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阿摩:千金難買早知道,萬金難買後悔藥
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科目:初等/五等/佐級◆國文
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27 下列各詩句所述,何者非屬宜於農作的喜雨?
(A)雨澤如此,百穀用成。(漢曹操〈對酒〉)
(B)朝雲不歸山,霖雨成川澤。黍稷委疇隴,農夫安所穫(魏曹植〈贈丁儀〉)
(C)歡然酌春酒,摘我園中蔬。微雨從東來,好風與之俱(晉陶淵明〈讀山海經〉)
(D)仲春遘時雨,始雷發東隅。眾蟄各潛駭,草木縱橫舒(晉陶淵明〈擬古〉其三)
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2(A).
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題目依下文回答第 38 題至第 40 題: 莊子曰:「子獨不見狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;東西跳梁,不辟高下;中於機辟,死於網罟。今夫斄牛,其大若垂天之雲。此能為大矣,而不能執鼠。今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣漠之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉?」(《莊子.逍遙遊》)
【題組】
40 文中判定「有用」的標準為何?
(A)生物的技能
(B)生物的潛能
(C)生命的價值
(D)生命的保全
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3(B).
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29 蘇洵〈辨姦論〉:「事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風,礎潤而雨,人人知之。人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事,而賢者有不知,其故何也?好惡亂其中,而利害奪其外也。」此文最主要的涵義與下列何選項較為接近?
(A)葉落知秋,即近知遠
(B)世事難料,變化無常
(C)循私舞弊,巧取豪奪
(D)利慾熏心,喜惡溺志
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4(C,D).
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41「造成現今社會混亂的原因就是流言很多,常有人完全不管事實如何,就互相詆毀或互相吹捧,而這些人分別結成朋黨,氣勢盛大,□□□□,根本不分是非,只問立場,終使民心動盪不安。」根據文意,上文缺空處可以填寫下列何語?
(A)人云亦云
(B)明爭暗鬥
(C)書空咄咄
(D)論黃數黑
(E)黨同伐異
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5(C,D).
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43 張潮《幽夢影》云:「有地上之山水,有畫上之山水,有夢中之山水,有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃,畫上者妙在筆墨淋漓,夢中者妙在景象變幻,胸中者妙在位置自如。」下列敘述何者正確?
(A)地上的山水出於天然,可用以欣賞
(B)畫上的山水出於虛構,可施之創作
(C)夢中的山水出於模仿,可藉以想像
(D)胸中的山水出於象徵,可賦之情感
(E)四種山水均可以滿足人的心靈享受
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6(D,E).
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45 長醉後方何礙,不醒時有甚思。糟醃兩個功名字。醅渰千古興亡事。麴埋萬丈虹霓志。不達時皆笑屈原非, 但知音盡說陶潛是。下列敘述,符合作者想法的選項是:
(A)因遭逢世變而寧長醉不醒
(B)追逐功名蹧蹋了虹霓之志
(C)屈原的可笑來自不求聞達
(D)陶潛的選擇堪為處世參考
(E)亂世使知識分子有志難伸
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7(B,C).
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38 品味是對於宇宙人生情趣的發現與欣賞,對其價值的辨識。品味與審美有關,所以常常被視為「風 雅」之事,不大為重視現實的大多數人所關切。……品味一事,並不只是風雅,並不只是少數有審 美「嗜好」的雅人的專擅。品味確實與人的尊嚴、人生社會的品質與幸福有密切的關係。沒有品味, 自由與富足可能只有雜亂與庸俗。而只有在以追求人生更高境界為奮鬥的目標之下,去追求政治與 經濟的進步,才能使人生社會有真正的幸福。……沒有美醜的鑑別力,便無榮辱,也不會有正義與 邪惡的分別。政治的良窳,深遠而言,其實是品味力所決定。下列敘述,詮釋正確的是:
(A)品味之追求,即為對人生更高境界之追求
(B)品味之內涵,涉及對世間各事各物的審美
(C)品味之高下,決定於對風雅和情趣的嗜好
(D)品味之影響,含蓋個人生活與政治的良窳
(E)品味之必要,因其能使人們有真正的幸福
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8(C,D).
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42 人的一生大多以缺憾為主軸,在時光中延展、牽連而形成亂麻。常常,我們愈渴慕、企求之人事, 愈不可得。在他人身上俯拾皆是的秉賦、智慧、美貌、真愛、家庭、財富、機運……,對自己而言 卻像稀世珍寶不可求。年輕時,我們自以為有大氣力與本領搜羅奇花異卉,飽經風霜後才懂得捨, 專心護持自己院子裡的樹種,至於花團錦簇、鶯啼燕囀,那是別人花園裡的事,不必過問。 根據上文,下列何者可視為生命中難以獲得的「缺憾」?
(A)不必過問別人花事
(B)他人優勢難以企及
(C)希求之人事不可得
(D)專心護持自家樹園
(E)飽經風霜後的割捨
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9(C).
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48 下列有關公文「簽」、「稿」的敘述,何者錯誤?
(A)「簽」的三段式寫法應列受文者
(B)設有幕僚長的機關,分由機關首長及幕僚長署名的發文,分稿擬辦
(C)具有幕僚性質的機關首長對直屬上級機關首長之「簽」,文末得用「右陳 ○○長」字樣
(D)簽稿併陳:視情形使用「簽」的制式用紙,如案情簡單,可使用便條紙,不分段,以條列式簽擬
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10(D).
3 下列文句中的成語,何者運用恰當? 為參加公務人員初等考試,他充分掌握時間勤學苦讀,①「俾晝作夜」。午餐時間即使②「中饋猶虛」, 也克勤克儉,只以麵包果腹;每每挑燈夜讀至半夜三更才③「宵衣旰食」,唯盼在④「人浮於事」的激 烈競爭中脫穎而出,爭取一席公職。
(A)①
(B)②
(C)③
(D)④
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11(C,D).
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43 「後悔常被說成是沒有意義的。回顧有什麼用呢?的確,後悔有時無濟於事,一如罪惡感、自憐,而且可能對更長、更艱辛的贖罪過程造成阻礙。但是,這並不代表後悔必然是件壞事。史丹佛大學商學院研究人員表示,自責傾向較深的人能成為更好的管理者,因為自責是伴隨著『高度責任意識』 與『從錯誤中學習』的能力而來。」關於上文的敘述,下列選項何者正確?
(A)罪惡感、自憐的情緒可能無濟於事
(B)好的管理者都會有較深的自責傾向
(C)容易後悔的人,必然能成為好管理者
(D)後悔有時可能帶來正面、積極的意義
(E)責任感與從錯中學,是管理者的要素
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12(B,C).
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27 「吃了睡,睡了吃,這生活豈不太單調?可是我想起王陽明〈答人問道〉詩:『飢來吃飯倦來眠, 唯此修行玄又玄。說與世人渾不信,偏向身外覓神仙』,貓兒似乎修行得相當到家了。幾個人能像貓似的心無牽罣,吃時吃,睡時睡,而無閒事挂心頭?」上文以王陽明詩解釋貓終日只管吃、睡的原因,此種行文方式,可產生的閱讀效果是:
(A)委婉諷喻,說明人大多心有牽掛而不自由,反而不如貓
(B)以小喻大,藉家中寵物說明養生的關鍵,在先安置其心
(C)幽默風趣,以貓的習性去比況修行,來產生突兀的趣味
(D)閒適自然,貓只知吃睡乃屬自然,而人的修行亦是如此
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13(C,D,E).
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36 以下是一封寫給父親的信,□□中所用的「結尾問候語」及「署名敬辭」,完全正確的選項是: 父親大人尊前:叩別慈顏,瞬已匝月。我在軍中一切安好,遙請寬念!肅此 敬請□□ 男○○□□
(A)金安、肅稟
(B)金安、敬啟
(C)福安、頓首
(D)福安、謹稟
(E)時安、敬叩
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14(B,C,D).
40 「幾年來,每見媒體報導校長或企業負責人在畢業典禮或尾牙時節,扮裝成天鵝、超人娛樂學生、 同仁,我總覺得痛苦不堪。痛苦的原因,並不是我反對扮裝娛人,而是我無法忍受不美的扮裝!試 想,身材已屆中年的校長與企業負責人,扮起天鵝、超人,不得不露出鬆弛的肌肉加上突出的腹部, 如何能登大雅?」 根據上文,作者認為:
(A)自娛娛人難登大雅之堂
(B)扮裝需要兼具美感與創意
(C)身材不好的校長與企業負責人不當的扮裝,令人無法忍受
(D)畢業典禮或尾牙時,校長與企業負責人不一定要扮裝娛人
(E)選擇天鵝與超人作為扮裝,有損校長與企業負責人的形象
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15(A,B,C).
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42 「我常向植物學習,覺得他們是最能接受命運,也最不向命運屈服的。他們不會動,種子落在哪兒, 就注定一輩子,在那裡生根、成長、死亡。如果是人,遇到這樣不平的遭遇,一定會反抗。但植物 無語,他們以另一種方式發言。在熱帶莽林中,上面是遮天的濃蔭,白天黑得像夜晚一樣,許多小 樹只能長到一呎多,就再也無法發育。他們卑微地活著,直到有一天,上面的大樹因為雷雨折斷, 他們就立刻竄上去,成為大樹。在沙漠裡,白天熱得可以烤蛋,許多種子伏在炙人的砂土下,乾得 像是砂的一部分,但是只要有一陣雨,他們就快速萌發、成長、開花。」 下列敘述,符合上文旨意的選項是:
(A)人會反抗,植物不會反抗
(B)只要努力,不可妥協,才能成功
(C)植物的生長,展現出「掌握時機」的智慧
(D)植物雖然看似脆弱,卻具有強韌的生命力
(E)「聽天由命」和「隨波逐流」不足以說明植物長成的道理
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16(B,C,D).
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43 「百年前,祖輩渡海來臺。彼時地景枯黃無綠,他們不分冬夏,將幾千幾百斤的汗水灑進地裡,但 乾渴的砂土仍張著龜裂大口張狂索求。被日光曬得刺燙燙的砂地如一塊烙鐵,驅趕著踩踏其上的農 人。但有人始終不走,他們直立旱地等待。日日夜夜,季季年年,終於等到灣寶庄農地重劃,興圳 建渠。可惜砂地如漏,水還未浸透,即迅速流逝。幸賴神明指引,庄民徒手徒腳、齊心齊力,共同 鏟挖庄內的紅色黏土丘,將其厚鋪於砂壤,仔細翻攪,此後,再灑下的幾千幾百斤汗水,才開始值 得。一直以來,灣寶的農民習於不著鞋履走入田地。早期因為窮困,如今則因田壟有水。泥糊糊, 溫潤潤,一踏進,就像裹上一層新生的肌膚。農人的掌有老繭,腰背僵硬,往往帶病在身。但他們 仍堅持走進農田,將鋤頭一次一次地劈進地裡。」 依據上文,下列敘述正確的是:
(A)早期灣寶的地質惡劣,不利耕作
(B)灣寶農民以前習慣不穿鞋是因為生活貧困
(C)因為居住條件不佳,灣寶早已人去樓空,成為廢墟
(D)灣寶農民劈進地裡的不只是鋤頭,還有一股有志竟成的精神
(E)灣寶土地改良的方式是將砂土與黏土和在一起,如此可避免砂壤大量流失
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17(C,D).
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45 「當 SARS 來襲,人們戴上口罩,抵擋飛沫,甚至連戀人都不敢貿然交換唾沫。然而,本質與飛沫相 近的流言,我們卻不曾稍加阻攔,任憑浮誇的、未加證實的言辭氾濫,傷及無辜。事實上,流言比飛 沫更易促人衰竭。因此,唾液並不可怕,我們該關心的是如何不再繼續生產並防堵這些虛妄言論。」
根據上文,下列選項何者符合文意?
(A)不實言論傷害人更甚於病毒
(B)人言可畏流言應該止於智者
(C)人們從疾病恐懼中獲得成長
(D)遏止疾病和謠言需防患未然
(E)杜絕流言比殺死病毒更困難
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18(B).
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5 某大樓發生深夜噪音的困擾,管理委員會張貼告示內容如下,那一選項的用詞完全正確?
(A)敝大樓諸位芳鄰您們好
(B)頃接獲敬啟者通報噪音
(C)茲考量彼此應敦睦邦誼
(D)敬祈深夜放輕腳步為禱
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19(C,D).
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45 「ChatGPT 近期掀起熱潮,許多人用它來創作、啟發靈感,甚至可以完成工作、作業等複雜的事項, 引發各界對於 ChatGPT 的擔心,認為可能取代人類部分職業。然而某些使用者表示,以目前來看它就 只是一個『資料庫龐大的回覆機器人』,要獨立的取代一個職業,以目前訓練的成熟度來說還不可能, 而且使用久了就會發現,ChatGPT 並沒有『自我檢視錯誤的能力』,甚至資料的對與錯,它都無法百分之百確定。但如果希望 ChatGPT 能夠有自我檢視錯誤的能力,就必須在『吸收正確資訊』的前提下 訓練更多『真偽辨識』的例子。」
關於上文對 ChatGPT 的說明,敘述正確的選項是:
(A) ChatGPT 已能完成複雜事項,且能激發創作的靈感
(B)目前的 ChatGPT 類似一個資料庫龐大的回覆機器人
(C) ChatGPT 會學習並進化,因此終將取代人類所有職業
(D) ChatGPT 原先即具備自我修正的功能,可執行校對工作
(E)透過給予正確資訊,ChatGPT 可以學會辨識資料的真偽
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20(C).
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28 「我們對食物的回憶總是摻進了思緒和感情,法國『廚神』亞倫・杜卡斯自述其烹飪藝術在表達風土人情的景致,以及喚醒對海洋的回憶,傳遞各種沐浴在陽光下植物的芳香,他認為烹調藝術是『一場發現之旅,其中包含了穿越時空的邂逅,對抗遺忘的故事』。 」 根據上文,關於「烹飪藝術」的描述,下列選項最符合文意的是:
(A)可以瞭解當地的文化
(B)可以感受植物的美妙
(C)可以同理廚師製作當下的情緒
(D)可以享受一場心曠神怡的旅行
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龔育瑩剛剛做了阿摩測驗,考了10分