近期錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：每天都要比昨天更進步

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模式:近期錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(B).

他曾家祖宗三代擁有的五甲茶園，突然被宣布列為「無斷濫墾地」─由地主變成佃人，這還忍了，可是到了去年這塊土地又由臺灣拓植製茶株式會社委給三井株式會社經營；三井決定直營，他們曾家父兄五人由「佃農」又降為「零工」了。他聽了文化協會的演講後，他經常在自問：「我曾淵旺是不是那種熱血奔騰的人？是不是富於所謂民族意識的人？是因為日本人統治臺灣我才反對日本政府嗎？」⋯⋯他只是活不下去了，才反對害他活不下去的人或事。一隻餓極而捏緊蕃薯的猴子，牠會拼命反擊任何掠奪者的。（李喬〈小說〉）

依上文回答1.至3.題

【題組】2. 曾家父兄降為零工的直接原因是：
(A)祖產被宣布列為「無斷濫墾地」
(B)臺灣拓植製茶株式會社委讓給三井株式會社經營
(C)三井株式會社直營茶園
(D)遊手好閒，不事生產

2(A).

25 下列各文句，與「疾風知勁草，板蕩識忠臣」的意旨最相近的選項是：
(A)松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨
(B)天下難事必作於易，天下大事必作於細
(C)獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣
(D)泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬

3(A).

16. 下列人物典故與成語的對應，完全正確的選項是：
甲、投筆從戎／祖逖乙、韋編三絕／孔子丙、一毛不拔／墨子丁、一飯千金／韓信
(A)甲丙
(B)甲丁
(C)乙丙
(D)乙丁

4(C).

19 孟子曰：「有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備；如必自為而後用之，是率天下而路也。」意在強調：
(A)獨善其身
(B)兼善天下
(C)勤儉治國
(D)社會分工

5(C).

5 「全書凡二十章」句中「凡」有總共、概括之意。下列選項中文句中均有「凡」字，何者用法與此不同？
(A)松形鶴骨，器宇不「凡」（《三國演義》）
(B)「凡」事豫則立，不豫則廢（《禮記．中庸》）
(C)先主遂詣亮，「凡」三往，乃見（諸葛亮〈隆中對〉）
(D)愚泉「凡」六穴，皆出山下平地（柳宗元〈愚溪詩序〉）

6(B).

「禮者所以正身也，師者所以正禮也；無禮何以正身，無師安知禮之為是也。禮然而然，則是情安禮也；師云而云，則是知若師也。情安禮，知若師，則是聖人也。故非禮，是無法也；非師，是無師也。不是師法，而好自用，譬之是猶以盲辨色，以聾辨聲也；舍亂妄無為也。」
【題組】文中兩處「知若師」皆謂：
(A)識別你的老師
(B)瞭解你的老師
(C)知識勝過老師
(D)智慧如同老師

7(C).

44 「『環境』本身不會製造髒亂，植物或礦物也不會為人類的生活環境帶來污染，唯有人類才會製造髒亂。不但污染物質環境，更是污染精神環境，從語言、文字、符號，種種形象以及各種思想、觀念等，都會為人類的心靈帶來創傷與污染。物質環境的污染不離人為，而人為又離不開人的『心』。」本文欲倡導的核心觀念是什麼？
(A)語言文字只是表象，會污染心靈
(B)壞心的人類是萬惡淵藪的製造者
(C)只要人有好心，人間處處是溫情
(D)保持心的潔淨才能根治環境污染

8(C).

35 「（慶曆）四年夏，帝與執政論及朋黨事，范仲淹對曰：方以類聚，物以羣分。自古以來，邪正在朝，各為一黨，在主上鑒辨之耳。試使君子相朋為善，其於國家何害？不可禁也。」下列那一敘述最符合范仲淹的主張？
(A)朋黨未必不好，端視國君是否有識人之明
(B)正邪雖不兩立，但各有其貢獻，故可同時並存
(C)朋黨營私，無法禁絕，只能消極接受，以求和平
(D)不同黨派可以產生制衡力量，因此不必禁朋黨

9(B).

22 蘇軾〈日喻〉說：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅槃。』扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。」上文主要是在說明何種道理？
(A) 道聽塗說，不可輕信
(B) 隻字片語，不足為憑
(C) 求全責備，徒然無功
(D) 以偏概全，難見真相

10(D).

34 良知可以引導我們深刻的改變人際關係，甚至我們的願景、自律和熱情，它讓我們從獨立提升到相互依賴的狀態。你發現你必須和他人分享願景和價值觀，否則對方不會和你共同實行這些價值觀。分享願景能建立紀律和秩序，而毋須提出要求。根據本文，下列選項何者錯誤？
(A)讓我們從獨立提升至相互依賴狀態的是熱情
(B)讓人認同最好的方式是與他分享願景和價值觀
(C)紀律和秩序是透過分享願景營造而來的，而非嚴厲的苛求可以塑造
(D)良知足以影響我們的人際關係、願景、自律和熱情，是引領我們通往成功的關鍵

11(C).

「上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁……。夫唯不爭，故無尤。」
【題組】24.依本文推斷，其哲學思想最接近何家？
(A)儒家
(B)道家
(C)墨家
(D)法家

12(C).

40.白居易〈與元微之書〉：「況以膠漆之心，置於胡越之身。」意在強調白居易和元稹二人：
(A)形影不離，天涯海角永相陪伴
(B)命運相似，同遭貶謫蠻荒之地
(C)感情深厚，雖身處兩地卻常見面
(D)心靈契合，卻身隔兩地不得相聚

13(C).

24 家今差多於昔，勤力務時，無恤饑寒。菲飲食，薄衣服，節夫二者，尚令吾寡恨。下列何者不是作者所期勉之內容？
(A)勤奮努力
(B)把握時光
(C)節衣縮食
(D)以德報怨

14(B).

12 「明月何皎皎！照我羅牀幃，憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰？引領還入房，淚下沾裳衣。」詩中涵義與下列選項何者相近？
(A)舉杯邀明月，對影成三人
(B)舉頭望明月，低頭思故鄉
(C)月上柳梢頭，人約黃昏後
(D)明月幾時有，把酒問青天

15(A).

6.扎西拉姆‧多多：「連歎息都只得輕輕／怕吹落心尖的塵埃啊／怕塵埃蒙住了疏落的白髮／風雨未能沾染的灰藍袈裟／今夜被一缽不期而至的思念淋透／我以為我早已經醒來的／原來不曾」，此詩與納蘭性德：「心灰盡，有髮未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒」之「孤檠」，最能呼應的意象是？
(A)輕輕嘆息
(B)疏落白髮
(C)灰藍袈裟
(D)一缽思念

16(B).

22 子問公叔文子於公明賈曰：「信乎！夫子不言，不笑，不取乎？」公明賈對曰：「以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言，樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。」上文提醒我們要留意說話的：
(A)口氣
(B)修辭
(C)對象
(D)時機

17(B).

1下列各組「」內的字，意思不同的是：
(A)「望」文生義／「望」其項背
(B)「朝」生暮死／「朝」令夕改
(C)扶傾濟「弱」／不甘示「弱」
(D)「任」其自然／「任」重道遠

18(C).

24 「棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。」此文意與下列何者可互相闡發？
(A)君子喻於義，小人喻於利
(B)君子以文會友，以友輔仁
(C)君子成人之美，不成人之惡
(D)君子學道則愛人，小人學道則易使

19(B).

17 從盛唐至中唐，對自然景物、山水樹石的趣味欣賞和美的觀念已在走向畫面的獨立複製，獲有了自己的性格，不再只是作為人事的背景、環境而已了。但比起人物（如仕女）、牛馬來，山水景物作為藝術的主要題材和所達到的成熟水平，更晚得多。這是因為，人物、牛（農業社會的主要生產資料）馬（戰爭、行獵、車騎工具，上層人士熱愛的對象）顯然在社會生活中占有更明確的地位，與人事關係更為直接，首先從宗教藝術中解脫出來的當然是它們。誠如宋人郭若虛《圖畫見聞志》所評論：「若論□□□□、仕女牛馬，則近不及古；若論□□□□、花竹禽鳥，則古不及近。」依據文意，空格內最適合填入：
(A)佛道人物／山水林石
(B)神仙鬼怪／騎射畋獵
(C)山水林石／佛道人物
(D)騎射畋獵／神仙鬼怪

20(C).

閱讀下文，回答第 9 題至第 10 題：

子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼、好謀而成者也。」（《論語．述而第七》）

【題組】9 文中「用之則行，舍之則藏」的態度，與下列敘述最相近的是：
(A)君子無入而不自得
(B)君子莫大乎與人為善
(C)君子恥其言而過其行
(D)君子疾沒世而名不稱焉

21(C).

16 王安石〈材論〉：「天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不為，患上之人不使其為也。」本文旨意為：
(A)擔任屬下者勿結黨聚眾
(B)在上位者下指令應明確
(C)擔任屬下者應勇於建言
(D)在上位者要能雅納群才

22(C,D).

44 一個蓋房子技術超群的木匠年紀大想要退休了，他告訴老闆：「他想離開建築業，然後和家人享受輕鬆自在的生活。雖然他也會惦記這裏還算不錯的薪水，不過他還是決定離開了。」老闆實在不捨這樣好的木匠離去，所以希望他在離開前，能像往常一樣再蓋最後一次房子做為紀念。木匠答應了，不過他心想反正要退休了，還是趕快蓋一蓋吧，反正蓋得好不好老闆也不會知道，於是他用了劣質的技術和材料，草草的就把這間屋子蓋好了。落成時，老闆來了，看了看房子，和往常一樣沒有多說話，然後就把大門的鑰匙交給木匠說：「這間就是你的房子，是我送給你的退休禮物！」上文木匠的行徑，可以用下列何語形容？
(A)如願以償
(B)恩將仇報
(C)長袖善舞
(D)自毀形象
(E)虛應故事

23(B).

15 《莊子‧秋水》：「惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：『嚇！』今子欲以子之梁國而嚇我邪？」下列敘述何者正確？
(A)鵷鶵雖只是幼鳥，卻有超凡的能力
(B)鵷鶵是鴟的天敵，鴟只能虛張聲勢，加以威嚇
(C)即使相位之尊，對不慕名利者言，就像腐鼠一般
(D)莊子藉此故事警告惠子，追求名利的人，終究沒有好下場

24(C).

31 「酒香不怕巷子深」，涵義與下列選項相去最遠的是：
(A)心遠地自偏
(B)花香蝶自來
(C)梧高鳳必至
(D)功到自然成

25(D).

30 「其實我所居住的這個美國西部小鎮是異常美麗的，乾燥少雨的宜人氣侯，春天時分溫柔的黃白茱萸在路的兩旁無盡渲染開來。冬天時則覆蓋著皚皚的白雪，但是我卻早就放棄寫詩了。我每天在課堂上教授文學，在文學理論的術語中遊走，卻越來越不知道文學現在與自己有何關聯？只有偶爾在失眠的夜裡，那種年少時候的感動的記憶還會翻山越嶺而來，悄悄地由窗戶湧入，瀰漫於室內室外流成一片的黑暗中，任憑我徹夜瞪視著它不安地翻攪滾動。」
根據上文，下列敘述何者最符合作者刻畫的心聲？
(A)創作動力來自感性生命的觸動
(B)大自然的孤獨自成一道道風景
(C)文學的價值來自於理論的滋養
(D)春冬兩季是不適合寫詩的季節