阿摩：不管風從哪個方向吹來，只要懂得如何運用，懂得如何操縱帆船，就能運用風向到達目的地
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【全部】 - 初等/五等/佐級◆國文2024~2010難度:(226~250)
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1(D).

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。(林逋(山園小梅二首)之一)
【題組】本詩除了寫梅花之外，還可能有什麼含意？
(A)暗指落拓江湖的男子
(B)嘲諷附庸風雅的樂師
(C)比擬憂國憂民的聖賢
(D)自況高潔拔俗的隱者



2(B).

【題組】下列有關本詩的敘述，何者不正確？
(A)這是一首平起平韻的律詩
(B)全詩共有妍、淺、昏、眼、尊五個韻腳
(C)「霜禽」，指白鳥
(D)「粉蝶」，即蝴蝶



3(C).

16 下列何者屬於對仗最工整的對偶句？
(A)枯桑知天風，海水知天寒
(B)少壯不努力，老大徒傷悲
(C)大漠孤煙直，長河落日圓
(D)人無千日好，花無百日紅



4(A).

下列各文句，適用於描寫春天景象的是：
(A)桃腮暈赤，柳眼舒青
(B)氣蒸千里，炎煽八荒
(C)荷風扇暑，麥雨流膏
(D)榴火舒丹，槐陰結綠



5(B).

孟子說：「以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。」下列社會情境，最符合孟子理念的選項是：
(A)某大企業不忍心員工家庭、事業兩頭燒，在公司內成立安親班
(B)政府為了老弱婦孺與殘障同胞行的安全，擬全面設立無障礙空間
(C)八八水災時，四位佳暮村英雄發揮愛心，竭盡所能救了全村村民
(D)回鍋油多次使用不更換，有害民眾健康，故消保官全力檢查餐飲業者的用油



6(A).

14 《史記．魯周公世家》載周公對伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三握髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎勿以國驕人。」周公的語氣應為下列那一個選項？
(A)殷切訓勉
(B)嚴正指責
(C)輕蔑不屑
(D)惶恐不安



7(B).

7 用以指稱父喪的成語是：
(A)失恃之痛
(B)失怙之痛
(C)折翼之痛
(D)西河之痛



8(D).

讀著《天體和宇宙》／夜越發深沉／好不容易才入睡／夢裡卻坐在軌道／和星座一起亂舞／星球輾軋的美妙諧和聲／在耳畔囁嚅著／獵戶座神秘的閃爍／一直在眼底／今晨頭腦昏沉沉的／出席臨時協議會／城鎮的紳士們像閃爍的星宿／整然並排叫人欣喜／也許在這大地上／會有美妙的福音和輝煌的光榮／我豎起耳朵滿懷期待地一聽／怎麼的他們的吶喊是／「魚配給得趁新鮮」　（吳新榮〈天文和人文〉）
【題組】5、詩中「我」本想像「人文」應有「天文」般的純粹優美，結尾卻出乎意料之外，這是採用何修辭方式，具有甚麼效果？
(A)直斥，有犀利之感
(B)明喻，有明朗之感
(C)暗喻，有朦朧之感
(D)反諷，有深切之感



9(B).

晉國苦盜。有郄雍者，能視盜之眼，察其眉睫之間而得其情。晉侯使視盜，千百無遺一焉。晉侯大喜，告趙文子曰：「吾得一人，而一國盜為盡矣；奚用多為？」文子曰：「吾君恃伺察而得盜，盜不盡矣！且郄雍必不得其死焉！」俄而群盜謀曰：「吾所窮者，郄雍也。」遂共盜而殘之。晉侯聞而大駭，立召文子而告之曰：「果如子言，郄雍死矣！然取盜何方？」文子曰：「周諺有言：『察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。』且君若欲無盜，莫若舉賢而任之；使教明於上，化行於下；民有恥心，則何盜之為？」於是用隨會知政，而群盜奔秦焉。（《列子．說符》）
【題組】9、郄雍辨識盜賊的方法是：
(A)嚴刑逼供
(B)觀察眼神
(C)察顏觀色
(D)明察暗訪



10(D).

儒者好稱說孔子之道，非大言也，非私於其師之道也。孔子之道，治人之道也。一日無之，天下必亂。如粟米不可一日少，少則人饑；如布帛不可一日乏，乏則人凍死。孔子之道，君臣也，父子也，夫婦也，朋友也，長幼也。天下不可一日無君臣，不可一日無父子，不可一日無夫婦，不可一日無朋友，不可一日無長幼；萬世可以常行，一日不可廢者，孔子之道也。離孔子之道而言之，其道雖美，不致於遠，其言雖切，無補於用；猶錦繡不可以待寒，珠玉不可以療饑，故儒者稱說不及焉，非遺之也。（王安石〈辨私〉）
【題組】15、本文所言「粟米」之於「珠玉」，「布帛」之於「錦繡」，其不同在於：
(A)價格的高與低不同
(B)外表的美與醜不同
(C)富人與窮人的需求不同
(D)是否可以療饑與待寒



11(C).

文天祥〈正氣歌〉：「哲人日已遠，典型在夙昔，風簷展書讀，古道照顏色。」句中的「古道照顏色」 是指：
(A)走在古道上，欣賞著沿途的山光水色
(B)太陽照在古道上，透顯出暗淡的顏色
(C)前哲道義風範的光芒，映照在我的臉上
(D)古聖先賢的道德風範，足以和太陽輝映



12(B).

34 「法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。」（《史記．孝文本紀》）文中的「法」字，與下列文句中「法」字意義相同的選項是：
(A)知崇禮卑，崇效天，卑法地。（《易．繫辭上》）
(B)法大行，則是為公是，非為公非。（唐劉禹錫《天論上》）
(C)馭文之法，有似於此。（南朝梁劉勰《文心雕龍．附會》）
(D)君舉必書，書而不法，後嗣何觀？（《左傳．莊公二十三年》）



13(D).

27 「若欠缺有待克服的障礙／在多樣的人生經驗中將失去一些回饋的喜悅／若欠缺需要跋涉的黑谷／山頂的時光，只怕不到一半的美妙」。下列語句的寓意與上文最相近的是：
(A)駑馬十駕，功在不舍
(B)工欲善其事，必先利其器
(C)來世不可待，往世不可追
(D)不入驚人浪，難得稱意魚



14(B).

某農場門口豎立告示：「歡迎參觀。但若遇牛隻衝撞，請自行與牠理論，並要求賠償。」這塊告示最正確的意思是：
(A)請勿進入
(B)小心牛隻
(C)歡迎光臨
(D)銘謝惠顧



15(B).

34 杜牧〈阿房宮賦〉：「滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。秦人不暇自哀，而後人哀之； 後人哀之，而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。」下列選項，何者最切合上文旨意：
(A)哀兵必勝，驕兵必敗
(B)以史為鏡，鑑往知來
(C)作惡多端，自取滅亡
(D)天下分久必合，合久必分



16(B).

閱讀下文，回答第1題至第4題 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹， 恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。（《中庸•第一章》）
【題組】2文中「戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞」，意謂：
(A)視若無睹、不聞不問的人，要特別戒慎恐懼
(B)在沒有人看到、聽到的地方，也要戒慎恐懼
(C)對從未接觸過的事情，要戒慎恐懼，免遭危害
(D)戒慎恐懼的心理，源自於孤陋寡聞



17(D).

閱讀下文，回答第21題至第23題 因爲雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰濛濛的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音 樂的雨傘撑起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎麼一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩， 美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。現在雨下下來下在水泥的屋頂和牆上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了， 那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾， 蛙聲沉了閣閣，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞 叫，只有去《詩經》的韻裡尋找。現在只剩下一張黑白片，黑白的默片。(余光中〈聽聽那冷雨〉)
【題組】22根據本文敘述，下列那一種聲音是「現在」還聽得到的？
(A)瓦的音樂
(B)叢葉嘈切
(C)雞叫
(D)蟲吟



18(A).

35 朋友本有通財之誼，但這是何等微妙的一件事！世上最難忘的事是借出去的錢，一般認為最倒楣的事又莫過 於還錢。一牽涉到錢，恩怨便很難清算得清楚，多少成長中的友誼都被這阿堵物所戕害！（梁實秋〈談友 誼〉）文中所說的「阿堵物」指的是：
(A)金錢
(B)恩怨
(C)損友
(D)賭博



19(D).

閱讀下文，回答第 26 題至第 28 題： 《孟子．梁惠王上》：孟子見梁惠王立於沼上，顧鴻鴈麋鹿，曰：「賢者亦樂此乎？」孟子對曰：「賢者而後樂此，不賢者，雖有此不樂也。」《詩》云：「經始靈臺，經之營之，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於牣（於，歎美辭。牣，滿也。）魚躍。」文王以民力為臺為沼，而民歡樂之。謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉，古之人與民偕樂，故能樂也。〈湯誓〉曰：「時日何喪，予及女偕亡。」民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉！
【題組】28 「不賢者雖有此不樂」的意思，最適切的是：
(A)不賢者治國不體卹人民，人民不樂
(B)不賢者心中無民，雖有臺沼亦不真感快樂
(C)不賢者獨享臺池鳥獸的利益，不能與民同樂
(D)不賢者治國不以道，雖有臺沼也不能享有其樂



20(B).

閱讀下文，回答第 1 題至第 4 題 
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹， 恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。（《中庸．第一章》）

【題組】 2 文中「戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞」，意謂：
(A)視若無睹、不聞不問的人，要特別戒慎恐懼
(B)在沒有人看到、聽到的地方，也要戒慎恐懼
(C)對從未接觸過的事情，要戒慎恐懼，免遭危害
(D)戒慎恐懼的心理，源自於孤陋寡聞



21(B).

閱讀下文回答 1~4 題
 　　眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。（林逋〈山園小梅二首〉之一）

【題組】3 有關本詩各聯的內涵，下列敘述何者正確？
(A)一二句由梅花搖落之後倒敘到花開時
(B)三四句寫梅花盛開之後的姿態及香氣
(C)五六句詠粉蝶已被梅花吸引而來飛舞
(D)七八句言作者以琴韻美酒與梅花相歡



22(D).

請依下文回答第 3 題至第 5 題：

       王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。 

        魏明帝於宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看。虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆。戎湛然不動，了無恐色。（《世說新語．雅量》）


【題組】3 王戎沒有和其他小孩一樣，爭先恐後去摘李子的原因是？
(A)不喜歡吃李子
(B)擔心李樹失去李子而痛苦
(C)這棵李樹為別人所種植，不宜竊取
(D)判斷李子必定是苦的，不適合食用



23(B).

17 以下那個選項的觀點與其他選項最為不同？
(A)不涸澤而漁，不焚林而獵（《文子‧上仁》）
(B)土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫（《禮記‧樂記》）
(C)春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長（《逸周書‧大聚》）
(D)不違農時，穀不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也（《孟子‧ 梁惠王上》）



24(D).

36 蔣捷〈虞美人〉：「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬 下，鬢已星星也，悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」關於本詞意旨，下列選項何者最貼切：
(A)少年時，及時行樂，笑對人生苦短
(B)壯年時，漂泊四海，感慨富貴如雲
(C)晚年時，靜定如僧，心境清明淡然
(D)作者藉聽雨心情的不同，說明人生由輝煌而黯淡，終歸空無



25(D).

44 書信中提稱語的使用，因收信對象而有所不同，下列正確的選項是：
(A)寫信給師長用「大鑒」
(B)寫信給晚輩用「足下」
(C)寫信給叔伯用「如晤」
(D)寫信給軍界長輩用「麾下」



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陳剛剛做了阿摩測驗，考了100分