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試卷測驗 - 108 年 - 108 司法、國家安全情報特種考試_五等_各類科組:國文(包括公文格式用語)#78637
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1(C).

1下列選項,與「贈人玫瑰之手,經久猶有餘香」意旨最接近的是:
(A)推己及人
(B)將心比心
(C)為善最樂
(D)有福共享


2(C).

2 關於委託他人轉交書信的「託帶語」,下列敘述何者正確?
(A)發、帶信人是平輩,受信人是長輩,可用「面交」
(B)帶信人是平輩,發、受信人是平輩,可用「面呈」
(C)發、帶信人是平輩,受信人是晚輩,可用「敬請 擲交」
(D)發、帶信人是平輩,受信人是晚輩,可用「敬請 ○○世伯 袖交」


3(C).
X


3 小華的老師王老先生過世了,下列輓辭何者適合?
(A)懿德長昭
(B)淑教流徽
(C)端木遺風
(D)立雪神傷


4(C).

4 下列文句,成語使用正確的是:
(A)這盞水晶燈相當華麗,一定能讓您的居室「蓬蓽生輝」
(B)這個議題大家都不說話,不如請您先「拋磚引玉」,給點建議
(C)我並沒有什麼能力,不過是「因人成事」,不值得大家這樣誇獎
(D)我一直打電話向父親「耳提面命」,父親才終於記得幫我買飲料回來


5(A).

5 「一簾風雨王維畫,四壁雲山杜甫詩」,根據以上對聯內容判斷,下列選項何者錯誤?
(A)面對對聯,「一簾風雨王維畫」應掛左邊
(B)此聯數字、人名、詞性皆兩兩相對,對仗工整
(C)此聯符合對聯「平開仄合,仄起平收」的通例原則
(D)具名落款應寫在聯語「四壁雲山杜甫詩」的左半部


6(D).

6 下列文句與配對的成語,意義最相近的是:
(A)君子疾歿世而名不稱焉——腆顏借命
(B)君子固窮,小人窮斯濫矣——簞瓢屢空
(C)君子不以言舉人,不以人廢言——言行相顧
(D)君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比——據義履方


7(A).

7 下列選項,何者不是用來比喻人們對時間的感受?
(A)三豕涉河
(B)白駒過隙
(C)兔走烏飛
(D)電光石火


8(B).

8 「我們只求外在物質的『擁有』,而不求內心世界的『享有』,人人像那個武陵溪迷路的漁郎,以為必須進入桃花源才是生活的幽境,於是整日尋訪,處處問津,若有一天收心定神,才明白自己窩居的公寓一角,又何嘗不是『洞裡桃花日日鮮』的呢?」下列選項,何者最符合上文意旨?
(A)不在乎天長地久,只求曾經擁有
(B)心境若轉變,則處處皆是桃花源
(C)桃源祕境一旦離開,就無法重返
(D)世事無常,不斷追求尋訪亦枉然


9(C).

9 「我們總在歧義處向彼此告別,然後築牆,是因為我們其實過於緊密,卻從未留下即使一秒的空白去理解對方。」下列選項,最符合文意的是:
(A)教與學之間的落差
(B)情感與需要的差異
(C)溝通與理解的隔閡
(D)感性與理性的衝突


10(B).

10 「一個老年人/坐在角落裡/穿著不太合身的/成衣西裝/吃完不太合胃的/漢堡/怎麼想也想不到/漢朝的城堡哪裡去了/玻璃大廈該不是/那片發光的水田」下列選項,何者最符合本段文字的意涵?
(A)新舊和諧,傳統猶存
(B)時移世易,滄海桑田
(C)西裝筆挺,享受美食
(D)老當益壯,追趕潮流


11(C).

11 「最近看到你,好像不太開心。這只是我的感覺,也許並不是事實。也許你開心得不得了,只是在煩惱:錢太多該怎麼花?或者像哲學家一樣,在思考一個深刻的問題?我問過你:『是否遇到什麼困難?或者心事?』你搖搖頭,說沒有問題。也許你不想讓我擔心,也許另有其他原因,但我相信你一切都好。」 依據上文,下列選項正確的是:
(A)「你」的經濟生活出了問題
(B)「你」因為遇到困難而不開心
(C)「我」試著不過度擔心「你」
(D)「我」知道「你」不開心的原因


12(B).

12 (劉表)請蒯良商議,良曰:「目今新敗,兵無戰心;只可深溝高壘,以避其鋒;卻潛令人求救於袁紹,此圍自可解也。」(《三國演義》) 依據蒯良所論,最貼近《孫子兵法》戰術的選項是:
(A)攻其不備
(B)強而避之
(C)怒而撓之
(D)利而誘之



13(D).

13 閱讀下文,選出符合文意的選項:(胡母迪)又拜問道:「僕尚有所疑,求神君剖示。僕自小苦志讀書,並無大過,何一生無科第之分?豈非前生有罪業乎?」冥王道:「方今胡元世界,天地反覆。子秉性剛直,命中無夷狄之緣,不應為其臣子。某冥任將滿,想子善善惡惡,正堪此職。某當奏知天廷,薦子以自代。子暫回陽世,以享餘齡。更十餘年後,耑當奉迎耳。」(《喻世明言》)
(A)胡母迪罪業贖清後便能還陽
(B)胡母迪嚴別華夷而絕意仕進
(C)冥王不肯幫胡母迪增添陽壽
(D)冥王想舉薦胡母迪為繼任者


14(A).

14 「所謂安全堡壘,就是能令人恢復安全感的存在。說得更簡單一點,就是無論何時都會對我們說『沒關係、沒問題』的人。基本上,這就是『同理回應』。在對方有所需求的時候,同理對方的心情並給予回應。人們的需求若是遭到忽視或拒絕,安全感就會受到創傷。另一方面,一廂情願強迫對方接受不需要的東西或過度干涉對方,也會損害安全感與主體性。尊重當事人意願是很重要的事。」根據上文,下列選項敘述錯誤的是:
(A)能幫忙解決問題的人就是安全堡壘
(B)安全感來自於個人的需求獲得尊重
(C)同理回應實有助於穩固安全感與主體性
(D)尊重當事人意願是成為安全堡壘的要件


15(C).

15 「飛魚神魂,雅美族人生命之泉源/族人祭祀你/冀求明年此季依舊的/踴躍飛過我的船舟/蓋滿我的船身」。根據上文內容判斷,下列選項何者錯誤?
(A)「蓋滿我的船身」,有象徵豐收之意
(B)祭祀飛魚的傳統,會在每一年的飛魚季上演
(C)祭祀飛魚,祈求飛魚的到來可以帶動觀光發展
(D)「踴躍飛過我的船舟」,交織了期待與欣喜飛魚到來之意


16(A).

16 生於水際,沙石與泉水相雜,惘惘而出。土人以雉尾裛之,乃採入缶中。頗似淳漆,燃之如麻,但煙甚濃,所沾幄幕皆黑。予疑其煙可用,試掃其煤以為墨,黑光如漆,松墨不及也,遂大為之。(沈 括《夢溪筆談》) 根據上文,推測此物為何?
(A)石油
(B)鐵砂
(C)煤炭
(D)黑漆


17(A).

17 「我不再愛花好月圓了嗎?不是的,我只是開始了解花開是一種偶然,但我同時學會了愛它們月不圓花不開的『常態』。」根據上文,下列詩詞何者最符合文意?
(A)人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全
(B)海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思
(C)春江潮水連海平,海上明月共潮生。灩灩隨波千萬里,何處春江無月明
(D)春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閒事掛心頭,便是人間好時節


18(B).

18 「文學是最原始的也是最普遍的一種藝術。在原始民族中,人人都歡喜唱歌,都歡喜講故事,都歡喜戲擬人物的動作和姿態。這就是詩歌、小說和戲劇的起源。於今仍在世間流傳的許多古代名著,像中國的《詩經》,希臘的荷馬史詩,歐洲中世紀的民歌和英雄傳說,原先都由口頭傳誦,後來纔被人用文字寫下來。在口頭傳誦的時期,文學大半是全民眾的集體創作。一首歌或是一篇故事先由一部分人倡始,一部分人隨和,後來一傳十,十傳百,輾轉相傳,每個傳播的人都貢獻一點心裁把原文加以潤色或增損。」 根據文意,本文最適切的題目為:
(A)詩歌中的歷史面貌
(B)原始文學的發展與流傳
(C)文學作品中的民族情懷
(D)荷馬史詩與《詩經》的異同


19(D).

19 「人生的缺陷,看似不圓滿,實則,正為人生留下存活的空間。生命有了缺口,親人友好才有可以進來的管道,也預留了親情友誼藏身的餘地。不然的話,我們自身完美,等同天衣無縫,人家進不來,自己出不去。如同金鐘罩、鐵布衫的功夫,全身刀槍不入,固然沒有弱點,然而,金鐘罩住,自我已陷於窒息狀態,而鐵衫加身,有如機器人般運轉不靈,這樣的完美,封殺了人我之間交感會通的門路。」 依據上文,下列敘述最正確的選項是:
(A)人生的缺陷,讓親戚朋友看出弱點,趁虛而入
(B)金鐘罩、鐵布衫的功夫毫無弱點,可以善加利用
(C)追求人生完美,同時也要預留管道給親情、友誼
(D)「完美」封閉了人我交感的門路及親情友誼的管道


20(D).

20 「我於是覺得,因為錯過什麼而抱憾不已,或者因為趕赴了什麼而欣喜若狂,都只是人們一廂情願的二分法罷了。……如果能不陷泥在錯失的悵惘中,就能發現一些額外的人間風景。而這是年少輕狂時的自己曾無法體會的,總覺得有些事是非要怎麼樣不可,將身心弄得精疲力竭;也總以為錯過了什麼人就一輩子再也尋不得了,讓自己成日的悵然若失。如今回頭,我只把全部的大悲大喜換成了一個微笑。我因此容許錯過的情節在生命中存在著,並非為了縱容自己漫不經心的去回應人生,只是讓心靈的眼學習多開一扇窗,可以在俗成的情緒裡尋找自由。」 下列關於本文的敘述,何者錯誤?
(A)錯過本身未嘗沒有風景
(B)以坦然態度面對因為種種不同緣由造成的錯過
(C)「錯過什麼」或「趕赴了什麼」都無須過於執著
(D)因為錯過而生的憾恨是俗成的情緒,已根深蒂固,無力改變


21(B).

21 「把詩放在故事的脈絡中來閱讀,我們理解的不僅是詩,也是人的情感,同時也是對古代社會、古代文化的一種體會,並能對照今日生活的得失。杜甫結草為堂,風吹破頂之際而有了關懷天下的胸懷,而我們安居於堅固的樓房中,每天所念及的是風雨中勞苦的雙手還是自己物質生活的享受呢?在沒有茅草屋的現代社會,我們得到了安適,卻也失去了一些反省的機會,從故事的情境引導中, 我們回到了古人的世界,『同情』才能『理解』,『理解』才能『反思』,故事情境所帶來的除了吸引人的閱讀樂趣,還有對自我內省,以及他人的關懷。」 下列選項,最符合本文旨意的是:
(A)謹言慎行,居安思危
(B)人飢己飢,人溺己溺
(C)不以物喜,不以己悲
(D)生於憂患,死於安樂


22(A).

22 吳寶春說:「冠軍只是當下,學習才是永遠,不斷學習才會不斷成長。我不希望臺灣烘焙業只是曇花一現,未來要著重烘焙的教育。現在我在高雄餐飲學校教課,希望培育和引發烘焙業的創新,提升烘焙業在臺灣的地位。」 以上引文,想要表達的是:
(A)投身教育是為了能繼續傳承與創新
(B)將麵包銷售全世界可以為臺灣爭光
(C)不斷的自我學習就能避免曇花一現
(D)學習的目標是讓臺灣站上世界舞台


23(B).

23 有人問小華說:「一個人如果不群不黨,是否很難成功?」下列選項,最可能為小華回答的是:
(A)不義而富且貴,於我如浮雲
(B)君子和而不同,小人同而不和
(C)士不可以不弘毅,任重而道遠
(D)質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子


24(D).

24 昵昵兒女語,恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。嗟余有兩耳,未省聽絲篁。自聞穎師彈, 起坐在一旁。推手遽止之,溼衣淚滂滂。穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸!(韓愈〈聽穎師彈琴〉) 就詩意而言,下列何者不是對琴音的描寫?
(A)驚險攀登千仞陡峰
(B)戰士勇敢奔赴沙場
(C)男女之間溫柔細語
(D)感動萬分淚溼衣襟


25(D).

25 射者,仁之道也。射求正諸己,己正而後發;發而不中則不怨勝己者,反求諸己而已矣。孔子曰: 「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」(《禮記.射義》) 依據上文,下列敘述,何者錯誤?
(A)射箭的時候,射手必須先端正自己的身心
(B)升堂、下堂、飲酒皆求合禮,並非一心求勝
(C)射箭時,沒有射中目標,應該反過來檢討自己
(D)君子必爭之事只有在射禮方面,除此之外一概謙讓


26(D).

26 「刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。」(《韓非 子.說林》)將這段話引申到處理事情上,可以說明的道理是:
(A)深思熟慮,以免後悔莫及
(B)隨機應變,不必過於拘泥
(C)凡事按部就班,不可以任意改變
(D)預留轉圜餘地,以便有機會改正


27(D).

27 《韓非子.說林下》:「堯以天下讓許由,許由逃之,舍於家人,家人藏其皮冠。夫棄天下而家人藏其皮冠,是不知許由者也。」文中所述之情境,與下列最相近的是:
(A)眾叛親離,難以濟矣
(B)本是同根生,相煎何太急
(C)惟天地之無窮兮,何遭遇之無常
(D)賢士樂道而忘勢,不知者謂其何求


28(B).

28 《呂氏春秋.異用》:「湯見祝網者,置四面,其祝曰:『從天墜者,從地出者,從四方來者,皆離吾網。』湯曰:『嘻!盡之矣。非桀其孰為此也?』」上文湯的回應,所展現出的態度是:
(A)喜悅,認為桀無法相提並論
(B)感嘆,認為此作法與桀無異
(C)滿意,認為如此設置極穩妥
(D)憤怒,認為祝者陷己於不義


29(A).

29 「南畝耕,東山臥。世態人情經歷多,閒將往事思量過。賢的是他,愚的是我,爭甚麼?」下列何者最接近文中旨意?
(A)拋開自我執著的人生即可擁抱更寬廣的世界
(B)雖然離開人間的修鍊場,卻忘不了過往榮耀
(C)人生即是一場競技場,不是我贏即是別人勝
(D)人生的經歷都是重要的資產,不可遺忘丟失


30(A).

30 「舉動即便起清涼,能解三伏炎暑熱。玉堂學士也相攜,公侯常帶朝金闕。」下列選項何者與本詩 所吟詠之物不同?
(A)紫竹纖毫線紮成,如龍似虎伴書生。渴來玉硯池中飲,飽向花箋紙上行
(B)圓非圓兮缺非缺,紙竹銀箋白似雪。佳人含笑掩朱唇,才子輕搖手攀月
(C)紙竹修成白似雪,欲比銀蟾光皎潔。任君展放又收來,朝夕與君何曾別
(D)珍重逢秋莫棄捐,依依只仰故人憐。有時池上遮殘日,承得霜林幾箇蟬


31(D).

31 下列詩句,何者最不適合用來表達「安貧樂道」?
(A)違禮不為動,非法不肯言。渴飲清泉流,饑食并一簞
(B)先師有遺訓,憂道不憂貧,瞻望邈難逮,轉欲志長勤
(C)貧居依稼穡,戮力東林隈,不言春作苦,常恐負所懷
(D)學宦兩無成,歸心自不平,故鄉尚千里,山秋猿夜鳴


32(C).

32 君子之道,費而隱。夫婦之愚,可以與知焉;及其至也,雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖,可以能行焉;及其至也,雖聖人亦有所不能焉。天地之大也,人猶有所憾。故君子語大,天下莫能載焉; 語小,天下莫能破焉。(《中庸》) 根據上文,下列選項何者正確?
(A)匹夫匹婦無法真正體現君子之道
(B)成聖之道,須自覺有所不知與不能
(C)道大雖天地不能載,其小則微妙難識
(D)體察萬物,應掌握大處,勿拘泥小節


33(C).
X


【已刪除】33 臺北市松山區公所擬商調高雄市小港區公所科員○○○,至該區公所服務之商調函,如小港區公所不同意商調時,其函復之准駁語,下列何項最適宜?
(A)應予駁回
(B)礙難照准
(C)應從緩議
(D)歉難同意


34(C).
X


【已刪除】34 下列那一種機關公文,應有其他機關首長予以副署,始具有效力?
(A)總統公布制定、修正或廢止法律之令文
(B)總統發布經立法院同意任命人員之任免命令文
(C)立法院將審議通過之法律案送請總統公布之咨文
(D)行政院將法律條文修正案送請立法院審議之函文


35(C).
X


【已刪除】35 經濟部部長○○○請假,該部政務次長○○○為職務代理人,對外行文時,除署名部長○○○請假 外,應由政務次長○○○附署,並加註何字?
(A)代理
(B)代行
(C)代決
(D)代判


36(B,C,E).

36 下列「」內文字,詞義前後相同的是:  
(A)匹「敵」之人/遇到夙「敵」
(B)「著」書立說/用心編「著」
(C)通「風」報信/聞「風」而來
(D)性情「乖」戾/討好賣「乖」
(E)「亂」邦不居/「亂」世之音


37(A,C,E).

37 下列題辭,使用正確的是:  
(A)賀遷居可用「德必有鄰」
(B)賀校慶可用「鵬翼摶風」
(C)賀嫁女可用「之子于歸」
(D)賀新居落成可用「宜室宜家」
(E)賀診所開業可用「扁鵲復生」


38(A,D).

38 下列文句「」中的成語,使用正確的是:  
(A)有關某網站宣稱可查證訊息真假的消息「不脛而走」,研發人員急忙澄清一切尚在籌備的階段
(B)我國世大運史上首面鞍馬金牌得主表示,因為他堅持「小學大遺」打穩基礎,才贏得最終勝利
(C)隨著社群媒體的興起,素人所經營的天氣即時預報因淺顯易懂,而贏得「萬人空巷」的點閱率
(D)企業界建議,破除視從商為「斯文掃地」的舊觀念,推動產學人才交流,才能因應未來社會的發展
(E)素人藝術家受邀為師大路彩繪圍牆,豈料完成不到一個月,就被民眾趁夜「登堂入室」,任意塗鴉


39(C,D).

39 「冀馬燕犀動地來,自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國,玉輦何由過馬嵬。」欲進一步瞭解此詩所描述之相關人物,可參閱下列那些作品?  
(A)《史記》
(B)《左傳》
(C)《新唐書》
(D)〈長恨歌〉
(E)〈桃花源記〉


40(A,B,D).

40 「要問到底《亂世佳人》是最成功的電影改編呢?還是《飄》是最成功的電影原著?當然兩個是一體。但我們得承認,《飄》在文學史的地位絕比不上《亂世佳人》在電影史的地位。密契爾最成功 的是創造出郝思嘉、白瑞德、湄藍、艾希理這幾個鮮活的人物典型。她對半世紀前幾乎分裂美國的南北戰爭的歷史想像,對華麗如錦卻已物換星移的老南方的緬懷,也使她相當成功地塑造了一個融合戰爭、愛情和風土的大河史詩。」 根據上文,說明正確的是:  
(A)人物塑造是這部小說成功的主要因素
(B)作者將故事背景設定在美國南北戰爭時
(C)作者藉由緬懷風光不再的老南方,控訴戰爭的無情
(D)小說改編成電影後,在影史上的地位高於原著的文學史地位
(E)因小說與電影皆受歡迎,使得南北戰爭的史事再度受到關注


41(A,B,D).

41 美國心理學家蘇珊.佛沃在《情緒勒索》一書指出,即使是家人之間的親密關係,都可能出現情緒勒索。所謂「情緒勒索」,是指人無法負荷自己的負面情緒時,企圖威迫他人順從自己的行為模式。一旦親友之間出現這種情況,並不代表兩造關係是失敗的,只要正視問題並嘗試解決,還是可以使人際關係回歸穩固的基礎。蘇珊提出幾種面對情緒勒索時的解決策略,其中一種是「非防禦性的溝通」,可緩和緊張的氣氛。 假設某親友出現情緒勒索的情況,下列回應屬於「非防禦性的溝通」模式的是:  
(A)「看你如此不高興,我感到很難過。」
(B)「當你覺得心裡好過一些時,我們再來聊聊,好嗎?」
(C)「自私的人是你吧!我付出一切,只換來你的抱怨連天。」
(D)「我能理解你看事情的角度,你是否也願意聽聽我的想法?」
(E)「你為什麼不理性點?你不明白你錯了嗎?你的要求很不切實際啊!」


42(A,B,D).

42 「一個人的價值跟他繼承而來的財富或社會地位無關,所以也應該跟他天生的稟賦無關──聰明是上 天賞賜的禮物,沒什麼好驕傲或因而看不起人的。因此,人生的價值和社會的成就是兩碼子事,不 能劃上等號。人的真正價值來自於自我超越、克服困難,以及通過對社會的奉獻而完成自我的意義; 喜憨兒照樣有他要克服的困難、他的自我超越,以及他的自我完成。」 下列選項,符合上文旨意的是:  
(A)喜憨兒克服的困難與常人或異,但意義無別
(B)常人羨慕的社會成就,未必是有價值的人生
(C)上天總是公平的,人生有所失必然會有所得
(D)人生的意義有無限種可能,不應該囿於成見
(E)天生稟賦有助於完成更有價值、意義的人生


43(A,E).

43 「『小確幸』與『安頓』有何不同,這是一組容易混淆的概念。小,不是壞事,人好高騖遠,就徒蹈玄虛。但小,必須有厚度。所謂的『匠人』,從來就不是搞大東西的,但他既專注一事,這事就 與他生命有深刻的連接,『弱水三千,但取一瓢飲』,世界就撼動不了他,而也到此,小,才有安頓可言。」 下列說明,何者符合本文意旨?  
(A)用志不分,乃凝於神
(B)靜寂清澄,志玄虛漠
(C)安於小確幸,易使人高蹈獨善
(D)雞口雖小,猶進食;牛後雖大,乃出糞也
(E)事無小大,首在涉入與否。涉及之後,步步踏實,而成行徑


44(A,E).

44 張士謙學士作文,不險怪,不涉淺,若行雲流水,終日數篇。凡京師之送行、慶賀,皆其所作,頗獲潤筆之資。或冗中為求者所逼,輒取舊作易其名以應酬。有除郡守者,人求士謙文為贈,後數月, 復有人求文送別駕,即以守文稍易數言與之。忘其同州也。二人相見,各出其文,大發一笑。(《寓 圃雜記》) 根據本文文意,下列敘述何者正確?  
(A)張士謙為文平易而不淺俗,寫作速度又快
(B)京師中有人抄襲張士謙文章,以換取利益
(C)張士謙寫應酬文章時,常改換自己的名字
(D)張士謙因為寫作受到歡迎,所以不斷升官
(E)「大發一笑」是因發現兩篇文章內容相似


45(D,E).

45 李白〈訪戴天山道士不遇〉:「犬吠水聲中,桃花帶露濃。樹深時見鹿,溪午不聞鐘。野竹分青靄, 飛泉掛碧峰。無人知所去,愁倚兩三松。」 根據本詩,寓有「造訪道士未遇」之意的詩句是:
(A)犬吠水聲中
(B)桃花帶露濃
(C)樹深時見鹿
(D)溪午不聞鐘
(E)無人知所去


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試卷測驗 - 108 年 - 108 司法、國家安全情報特種考試_五等_各類科組:國文(包括公文格式用語)#78637-阿摩線上測驗

育勛剛剛做了阿摩測驗,考了97分