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1(C,D,E).
26.下列有關古人計時方式之敘述,何者正確?
(A)「壬戌之秋,七月既望」,「既望」指農曆每月的十五日
(B)「杭人遊湖,止午、未、申三時」,「午未申三時」是上午十二時至下午六時
(C)「下週日為家母六秩晉八壽誕」,「六秩晉八」意指六十八歲
(D)「他從五更鼓就往東頭集上迎豬」,「五更鼓」意指凌晨三至五時
(E)「今足下居無尺土之地,守無兼旬之糧」,「兼旬」指二十天
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2(C).
6.下列敏述何者錯誤
(A)一人兼任本機關內數項職務者,其核稿以1次為限
(B)緊急公文得不依層級之限制 ,越級行文
(C)文書單位成單位收發人員對已逾期而未申請展期之案件,或送會途時者,應予催辦;承辦人員應於接獲稍催之3日內答復,並立即簽辦,或視需要申請展期
(D)承辦單位因故遺失業經收文編號 之公文,經原發文機關補發後要未祸辦收文手績時,仍應沿用原收文日期及原收文字號
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3(A,B,C).
22.下列各語句的解釋,何者是正確的?
(A)孟子曰:「今有無名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,則不遠秦楚之路,為 指之不若人也。」(《孟子·告子》)/文中的「信」是指「伸」的意思
(B)雍也可使南面(《論語·雍也》)/文中的「南面」是指「做官」
(C)昔先聖王之治天下也,必先公,公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志,有得天下者眾 矣,其得之以公,其失之必以偏。(《呂氏春秋·貴公》)/文中的「上志」是指記事之上古 圖書
(D)三年學,不至於穀,不易得也。(《論語‧泰伯》)/文中的「穀」是指農事
(E)君子犯義,小人犯刑。(《孟子‧離婁》)/文中的「小人」是指無德者
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4(B,C).
30.下列對話中的稱呼用語,何者正確?
(A)甲:「嫂夫人從南部回來了嗎?」/乙:「家嫂昨天剛回來。」
(B)甲:「令媛是否已許配他人?」/乙:「小女尚待字閨中。」
(C)甲:「請問醫生,家母情況如何?」/乙:「令堂的病況已經穩定了。」
(D)甲:「舍兄囑咐我問候尊翁。」/乙:「託令兄的福,家父一切安好。」
(E)甲:「令妹的學習表現優異。」/乙:「感謝對家妹的照顧。」
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5(A,B,D,E).
25.下列有關中國古代典籍與思想的敘述,何者正確?
(A)《莊子》一書,其中有一重要價值之處,即是和周文化人間關懷大異其趣的部分,是 那些進出人世以外其他領域的詭奇想像與描述
(B)《論語》中孔子多次提到「仁者」,並幾乎以最高級的方式來描述「仁者」,可知「仁」 在孔子價值系統中處於最高位階
(C)「尚賢」是老子特別凸顯的價值,主張應該排除過去的封建貴賤分別,只看人的能力 與德行,來決定是否給予高位大權
(D)《春秋左氏傳》是中國最早的「傳」體著作,「傳」的功用,是解釋「經」,所以這是 一本解釋《春秋經》的「傳」書
(E)《尚書》裡大量保留了西周初期的文字寫法,其文法和西周青銅器上的「金文」大體 相同
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6(D,E).
29.《詩》云:「維天之命,於穆不已。」請問文中的「於」與下列哪些用法相同?
(A)《史記.河渠書》:「於吳,則通渠三江、五湖;於齊,則通菑濟之閒。」
(B)《易經.繫辭下》:「於稽其類,其衰世之意邪。」
(C)盧肇〈漢堤〉:「於惟餘甿,飢傷喘呼。」
(D)〈周頌.清廟〉:「於穆清廟,肅雝顯相。」
(E)《史記.夏本紀》:「皋陶曰:『於!慎其身脩。』」
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7(A,B,C,D,E).
27.請問下列引文中的「尋」字解釋何者正確?
(A)〈正氣歌〉:室廣八尺,深可四「尋」-長度單位。
(B)李密〈陳情表〉:「尋」蒙國恩,除臣洗馬-不久之後。
(C)劉禹錫〈烏衣巷〉:舊時王謝堂前燕,飛入「尋」常百姓家-普通。
(D)杜甫〈江南逢李龜年〉詩:岐王宅裡「尋」常見-經常。
(E)韋應物〈寄全椒山中道士〉:落葉滿空山,何處「尋」行跡-找尋。
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8(A,C).
25.下列有關中國古代典籍的敘述,何者正確?
(A)《詩經》裡的《風》指的是記錄各地風俗民情的民歌
(B)司馬遷《史記》採編年體的寫法,書中反映的思想,使得魯迅稱此書為「無韻之離騷」
(C)《左傳》真正的內容主體,是「以事解經」。將《春秋》中簡單的紀錄加以展開,使人了解 事件的來龍去脈,還原其相對比較複雜的過程
(D)《老子》一書又稱為《南華真經》,全書強調「自然」、「無為」、「柔弱勝剛強」等觀念
(E)《漢書》在寫作上沿襲《史記》的體例,與《資治通鑑》一樣,都是斷代性質的史書
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9(A,D,E).
21.下列選項中,哪些句子沒有錯別字?
(A)這一帶山明水秀,是度假休閒的理想場所
(B)別看他倆在一起有說有笑的,其實早已貌和神離
(C)我們迫不急待地想知道,究竟是誰能得到最後的勝利
(D)這對兄弟一個標新立異,一個循規蹈矩,差別真大
(E)他雖年逾古稀,但依然身體硬朗,精神矍鑠
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10(B,C,D,E).
27.中國人向來認為死亡是不吉利的事情,因此想出許多詞彙來借代「死亡」。下列說明何者 正確?
(A)佛教稱人去世為「羽化登仙」
(B)「立雪神傷」用於哀悼師長去世
(C)「香消玉殞」指女子死亡
(D)兄弟去世可用「神傷棠棣」、「雁行折翼」來表示
(E)「溝中瘠」指因窮困而餓死於荒野溝壑中的人
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11(C).
5. 公文中所謂之「副本」 ,係對正本而言,故
(A) 事關通案者,對須分行之機關,可用副本。
(B) 收受副本者,可無視副本內容,勿須處理。
(C) 副本之效力與功能與正本不同。
(D) 副本之內容必須與正本完全相同。
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12(A,B,D).
27.請問下列成語何者有「懷才不遇」之意?
(A)匏瓜空懸
(B)龍蟠鳳逸
(C)孟嘉落帽
(D)明珠暗投
(E)倚馬可待
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13(B,C,D,E).
29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言:「學校,所以養士也。然古之聖王,其意不僅此也,必使 治天下之具皆出於學校,而後設學校之意始備。非謂班朝,布令,養老,恤孤,訊馘,大師旅 則會將士,大獄訟則期吏民,大祭祀則享始祖,行之自辟雍也。蓋使朝廷之上,閭閻之細,漸 摩濡染,莫不有詩書寬大之氣;天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非 是,而公其非是於學校。」請從上述的引文,選出下列何項敘述正確?
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑
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14(B,D,E).
25.〈為徐敬業討武曌檄〉:「偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。 洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。」請問文中哪些詞語可解釋為「後宮」?
(A)偽「臨朝」武氏者
(B)太宗「下陳」
(C)穢亂「春宮」
(D)先帝之「私」
(E)「後房」之嬖
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15(A,D,E).
22.請問下列選文中的詞彙解釋何者正確:
(A)柳宗元〈答韋中立論師道書〉:炊不暇熟,又「挈挈」而東—急切貌
(B)《貞觀政要.論奢縱》:「旰食」晏寢—吃早餐
(C)汪中〈哀鹽船文〉:積哀怨於「靈臺」—墳墓
(D)《搜神記.東海孝婦》:既行刑已,其血青黃,緣幡竹而上「標」—旗桿頂端
(E)《禮記.學記》:大學始教,「皮弁」祭菜,示敬道也。—禮冠
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16(A,B,C,E).
23.下列有關荀子的敘述,何者正確?
(A)荀子的學說,和後來的法家極為接近,但他看待「法」的態度,仍然有其儒家本位
(B)荀子主張「人之性惡,其善者偽也」
(C)荀子主張「君子養心莫善於誠」
(D)荀子主張「仁義禮知,非由外鑠我也,我固有之也。」
(E)荀子認為「儒者在本朝則美政,在下位則美俗」,所以他仍嚴守儒家「禮樂教化」的傳統
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17(B,C,D,E).
29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言:「學校,所以養士也。然古之聖王,其意不僅此也,必使 治天下之具皆出於學校,而後設學校之意始備。非謂班朝,布令,養老,恤孤,訊馘,大師旅 則會將士,大獄訟則期吏民,大祭祀則享始祖,行之自辟雍也。蓋使朝廷之上,閭閻之細,漸 摩濡染,莫不有詩書寬大之氣;天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非 是,而公其非是於學校。」請從上述的引文,選出下列何項敘述正確?
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑
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18(B,C).
25.下列引號中的成語使用,何者正確?
(A)爆料文化當道,公眾人物的「危言危行」足以敗壞社會風氣
(B)小豪雖然家境貧困,但積極發揮「集螢映雪」的向學精神
(C)滕子京愛民如子,百姓全都讚美他是「有腳陽春」
(D)時光飛逝如「吉光片羽」,一轉眼我已是花甲之年
(E)吳寶春積極熱心,「好為人師」,不吝將一身手藝傳授給年輕人
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19(A,B,C,D).
25.形容為他人而死,可以使用下列哪些詞語?
(A)捨身
(B)授命
(C)捐軀
(D)就義
(E)投首
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20(A,B,C).
22.下列各語句的解釋,何者是正確的?
(A)孟子曰:「今有無名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,則不遠秦楚之路,為 指之不若人也。」(《孟子·告子》)/文中的「信」是指「伸」的意思
(B)雍也可使南面(《論語·雍也》)/文中的「南面」是指「做官」
(C)昔先聖王之治天下也,必先公,公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志,有得天下者眾 矣,其得之以公,其失之必以偏。(《呂氏春秋·貴公》)/文中的「上志」是指記事之上古 圖書
(D)三年學,不至於穀,不易得也。(《論語‧泰伯》)/文中的「穀」是指農事
(E)君子犯義,小人犯刑。(《孟子‧離婁》)/文中的「小人」是指無德者
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21(A,B,E).
26.靜香想以歐陽修的文章為題寫作一篇論文,請問她可以參考下列哪些文章?
(A)醉翁亭記
(B)縱囚論
(C)諫逐客書
(D)永州八
(E)秋聲賦
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22(B,C,D).
26.下列各文句出自中國各學派的思想主張,何者正確?
(A)「三年學,不至於穀,不易得也。」/農家
(B)「故君人者,愛民而安,好士而榮,兩者無一焉而亡。」/儒家
(C)「是以聖人之治也,虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。」/道家
(D)「聖人之為國也,壹賞,壹刑,壹教。壹賞則兵無敵,壹刑則令行,壹教則下聽上。」/法家
(E)「為學日益,為道日損」/儒家
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23(A,B,C,D).
二、多重選擇題:(每題 3 分,共 60 分)
21.請問下列成語中,何者有錯字?
(A)為人垢病
(B)讚譽有佳
(C)功虧一潰
(D)鞠躬盡粹
(E)油然而生
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24(A).
4.下列關於公文時效之計算方式何者錯誤
(A)答復案件自收文之日起算
(B)交辦案件自交辦之日起算
(C)會議決定自會議紀錄送達之日起算
(D)先簽後稿案件自首次簽辦之日起算
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25(A,C,D,E).
24.下列有關漢語文學的敘述,何者正確?
(A)王國維曾寫作《人間詞話》,這是一本著名的文學批評之作
(B)杜甫曾寫作《秋興八首》七言絕句,是他重要的代表詩作
(C)張愛玲是崛起於上海的作家,〈金鎖記〉、〈傾城之戀〉及《秧歌》都是她的作品
(D)黃春明的小說經常以小人物為主角,是台灣鄉土文學的重要作家
(E)高行健與莫言是兩位曾以中文創作的文學作品,獲得諾貝爾文學獎的作家
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