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阿摩：全世界都不相信你會成功，你自己相信，那你就會成功

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模式:今日錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文

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1(D).

昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法，竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人聞夜往告彌子，彌子瑕矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：「孝哉，為母之故，忘其刖罪。」異日，與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啗君。君曰：「愛我哉。忘其口味以啖寡人。」及彌子瑕色衰愛弛，得罪於君。君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啗我以餘桃。」故彌子瑕之行未變於初也，而以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。（《韓非子‧說難》）

依上文回答下列第 8 題至第 9 題：

【題組】9 韓非子藉彌子瑕事，欲說明何種觀點？
(A)虛則欹，中則正，滿則覆
(B)上行下效，上有所好，下必甚焉
(C)有下人之色，將枉於法；枉於法，則免於相
(D)有愛於主則智當而加親，有憎於主則智不當見罪而加疏

2(A).

題組(9~10題)原文: 碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥。三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。碩鼠碩鼠，無食我苗。三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號。（《詩經‧魏風‧碩鼠》）
【題組】 9關於該詩，下列選項何者錯誤?
(A)本詩中「逝」與「適」意思相同
(B)本詩以「碩鼠」比喻貪婪的統治階層
(C)本詩中「三歲」的「三」是虛數，用以喻多
(D)本詩中的「莫我肯顧、莫我肯德、莫我肯勞」都是倒裝句

3(B).

閱讀下文，回答第8.題至第9.題
賈誼《新書》：「衛懿公喜鶴，鶴有飾以文繡者。賦斂繁多而不顧其民，貴優而輕大臣，群臣或諫，則面叱之。及翟伐衛，寇挾城堞矣，衛君垂淚而拜其臣民曰：『寇迫矣，士民其勉之。』士民曰：『君亦使君之貴優，將君之愛鶴，以為君戰矣。我儕棄人也，安能守戰？』乃潰門而出走，翟寇遂入，衛君奔死，遂喪其國。」
【題組】8.衛國人之所以不抵抗翟人入侵的原因為何？
(A)衛國城牆失修而無法守禦
(B)衛國人覺得不受國君重視
(C)尚未作戰，衛懿公已先自奔逃
(D)衛國人覺得翟人軍隊太過強盛

4(C).

閱讀下文，回答第6.~7.題韓昭侯謂申子曰：「法度甚不易行也。」申子曰：「法者見功而與賞，因能而受官。今君設法度而聽左右之請，此所以難行也。」昭侯曰：「吾自今以來知行法矣，寡人奚聽矣。」一日，申子請仕其從兄官，昭侯曰：「非所學於子也。聽子之謁敗子之道乎？亡其用子之謁。」申子辟舍請罪。《韓非子．外儲說左上》
【題組】6.申子認為韓昭侯「法度甚不易行」的原因是：
(A)昭侯所立之法苛細繁瑣
(B)昭侯所立之法罔顧人情
(C)昭侯於法外另開關說之門
(D)昭侯所立之法圖利特定對象

5(D).

3 楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：「嘻！亡一羊，何追者之眾？」鄰人曰：「多歧路」既反，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：「羊，賤畜；又非夫子之有，而損言笑者，何哉？」楊子不答，門人不獲所命。弟子孟孫陽出，以告心都子……心都子曰：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。」「歧路亡羊」的故事意指為學須：
(A)廣博
(B)立志
(C)有恆
(D)專一

6(D).

12 重重疊疊的山巒，環抱著一個小小的村莊；彎彎曲曲的小河，從我家門前流過；披著滿身新綠的垂柳，像少女美麗的秀髮，輕拂著水面上的微波。故鄉，有如一個溫柔恬靜的少女；故鄉，好似一個勇敢慷慨的兒郎；故鄉，有清朗的明月，閃爍的繁星；有四時不謝的鮮花，有清脆婉轉的鳥聲。她似一幅畫，又像一首詩；她是我心上的永久戀人，我時時刻刻不能忘！（謝冰瑩〈故鄉〉）依據上文，作者對於故鄉的描寫著重在：
(A)故鄉裡少女、兒郎的戀愛故事
(B)故鄉的地理位置以及特殊風貌
(C)故鄉所流傳的曲河與垂柳傳奇
(D)故鄉是個遙遠清晰的美好記憶

7(D).

6.張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」根據上述，下列選項對應四季適合閱讀的書籍何者錯誤？
(A)春—《楚辭》
(B)夏—《資治通鑑》
(C)秋—《呂氏春秋》
(D)冬—《道德經》

8(B).

2 2.「蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身；隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。」本詩呈現出的生命意趣與下列那一首詩歌最相近？
(A)人生寄一世，奄忽若飈塵。何不策高足，先據要路津
(B)行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期
(C)勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝
(D)青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還

9(A).

6. 何者指的是50歲？
(A)知天命
(B)強仕
(C)耳順之年
(D)花甲之年

10(D).

4 4.事實上世間由「造神運動」產生的英雄，沒有一個有好結局。拿破崙以降，希特勒、史大林…… 都令人想起《易經》乾卦「上九」的「亢龍有悔」，亢是高亢過度，英雄主義到了「亢極驕盈」的地步，自高自大，不但賢人無法與他交換意見，更與人民遠遠地脫節，成為「貴而無位，高而無民」的可悲獨夫，所以這些英雄總是「過剛招悔」，盈而不久，很少得其善終的。上文所述的「獨夫」，下列何者形容最為適切？
(A)難為一官之小情，頓為萬人之大弊
(B)知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪
(C)知之非難，行之不易，志驕於業泰，體逸於時安
(D)有餘不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴

11(C).

7 7.關中風土完厚，人質直而尚義。風聲習氣、歌謠慷慨，具有秦漢之舊。至於山川之勝、遊觀之富，天下莫與為比，故有四方之志者多樂居焉。（元好問〈送秦中諸人引〉）下列選項，何者不屬於上文「關中」的特質？
(A)風俗古樸
(B)人情好義
(C)衣食富足
(D)景色優美

12(B).

51.李黎在〈愛之淚珠〉一文中引張愛玲之言「我們對於生活的體驗往往是第二輪的」，主要在表達
(A)泰姬陵小販販售的模型、圖畫等，品質太差
(B)我們對於親身經驗過度依賴　
(C)我們無法親自經歷每一件事　　
(D) 我們容易受外界間接的資訊影響而產生成見。

13(C).

節錄自蘇軾〈石鐘山記〉事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師，雖知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊(１)而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋歎酈元之簡，而笑李渤之陋也。【注釋】(１)考擊：敲擊。考，敲。(答案95-96題)
【題組】96.根據上文的描述，下列何者在蘇軾眼中看來是鄙陋的行為？　
(A)以小舟夜泊絕壁之下　
(B)知而不能言　
(C)事不目見耳聞而臆斷其有無　
(D)歎酈元之簡。

14(D).

206.在言談書寫中讚美對方，除了能讓受話的對方有好印象，也有助於達成交際目的。下列敘述，敘說者非選用「讚美對方」的技巧的選項是：
(A)紅拂投奔李靖時對李靖說：「妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，未有如公者。絲蘿非獨生，願託喬木，故來奔耳。」　
(B)蘇轍在給韓琦的信中說：「轍之來也，於山見終南、嵩、華之高，於水見黃河之大且深，於人見歐陽公，而猶以為未見太尉也！」　
(C)劉姥姥遇見賈惜春時說：「我的姑娘！你這麼大年紀兒，又這麼個好模樣兒，還有這個能幹，別是個神仙托生的罷。」　
(D)孟嘗君對馮諼說：「文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？」

15(B).

231.下列何者屬於孟子所謂「王道之始」？　
(A)兵刃既接，棄甲曳兵而走　
(B)養生喪死無憾　
(C)狗彘食人食而不知檢　
(D)塗有餓莩而不知發。

16(D).

241.「戰爭過後，都城裡一片□□□□的景象，令人鼻酸。」上列□□□□中，不可填入以下何者？
(A)餓莩載道　
(B)哀鴻遍野　
(C)生靈塗炭　
(D)民康物阜

17(D).

5.小說〈孔乙己〉中，作者描寫沒錢的短衣幫站在櫃檯前喝酒，有錢的長衫客可以坐在房裡要酒要菜，據此，下列詮釋何者不正確
(A)顯示當時貧富懸殊的情況
(B)意味當時人們階級觀念分明
(C)凸顯出孔乙己既穿長衫又站著喝酒的特殊形象
(D)說明酒店顧客需求不同，掌櫃以客為尊。

18(C).

10.下列「　」中詞語，運用正確者為
(A)看著對面那「貌似無鹽」的女子，一向自命風流的他，心頭不禁小鹿亂撞
(B)細問之下，原來她已是「使君有婦」，你就別再痴心妄想、死纏爛打了
(C)他的舊愛竟然「琵琶別抱」，使他失魂落魄，整天眉頭深鎖，長吁短嘆
(D)本屆奧斯卡最佳女主角才貌雙全，難怪電影甫上映就造成「傾國傾城」的風潮。

19(C).

19.〈東門行〉詩中「上用倉浪天故」，以下解讀，何者正確
(A)意謂你這麼做是不對的
(B)強調當今皇上聖明恩慈愛民
(C)建議理智以對才是最好的策略
(D)極言此行必遭到排山倒海的非難。

20(A).

35.下引黃春明詩文，請斟酌意境、旨趣，□□內依序最適合填入的選項是： (甲)臉上的粉墨，叫汗水給沖得像一尊逐漸熔化的□□，塞在鼻孔的小鬍子，吸滿了汗水，逼得他不得不張著嘴巴呼吸，頭頂上圓筒高帽的羽毛，倒是顯得涼快地□□著。（黃春明〈兒子的大玩偶〉） (乙)您不是說，有一次的月光叫您難忘／八歲那一年的中秋夜。是，我在聽／跑了二多里路的野地去找我父親。是爺爺／雪白的地面映著相思林的樹影濃墨烏黑／我像跌進□□□□裡慌張爬行的小蟲子。（黃春明〈帶父親回家〉）
(A)蠟像／飄顫／一幅水墨
(B)巨人／撲蓋／一窪水塘
(C)菩薩／倒臥／一座山谷
(D)雪人／聳立／一張記憶。

21(A).

164.下列選項中的詩句，何者最能表現內在心靈的寧靜？
(A)結廬在人境，而無車馬喧　
(B)飄飄何所似？天地一沙鷗　
(C)春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾　
(D)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑

22(B).

下文節錄自劉鶚〈明湖居聽書〉，請閱讀後回答問題：　　王小玉便啟朱脣，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像喫了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。哪知他於那極高的地方，尚能迴環轉折；幾轉之後，又高一層，接連有三、四疊，節節高起，恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象──初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上──愈翻愈險，愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三、四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插，頃刻之間，周匝數遍；從此以後，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。根據上述文章回答168-169題
【題組】169.「黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插，頃刻之間，周匝數遍」是形容聲音如何？　
(A)抑揚頓挫　
(B)迴環轉折　
(C)愈翻愈險　
(D)低沉微弱

23(D).

175.古人言談、行文常使用「謙詞」，以示自我謙抑。下列文句「　」內的詞語，屬於謙詞的選項是
(A)句踐之困於會稽而歸，「臣妾」於吳者，三年而不倦
(B)（孟嘗君）謝曰：文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於「先生」
(C)今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭「駑鈍」，攘除姦凶，興復漢室，還于舊都
(D)若亡鄭而有益於君，敢以煩「執事」。

24(C).

鹿畏貙，貙畏虎，虎畏羆。羆之狀，被髮人立，絕有力而甚害人焉。　楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。寂寂持弓罌火，而即之山，為鹿鳴以感其類，伺其至，發火而射之。貙聞其鹿也，趨而至。其人恐，因為虎而駭之。貙走而虎至，愈恐，則又為羆，虎亦亡去。羆聞而求其類，至則人也，捽搏挽裂而食之。今夫不善內而恃外者，未有不為羆之食也。（柳宗元〈羆說〉）(回答第345-346題)
【題組】346.「鹿畏貙，貙畏虎，虎畏羆。羆之狀，被髮人立，絕有力而甚害人焉。」本段引文中，最凶猛的動物是：　
(A)貙　
(B)虎　
(C)羆　
(D)人。

25(B).

閱讀下文後，回答554.-556.題：琴聲疎疎，注不盈清冷的下午　　雨中，我向你游泳　　我是垂死的泳者，曳著長髮　　　　向你游泳　　音樂斷時，悲鬱不斷如□□ 　　立你在雨中，立你在波上　　倒影翩翩，成一朵白蓮　　　　在水中央　　在水中央，在水中央，　　我是負傷的泳者，只為採一朵蓮　　一朵蓮影，泅一整個夏天　　　　仍在地上　　仍漾漾，仍漾漾，仍藻間流浪　　仍夢見採蓮，最美的一朵　　最遠的一朵，莫可奈何　　　　你是那蓮　　你是那蓮，仍立在雨裡，仍立在霧裡　　仍是恁近，恁遠，奇幻的蓮　　仍展著去年仲夏的白豔　　　　我已溺斃　　我已溺斃，我已溺斃，我已忘記　　自己是水鬼，忘記你　　是一朵水神，這只是秋　　　　蓮已凋盡（余光中〈迴旋曲〉）
【題組】554.上文□處，依上下詩意來判斷，最貼切的詞語應是　
(A)蓮蓬　
(B)藕絲　
(C)琴音　
(D)浮萍。

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