阿摩：簡單的事重覆做，就會是專家； 重覆的事用心做，就會是贏家。
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【精選】 - 郵局◆國文難度:(626~650)
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1(B).

「北海如豔妝的美女，南海如灑脫不羈的名士。」是用了何種修辭法？
(A)類疊
(B)排比
(C)誇飾
(D)借代



2(D).

下列選項，不能成辭的是：
(A)鞠躬盡瘁
(B)鞠躬再三
(C)鞠躬如儀
(D)鞠躬自盼



3(A).
X


金庸小說以「黯然銷魂」作為楊過對於小龍女思念之情的寫照，請問此一詞彙原出於哪一篇文章？
(A)王粲〈登樓賦〉
(B)司馬相如〈長門賦〉 
(C)江淹〈別賦〉
(D)左思〈三都賦〉



4(D).
X


子曰：「志於□，據於□，依於□，游於□。」《論語‧述而》四空格依次為：
(A)仁、德、道、藝 
(B)道、德、仁、藝
(C)德、道、仁、藝 
(D)德、仁、藝、道



5(D).

現代文學作家中，作者常將親身遭遇寫入題材而成為其代表作，下列哪一選項錯誤？
(A)楊逵《送報伕》
(B)朱天心《擊壤歌》
(C)鍾理和《笠山農場》
(D)白先勇《遊園驚夢》



6(B).

「缺月卦疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」這一篇作品，應當是屬於下列何種韻文？
(A)唐詩
(B)宋詞
(C)元曲
(D)樂府詩



7(B).

〈為徐敬業討武曌檄〉一文之作者是：
(A)徐敬業
(B)駱賓王
(C)盧照鄰
(D)王勃



8(A).

「朱熹〈水口行舟〉﹕A今朝試捲孤篷看 B昨日扁舟雨一蓑 C依舊青山綠樹多 D滿江風浪 夜如何」，是被拆散的七言絕句，請按其格律及詩意還原其原貌，正確的順序為下列何者？
(A) BDAC
(B) BCAD
(C) BADC
(D) DBCA



9(D).

下列《論語》中的文句，何者用意不在於認同或讚賞孔子？
(A)仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。
(B)夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。
(C)仲尼不可毀也！他人之賢者，丘陵也；仲尼，日月也，無得而踰焉。
(D)滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？



10(D).

下列文字是中國古代思想家對治國之道的看法，請判斷其出自哪一家之言？ 「是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，凶年免於死亡。然後驅而之善， 故民之從之也輕。」
(A)法家
(B)墨家
(C)道家
(D)儒家



11(D).
X


4.古人言：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」下列最接近本文句意旨的選項是：
(A)攘除姦凶，匹夫有責
(B)博施濟眾，先難後獲
(C)遊必就士，德必有鄰
(D)生於憂患，死於安樂



12(B).

8.「此地別燕丹，壯士髮衝冠。昔時人已沒，今日水猶寒。」本詩所歌詠的對象是：
(A)屈原
(B)荊軻
(C)岳飛
(D)曹操



13(C).

28. 論語里仁篇子曰：「君子無終食之間『　』，造次必於是，顛沛必於是。」句中『　』應是:
(A)違禮
(B)離道
(C)違仁
(D)害人。



14(A).

2.下列哪個成語適合用來描述一個人的心胸開闊 ？
(A)光風霽月
(B)鞭辟入裡
(C)投閒置散
(D)德溥春風



15(A).

23.「爺孃聞女來，出郭相扶將」的「孃」指的是：
(A)母親
(B)祖母
(C)女兒
(D)孫女



16(C).

8.語文中上下兩句，字數相等，句法相似，平仄相對，意義相關的就叫「對偶」，如「細雨魚兒出」 對「微風燕子斜」。下列文句，何者不屬於「對偶」？
(A)欲窮千里目，更上一層樓
(B)花明金谷樹，葉映首山薇
(C)三更有夢書當枕，四壁圖書中有我
(D)漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝



17(C).

第二篇： 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟。公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空 中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。﹙《世說新語‧言語》﹚
【題組】36.關於「謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟」的詮釋，下列何者錯誤？
(A)「內集」／家庭聚會
(B)「兒女」／子姪晚輩
(C)「講論文義」／討論文學定義
(D)「俄而雪驟」／不久雪下得很急



18(B).

【題組】39.根據上文，「公大笑樂」是因為：
(A)兄子的譬喻呈現雪花飄落的意象
(B)兄女的譬喻呈現雪花飄落的意象
(C)子姪輩都相當優秀堪為家族之光
(D)家人雪中齊同作詩共享天倫之樂



19(A).
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15. 「綠煙紅霧，彌漫二十餘里。」句中的「綠煙紅霧」，使用了下列何種修辭法
(A)映襯、誇飾
(B)轉品、移覺
(C)轉化、象徵
(D)譬喻、對偶



20(A).

二、閱讀測驗 
第一篇： 
    九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言於鄭伯曰： 「國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」 公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！」許之，夜縋而出。見秦伯， 曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以 陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣， 許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉 取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。《左傳．僖公三十 年．燭之武退秦師》

【題組】1.此文涉及晉、秦、鄭三國，若由地理方位看，則下列敘述何者正確？
(A)鄭在晉東，秦在晉西
(B)晉在秦東，鄭在秦西
(C)秦在鄭東，晉在鄭西
(D)晉在鄭東，秦在鄭西



21(B).

【題組】4.「許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉」，這段話要表述的意思為下列何者？
(A)駐紮協防
(B)違背承諾
(C)行事匆促
(D)力有未逮



22(D).

二、閱讀測驗
第一篇：
       秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意 償趙城，乃前曰：「璧有瑕，請指示王。」王授璧，相如因持璧，卻立，倚柱，怒髮上衝冠，謂秦王曰：「大 王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰秦貪，負其彊，以空言求璧，償城恐不可得。議不欲予 秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆彊秦之驩，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣 奉璧，拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以 戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！」。相如持其璧 睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐 詳爲予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時齋戒五 日。今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成 傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。(節錄自《史記• 藺相如完璧歸趙》)
【題組】3.根據上文，下列敘述不符合原文之意的是：
(A)秦王坐章台接見藺相如，是十分輕蔑傲慢的作法
(B)趙國群臣早已料定秦王不會遵守承諾交出十五城
(C)藺相如要秦王齋戒五日，乃為爭取時間故意拖延
(D)秦王終於償城，讓藺相如順利達成完璧歸趙任務



23(C).

7.下列各組通俗語的語意解釋，何者正確？
(A)獨眼龍看戲：摸不著頭緒
(B)狗咬狗：不識好人心
(C)劉備摔阿斗：收買人心
(D)黃蓮樹下彈琴：存心不良



24(B).
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二、閱讀測驗
第一篇： 荊宣王問群臣曰：「吾聞北方畏昭奚恤也，果誠何如？」群臣莫對。江乙對曰：「虎求百獸而食之，得狐， 狐曰：『子無敢食我也，天帝使我長百獸，今子食我，是逆天命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後， 觀百獸之見我而敢不走乎？』虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤也，故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也！」 （《戰國策•楚一》）
【題組】2.下列「以為」一詞的用法，何者與其他選項不同？
(A)它山之石，可「以為」錯
(B)虎「以為」然，故遂與之行
(C)虎不知獸畏己而走也，「以為」畏狐也
(D)吾欲廢帝，立陳留王，諸大臣「以為」何如



25(D).

第二篇：
       觀察一個人的潛力，不妨端詳一下他有沒有「見識」。「見識」可以說是人的智慧核心中的結晶。這種氣質也是一個人能力的最上層品位。一個真正有見識的人必然「大」、「深」，也「遠」。
      「見識」當然也有上下高低之別。大人物要有闊大的見識；小人物倘能在微時即氣宇不凡，將來也會變 大。我時常遺憾到現在還沒讀過一本專門研究見識的專書，可能由於「見識」的形成與介分說來似乎十分簡 單－－祇要「見多識廣」就行了，所以成書似不太容易。不過一個人如果多讀史書、傳記、上佳的文學作品 一定會增長見聞。當然，最好的方法還是親炙過有見識的高明，聆聽其言，研察其行，受益會更直接。
       再者，有機會「用心」周遊列國也很重要。如果你在英國沙利土伯瑞平原看過那史前巨石(Stonehenge)， 你會對新石器時代的人類多一分敬意；如果你細心瀏覽過羅浮宮的瓷器，你會謙虛地承認原來瓷器並不是咱 們所獨擅，西方也有西方的精緻技藝。我認識一位在耶路撒冷西伯萊大學參與研究「死海經卷」的學人也驚 嘆於在相當中國漢文帝時代，中東便已經有了那麼完美寫在羊皮上的文字和書寫技巧了。彼時的我們大概剛剛發明紙，主要的書寫媒體可能祇是竹簡和帛。有人說西餐一定不好吃，那也是「所見甚小」之言。如果他 在瑞士或米蘭吃過「上好」的法國菜或義大利菜，他當會憬然於原來「色香味」並非中國菜所獨有。套一句托爾斯泰式的句子；「天下好吃的菜都是一樣的，只有不好吃的菜才個個不同。」（張繼高〈見識〉）

【題組】6.所謂：「天下好吃的菜都是一樣的，只有不好吃的菜才個個不同。」其意思最相近的是：
(A)世界各地都有好吃的菜，不局限於單一地區
(B)地域的差異性造成每個人對於食物口味的不同
(C)每個人覺得不好吃的菜，都不盡相同，不能一概而論
(D)真正美味的食物並不會因時、地、人的差異而有不同的評價



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