稿時「說明」段一辦理依據,以下列何種 方式表進較佳:
(A)奉内政部交下行政院〇〇年〇〇月〇〇日〇〇〇宇第〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇號函辦理
(B)奉內政部交下行政院中華民國〇〇年〇〇月〇〇日〇〇〇字第〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇號函辦理。
(C)奉行政院〇〇年〇〇月〇〇日〇〇〇宇第〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇號函辦理・
(D)奉行政院中華民國〇〇年〇〇月〇〇日〇〇〇字第〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇號函辦理。



9(B,C,D).

26.下列各文句出自中國各學派的思想主張，何者正確？
(A)「三年學，不至於穀，不易得也。」/農家
(B)「故君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。」/儒家
(C)「是以聖人之治也，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。」/道家
(D)「聖人之為國也，壹賞，壹刑，壹教。壹賞則兵無敵，壹刑則令行，壹教則下聽上。」/法家
(E)「為學日益，為道日損」/儒家



10(B,C,D,E).

29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言：「學校，所以養士也。然古之聖王，其意不僅此也，必使 治天下之具皆出於學校，而後設學校之意始備。非謂班朝，布令，養老，恤孤，訊馘，大師旅 則會將士，大獄訟則期吏民，大祭祀則享始祖，行之自辟雍也。蓋使朝廷之上，閭閻之細，漸 摩濡染，莫不有詩書寬大之氣；天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非 是，而公其非是於學校。」請從上述的引文，選出下列何項敘述正確？
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑



11(A,B,C,D).

25.形容為他人而死，可以使用下列哪些詞語？
(A)捨身
(B)授命
(C)捐軀
(D)就義
(E)投首



12(A,C).

3. 有關公文用語，下列敘述何者正確？
(A)有隸屬關係之下級機關對上級機關用「鈞」；上級機關對所屬下級機關用「貴」
(B)各警察、消防、 海巡機關內部簽文，對各該所屬警政署、消防署、海巡署上級機關稱「鈞署」
(C)警專行文考試院用「大」
(D) 「請 查照」為期待語



13(A,C,E).

30.〈為徐敬業討武曌檄〉：「偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。 洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。」請問文中有哪些詞彙指的是「後宮妃 嬪」？
(A)下陳
(B)春宮
(C)私
(D)後房
(E)嬖



14(A,B,C,D,E).

27.請問下列引文中的「尋」字解釋何者正確？
(A)〈正氣歌〉：室廣八尺，深可四「尋」－長度單位。
(B)李密〈陳情表〉：「尋」蒙國恩，除臣洗馬－不久之後。
(C)劉禹錫〈烏衣巷〉：舊時王謝堂前燕，飛入「尋」常百姓家－普通。
(D)杜甫〈江南逢李龜年〉詩：岐王宅裡「尋」常見－經常。
(E)韋應物〈寄全椒山中道士〉：落葉滿空山，何處「尋」行跡－找尋。



15(B,C).

30.下列對話中的稱呼用語，何者正確？
(A)甲：「嫂夫人從南部回來了嗎？」／乙：「家嫂昨天剛回來。」
(B)甲：「令媛是否已許配他人？」／乙：「小女尚待字閨中。」
(C)甲：「請問醫生，家母情況如何？」／乙：「令堂的病況已經穩定了。」
(D)甲：「舍兄囑咐我問候尊翁。」／乙：「託令兄的福，家父一切安好。」
(E)甲：「令妹的學習表現優異。」／乙：「感謝對家妹的照顧。」



16(A,B,C,D,E).

29.請問下列哪些詞彙可以借代為「監獄」？
(A)縲紲
(B)囹圄
(C)狴犴
(D)圜扉
(E)請室



17(B,C).

25.下列引號中的成語使用，何者正確？
(A)爆料文化當道，公眾人物的「危言危行」足以敗壞社會風氣
(B)小豪雖然家境貧困，但積極發揮「集螢映雪」的向學精神
(C)滕子京愛民如子，百姓全都讚美他是「有腳陽春」
(D)時光飛逝如「吉光片羽」，一轉眼我已是花甲之年
(E)吳寶春積極熱心，「好為人師」，不吝將一身手藝傳授給年輕人



18(A,B,C).

22.下列各語句的解釋，何者是正確的？
(A)孟子曰：「今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，則不遠秦楚之路，為 指之不若人也。」（《孟子·告子》）／文中的「信」是指「伸」的意思
(B)雍也可使南面（《論語·雍也》）／文中的「南面」是指「做官」
(C)昔先聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志，有得天下者眾 矣，其得之以公，其失之必以偏。（《呂氏春秋·貴公》）／文中的「上志」是指記事之上古 圖書
(D)三年學，不至於穀，不易得也。（《論語‧泰伯》）／文中的「穀」是指農事
(E)君子犯義，小人犯刑。（《孟子‧離婁》）／文中的「小人」是指無德者



19(A,B,D,E).

25.下列有關中國古代典籍與思想的敘述，何者正確？
(A)《莊子》一書，其中有一重要價值之處，即是和周文化人間關懷大異其趣的部分，是 那些進出人世以外其他領域的詭奇想像與描述
(B)《論語》中孔子多次提到「仁者」，並幾乎以最高級的方式來描述「仁者」，可知「仁」 在孔子價值系統中處於最高位階
(C)「尚賢」是老子特別凸顯的價值，主張應該排除過去的封建貴賤分別，只看人的能力 與德行，來決定是否給予高位大權
(D)《春秋左氏傳》是中國最早的「傳」體著作，「傳」的功用，是解釋「經」，所以這是 一本解釋《春秋經》的「傳」書
(E)《尚書》裡大量保留了西周初期的文字寫法，其文法和西周青銅器上的「金文」大體 相同



20(A,B,C,D).

二、多重選擇題：(每題 3 分，共 60 分) 
21.請問下列成語中，何者有錯字？
(A)為人垢病
(B)讚譽有佳
(C)功虧一潰
(D)鞠躬盡粹
(E)油然而生




21(C,D).

21.吳兢《貞觀政要．論儉約》：「洎乎闔閭違禮，珠玉為鳧雁；始皇無度，水銀為江海；季孫擅魯， 斂以璵璠；桓魋專宋，葬以石槨，莫不因多藏以速禍，由有利而招辱。玄廬既發，致焚如於夜 臺；黃腸再開，同暴骸於中野。詳思曩事，豈不悲哉？由此觀之，奢侈者可以為戒，節儉者可 以為師矣。」，請問下列哪一個選項，在文中是「墓」之義？
(A)鳧雁
(B)璵璠
(C)玄廬
(D)夜臺
(E)中野



22(B,C,D,E).

26.有關委婉語與實指的配對，下列何者正確？
(A)佐衽——平民
(B)一夫——暴君
(C)尤物——美女
(D)下堂——妻妾被休離
(E)代庖——替別人做事



23(D,E).

29.《詩》云：「維天之命，於穆不已。」請問文中的「於」與下列哪些用法相同？
(A)《史記．河渠書》：「於吳，則通渠三江、五湖；於齊，則通菑濟之閒。」
(B)《易經．繫辭下》：「於稽其類，其衰世之意邪。」
(C)盧肇〈漢堤〉：「於惟餘甿，飢傷喘呼。」
(D)〈周頌．清廟〉：「於穆清廟，肅雝顯相。」
(E)《史記．夏本紀》：「皋陶曰：『於！慎其身脩。』」



24(A,B).

27.「百善孝為先」，孝道為中華固有之優良傳統。下列各句，何者與孝道有關？
(A) 缾罄罍恥
(B) 冬溫夏凊
(C) 琴瑟和鳴
(D) 柔茹剛吐
(E) 李代桃僵



25(A,B,C,D,E).

30.上大夫壺遂曰：「昔孔子何為而作《春秋》哉？」太史公曰：「余聞董生曰：『周道衰廢，孔子 為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以 為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。』子曰：『我欲載之空言，不如見 之於行事之深切著明也。』夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定 猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。」（司馬遷《史 記‧太史公自序》）從以上引文，請問下列的敘述何者是正確的？
(A)孔子是在受到諸侯、大夫的阻撓陷害，心中有所鬱結之下，方才寫作《春秋》
(B)孔子修《春秋》是欲藉歷史以教人，而思於世道人心有所裨益
(C)《孟子．滕文公下》：「是故孔子曰：『知我者，其惟春秋乎？罪我者，其惟春秋乎？』」孔 子認為他寫作《春秋》會受到批評怪罪，是因為他藉寫《春秋》行褒貶之權，這會僭越了 本分
(D)司馬遷的《史記》在是非歷史事件與人物，「以為天下儀表」方面，是與《春秋》同其精神的
(E)《春秋》寓褒貶之意，顯示出孔子的歷史觀無疑是人文主義的



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