阿摩：言教不如身教，身教不如境教
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試卷測驗 - 94 年 - 94 地方政府特種考試_三等_各科別：國文（測驗）#15175		 繼續測驗
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1(C).

夫人與禽各為一類，邪與正各為一類，此不可不分。乃同此血氣，同此官骸，同為國家之良民，同為鄉閭之善人，無分土、無分民，即子夏所言四海皆兄弟是也，況當共處一隅。揆諸出入相友之義，即古聖賢所謂同鄉共井者也。在字義，友從兩手，朋從兩肉。是朋友如一身左右手，即吾身之肉也。今試執塗人而語之曰：「爾其自戕爾手！爾其自噬爾肉！」鮮不拂然而怒，何今分類至於此極耶？ （鄭用錫「勸和論」）
【題組】本文旨在說：
(A)身體髮膚受之父母不可毀傷
(B)兄弟關係應好好珍惜
(C)同胞應視為一體不分彼此
(D)人心之異於禽獸者幾希



2(B).

【題組】同此官骸句中「官骸」意指：
(A)官架子
(B)五官形軀
(C)官運
(D)官樣文章



3(A).

【題組】本文論說之根據在：
(A)四海之內皆兄弟
(B)人禽之辨當講明
(C)共處一室當無愧屋漏
(D)責善朋友之道也



4(D).有疑問
X


【題組】揆諸出入相友之義，句中「揆」字意為：
(A)睽違
(B)審度
(C)驗證
(D)觀看



5(A).
X


【題組】「塗人」意指：
(A)糊塗之人
(B)姓塗人家
(C)道路之人
(D)親近之人



6(A).

【題組】鮮不拂然而怒，句中「拂然」意指：
(A)生氣貌
(B)感嘆貌
(C)輕浮貌
(D)拂塵貌



7(B,D).

【題組】何今分類至於此極耶，句中「分類」意指：  
(A)分門別類研究 
(B)族群的劃分準則 
(C)討論分類的方法 
(D)分類械鬥



8(C).

【題組】「無分土」意指：
(A)沒有分得土地
(B)沒有對土地的企圖
(C)不分鄉土來源
(D)不分土地肥沃貧瘠



9(D).

【題組】爾其自噬爾肉！句中「噬」字義為：
(A)啣
(B)吻
(C)吒
(D)囓



10(C).有疑問
X


【題組】由上文所述可知本篇應寫作於：
(A)荷蘭
(B)滿清
(C)日治
(D)民國時期



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啾啾剛剛做了阿摩測驗，考了70分