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1(A,C,E).
30.〈為徐敬業討武曌檄〉:「偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。 洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。」請問文中有哪些詞彙指的是「後宮妃 嬪」?
(A)下陳
(B)春宮
(C)私
(D)後房
(E)嬖
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2(C,D,E).
26.下列有關古人計時方式之敘述,何者正確?
(A)「壬戌之秋,七月既望」,「既望」指農曆每月的十五日
(B)「杭人遊湖,止午、未、申三時」,「午未申三時」是上午十二時至下午六時
(C)「下週日為家母六秩晉八壽誕」,「六秩晉八」意指六十八歲
(D)「他從五更鼓就往東頭集上迎豬」,「五更鼓」意指凌晨三至五時
(E)「今足下居無尺土之地,守無兼旬之糧」,「兼旬」指二十天
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3(A).
4.下列關於公文時效之計算方式何者錯誤
(A)答復案件自收文之日起算
(B)交辦案件自交辦之日起算
(C)會議決定自會議紀錄送達之日起算
(D)先簽後稿案件自首次簽辦之日起算
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4(A,B,D,E).
25.下列有關中國古代典籍與思想的敘述,何者正確?
(A)《莊子》一書,其中有一重要價值之處,即是和周文化人間關懷大異其趣的部分,是 那些進出人世以外其他領域的詭奇想像與描述
(B)《論語》中孔子多次提到「仁者」,並幾乎以最高級的方式來描述「仁者」,可知「仁」 在孔子價值系統中處於最高位階
(C)「尚賢」是老子特別凸顯的價值,主張應該排除過去的封建貴賤分別,只看人的能力 與德行,來決定是否給予高位大權
(D)《春秋左氏傳》是中國最早的「傳」體著作,「傳」的功用,是解釋「經」,所以這是 一本解釋《春秋經》的「傳」書
(E)《尚書》裡大量保留了西周初期的文字寫法,其文法和西周青銅器上的「金文」大體 相同
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5(A,B,C,D,E).
29.請問下列哪些詞彙可以借代為「監獄」?
(A)縲紲
(B)囹圄
(C)狴犴
(D)圜扉
(E)請室
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6(C).
6.下列敏述何者錯誤
(A)一人兼任本機關內數項職務者,其核稿以1次為限
(B)緊急公文得不依層級之限制 ,越級行文
(C)文書單位成單位收發人員對已逾期而未申請展期之案件,或送會途時者,應予催辦;承辦人員應於接獲稍催之3日內答復,並立即簽辦,或視需要申請展期
(D)承辦單位因故遺失業經收文編號 之公文,經原發文機關補發後要未祸辦收文手績時,仍應沿用原收文日期及原收文字號
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7(B,C,D,E).
27.中國人向來認為死亡是不吉利的事情,因此想出許多詞彙來借代「死亡」。下列說明何者 正確?
(A)佛教稱人去世為「羽化登仙」
(B)「立雪神傷」用於哀悼師長去世
(C)「香消玉殞」指女子死亡
(D)兄弟去世可用「神傷棠棣」、「雁行折翼」來表示
(E)「溝中瘠」指因窮困而餓死於荒野溝壑中的人
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8(A,C,D,E).
24.下列有關漢語文學的敘述,何者正確?
(A)王國維曾寫作《人間詞話》,這是一本著名的文學批評之作
(B)杜甫曾寫作《秋興八首》七言絕句,是他重要的代表詩作
(C)張愛玲是崛起於上海的作家,〈金鎖記〉、〈傾城之戀〉及《秧歌》都是她的作品
(D)黃春明的小說經常以小人物為主角,是台灣鄉土文學的重要作家
(E)高行健與莫言是兩位曾以中文創作的文學作品,獲得諾貝爾文學獎的作家
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9(A,B,E).
26.靜香想以歐陽修的文章為題寫作一篇論文,請問她可以參考下列哪些文章?
(A)醉翁亭記
(B)縱囚論
(C)諫逐客書
(D)永州八
(E)秋聲賦
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10(B,C,D,E).
29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言:「學校,所以養士也。然古之聖王,其意不僅此也,必使 治天下之具皆出於學校,而後設學校之意始備。非謂班朝,布令,養老,恤孤,訊馘,大師旅 則會將士,大獄訟則期吏民,大祭祀則享始祖,行之自辟雍也。蓋使朝廷之上,閭閻之細,漸 摩濡染,莫不有詩書寬大之氣;天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非 是,而公其非是於學校。」請從上述的引文,選出下列何項敘述正確?
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑
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11(A,B,C,E).
23.下列有關荀子的敘述,何者正確?
(A)荀子的學說,和後來的法家極為接近,但他看待「法」的態度,仍然有其儒家本位
(B)荀子主張「人之性惡,其善者偽也」
(C)荀子主張「君子養心莫善於誠」
(D)荀子主張「仁義禮知,非由外鑠我也,我固有之也。」
(E)荀子認為「儒者在本朝則美政,在下位則美俗」,所以他仍嚴守儒家「禮樂教化」的傳統
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12(B,C,D).
26.下列各文句出自中國各學派的思想主張,何者正確?
(A)「三年學,不至於穀,不易得也。」/農家
(B)「故君人者,愛民而安,好士而榮,兩者無一焉而亡。」/儒家
(C)「是以聖人之治也,虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。」/道家
(D)「聖人之為國也,壹賞,壹刑,壹教。壹賞則兵無敵,壹刑則令行,壹教則下聽上。」/法家
(E)「為學日益,為道日損」/儒家
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13(A,D,E).
21.下列選項中,哪些句子沒有錯別字?
(A)這一帶山明水秀,是度假休閒的理想場所
(B)別看他倆在一起有說有笑的,其實早已貌和神離
(C)我們迫不急待地想知道,究竟是誰能得到最後的勝利
(D)這對兄弟一個標新立異,一個循規蹈矩,差別真大
(E)他雖年逾古稀,但依然身體硬朗,精神矍鑠
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14(B,C,E).
25.請問下列現代文學作家及其作品的組合何者正確?
(A)余光中:《文化苦旅》
(B)三毛:《撒哈拉的故事》
(C)龍應台:《野火集》
(D)白先勇:《想我眷村的兄弟們》
(E)張愛玲:《傾城之戀》
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15(A).
2. 有關公文製作及撰擬要領,下列敘述何者為非?
(A) 公文文字應簡淺速確,並加具標點符號
(B) 機關首長因故不能視事,由代理人代行首長職務時, 其機關公文,除由首長署名外,並由代行人副署,並加註代行
(C) 簽稿之撰擬,基於時效須限時辦發, 宜以「簽稿併陳」為之
(D) 訂有復文期限之函稿,應在「主旨」內敘明
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16(D,E).
29.《詩》云:「維天之命,於穆不已。」請問文中的「於」與下列哪些用法相同?
(A)《史記.河渠書》:「於吳,則通渠三江、五湖;於齊,則通菑濟之閒。」
(B)《易經.繫辭下》:「於稽其類,其衰世之意邪。」
(C)盧肇〈漢堤〉:「於惟餘甿,飢傷喘呼。」
(D)〈周頌.清廟〉:「於穆清廟,肅雝顯相。」
(E)《史記.夏本紀》:「皋陶曰:『於!慎其身脩。』」
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17(A,B,C).
26.下列有關孔子與《論語》的敘述,何者正確?
(A)春秋時期封建秩序的動搖,使得孔子有空間,將原本封閉、壟斷的貴族教育內容,拿出來 「有教無類」提供給更多的人
(B)《論語‧先進》:「子曰:『先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。』」,文中「君子」 與「野人」的意思,主要是指身分上的差別
(C)孔子在《論語‧季氏》中言:「天下有道,則庶人不議」,這句話反面意思是說「天下無道, 則庶人議」,這代表了孔子承繼古代士、庶人議政的傳統
(D)《論語‧里仁》中言:「子游曰:『事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。』」,文中的「數」與 《孟子‧告子上》:「今夫奕之為數,小數也。」中的「數」,兩者意義是相同的
(E)《論語‧里仁》中言:「子曰:放於利而行,多怨。」,文中的「放」與《孟子‧梁惠王下》: 「昔者齊景公問於晏子曰:『吾欲觀於轉附、朝儛,遵海而南,放於琅邪;吾何修而可以比 於先王觀也?』」中的「放」,兩者意義是相同的
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18(A,B,D,E).
23.下列各語句「」中的成語用法,何者是適當的?
(A)張教授學殖深厚,然卻惜墨如金,著述少而精,可謂「厚積薄發」
(B)《紅樓夢》是經典文學作品,學界的研究甚多,已到達了「汗牛充棟」的地步了
(C)周教授的研究著作「薰蕕同器」,一致獲得學界高度的讚賞
(D)台灣以「蕞爾之地」在醫療公共衛生上的成就,普獲世界各國的注目
(E)台灣常常有颱風來襲並造成傷害,我們有必要再加強「曲突徙薪」、防患未然的觀念
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19(A,C).
21.下列中國古代書籍之介紹,何者正確?
(A)《三國志》:撰史的立場上選擇以被迫禪讓帝位給晉的曹魏為正統
(B)《聊齋誌異》:白話文小說,書中大部分都是浪漫的短篇鬼怪故事
(C)《尚書》:記載上古虞、夏、商、周四代的內容,被認為具有言行典範、施政參考的價值, 是中國十三經之一
(D)《資治通鑑》:用編年體的方式書寫北宋一朝的斷代史著作
(E)《文史通義》:中國第一部有系統的文藝理論巨著,也是第一部體例完善的文學批評著作
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20(B,C).
25.下列引號中的成語使用,何者正確?
(A)爆料文化當道,公眾人物的「危言危行」足以敗壞社會風氣
(B)小豪雖然家境貧困,但積極發揮「集螢映雪」的向學精神
(C)滕子京愛民如子,百姓全都讚美他是「有腳陽春」
(D)時光飛逝如「吉光片羽」,一轉眼我已是花甲之年
(E)吳寶春積極熱心,「好為人師」,不吝將一身手藝傳授給年輕人
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21(A,B,C,D,E).
27.請問下列引文中的「尋」字解釋何者正確?
(A)〈正氣歌〉:室廣八尺,深可四「尋」-長度單位。
(B)李密〈陳情表〉:「尋」蒙國恩,除臣洗馬-不久之後。
(C)劉禹錫〈烏衣巷〉:舊時王謝堂前燕,飛入「尋」常百姓家-普通。
(D)杜甫〈江南逢李龜年〉詩:岐王宅裡「尋」常見-經常。
(E)韋應物〈寄全椒山中道士〉:落葉滿空山,何處「尋」行跡-找尋。
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22(A,B,C,D,E).
30.下列關於古人及其作品的配對何者正確?
(A)駱賓王:為徐敬業討武曌檄
(B)干寶:搜神記
(C)歐陽修:醉翁亭記
(D)顧炎武:日知錄
(E)柳宗元:永州八記
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23(B,C,D,E).
28.下列各文句出自中國各學派的思想主張,何者正確?
(A)「直而無禮則絞。」/法家
(B)「桀、紂之失天下也,失其民也。」/儒家
(C)「為善無近名,為惡無近刑」/道家
(D)「嘗察亂自何起?起自不相愛」/墨家
(E)「故明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師;無私劍之捍,以斬首為 勇。」/法家
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24(A,B,E).
26.請問下列哪些詞彙可以借代為「皇后」?
(A)「昭陽殿」裡恩愛絕
(B)就中雲幕「椒房」親
(C)遙見飛塵入「建章」
(D)宛轉「娥眉」馬前死
(E)踐元后於「翬翟」
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25(A,B,C,D,E).
30.上大夫壺遂曰:「昔孔子何為而作《春秋》哉?」太史公曰:「余聞董生曰:『周道衰廢,孔子 為魯司寇,諸侯害之,大夫壅之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以 為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。』子曰:『我欲載之空言,不如見 之於行事之深切著明也。』夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定 猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者也。」(司馬遷《史 記‧太史公自序》)從以上引文,請問下列的敘述何者是正確的?
(A)孔子是在受到諸侯、大夫的阻撓陷害,心中有所鬱結之下,方才寫作《春秋》
(B)孔子修《春秋》是欲藉歷史以教人,而思於世道人心有所裨益
(C)《孟子.滕文公下》:「是故孔子曰:『知我者,其惟春秋乎?罪我者,其惟春秋乎?』」孔 子認為他寫作《春秋》會受到批評怪罪,是因為他藉寫《春秋》行褒貶之權,這會僭越了 本分
(D)司馬遷的《史記》在是非歷史事件與人物,「以為天下儀表」方面,是與《春秋》同其精神的
(E)《春秋》寓褒貶之意,顯示出孔子的歷史觀無疑是人文主義的
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