阿摩：言教不如身教，身教不如境教
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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(B).

37 這屆金馬獎男主角即將在新戲中扮演項羽一角，為求入戲，希望先參考相關資料。下列選項，不適合的是：
(A)司馬遷：《史記》
(B)紀君祥：《趙氏孤兒》
(C)明華園：《逐鹿天下》
(D)琵琶樂曲：《十面埋伏》



2(A).

20 《世說新語．德行》：「王恭從會稽還，王大看之，見其坐六尺簟，因語恭：卿東來，故應有此物，可以一領及我？恭無言。大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦上。後大聞之，甚驚，曰：吾本謂卿多， 故求耳。對曰：丈人不悉恭，恭作人無長物。」下列那一項最接近王恭的價值觀？
(A)簡約而寡慾
(B)施比受有福
(C)委屈以求全
(D)君子成人之美



3(C).

19 「楊子取為我；拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛；摩頂放踵利天下，為之。子莫執中。執中為近之；執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」（《孟子．盡心》）下列敘述符合本文主旨的選項是：
(A)稱讚子莫執取中道，不自私為我，也不過於犧牲自我
(B)不偏於楊子為我或墨子兼愛的中道，才是應該執守的大道
(C)行中道應懂得權變，否則仍是一種偏執，依舊可能導致禍害
(D)楊子自私為我不可學也，應效法墨子兼愛，方有利於天下人



4(B).

「人既然是能思考的動物，而思考的終究產物是感受與領悟，語言的用途，則在用來表達內在思考的產 物，所以它自然被認為是與人溝通而成為社會的一分子必要的技能。它也是教養的要件。 話多並不一定是有教養的表現，表達應以表示判斷，表現思考後的看法為主要目的，而不是玩弄或炫耀 知識，說出口的話要有品味與幽默感，多半時候講的話應該是『想通了』一件事的道理。這不必太費舌， 因為腦際裡已作過提煉的工作，看法早已成為簡單的單元，既然已經過精煉，說明事理一定能提綱挈領， 直衝要點。這種人話不多，但很容易字字珠璣。所以寡言並不一定是不善言語。」
【題組】39文中「很容易字字珠璣」的人，其特點不包括下列何者？
(A)有教養
(B)善用誘導的技巧表達事理
(C)不炫學而以有趣方式表達事理
(D)能精要說出自己想表達的事理



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賢剛剛做了阿摩測驗，考了100分