阿摩：成功和失敗最大的差別在於想法。
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【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文2024~2019難度:(576~600)
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1(B).
X


21 火星之於行星，如同____之於____，具有類屬關係。
(A)蝴蝶、昆蟲
(B)月亮、地球
(C)漲潮、退潮
(D)手錶、時間



2(C).
X


27 母親儘管已茹素多年，一旦我返家，她依舊會料理一桌魚雞豬肉，兩手依舊沾滿了鮮紅與腥臊。菜餚端上桌，母親又是一頭一臉汗，她一面為我夾菜，一面叨念：唉啊！看看你，有好好呷飯否？怎麼瘦成這款？──時空迅速倒退，彷彿回到迢遠的從前，我和弟弟拚了命地扒飯，只為少聽那幾句母親的耳提面命，但這一刻，我竟感到一絲絲鹹蛋燴苦瓜的甘甜。下列敘述，何者最貼近作者對母親的情感？
(A)慈母劬勞，茹苦吐甘
(B)克紹箕裘，報答母恩
(C)重溫兒時舊夢，苦樂參半
(D)子欲養而親不待，充滿遺憾



3(B).

36 「他肩上那把小鋤不再是小鋤了，卻是一管木簫，一支短笛，他浮在簫聲裡、笛聲裡，浮向他的家， 啊，浮向他的家。而我眼裡的老菜農，剎那間，也不再是一個老菜農了，是一處草樹豐美的莊落，一 座深沉厚實的山野，一片波光盪漾的湖水，一個自然無華的世界。」 下列選項，何者最符合本文意旨？
(A)以實景對比文人與農夫田野勞作的差距
(B)透過老菜農觸動內心對自然田園的嚮往
(C)以小鋤如木簫短笛，凸顯農夫耕種辛勞
(D)「浮向他的家」是以漂浮流露無家之感



4(A).

38 「文化鄉愁才是真正具有歷史深度，它負載著一定的美學價值與生活方式，也暗示著異於現代的生命 態度與時間觀念。那是累積了好幾個朝代慢慢形塑而成，並且也連繫著好幾個世代的感情。這樣的鄉 愁往往跟泥土緊密連結，就像根鬚那樣緊緊抓住大地，並且在土壤底下深深蔓延。」 對於上文的詮釋，下列選項何者正確？
(A)文化鄉愁來自傳統的生活，經過時光的累積而成
(B)文化鄉愁和土地生產有關，須在舊社會才能實踐
(C)文化鄉愁是對舊日的緬懷，顯示淡泊的歷史性格
(D)文化鄉愁對立於現代社會，不但美麗且易於實踐



5(A).有疑問

9 朱熹編纂之「四子書」內容為何？
(A)大學、中庸、論語、孟子
(B)孫子、荀子、老子、孟子
(C)荀子、孟子、孝經、詩經
(D)易經、尚書、詩經、莊子



6(C).

29 「身為埔里農家小子，年輕的洪健智不想待在故鄉務農，高中畢業後便毅然前往臺北晶華飯店學習和式料理。在緊湊的都會生活裡，他圓了夢，卻也因此錯失了孩子部分的成長時光。『週遭長輩都會說，要讓孩子在都市成長，才會有競爭力。結果卻是讓孩子的童年只剩學校和安親班。』洪健智談起孩子，回想自己，『我們小時候在田野裡跑啊跑啊，在溪邊釣魚、原野上焢窯，那才是真的快樂的小時候！』」根據上文，下列選項何者最符合本文意旨？
(A)相較城市生活，家鄉生活步調更適合自己
(B)競爭力並非一定要在城市才可以培養出來
(C)童年的時光很重要，希望將快樂還給孩子
(D)對於年少時期的錯誤選擇，感到後悔不已



7(D).
X


13 荀子說：「造父者，天下之善御者也，無輿馬則無所見其能；羿者，天下之善射者也，無弓矢則無所見其巧。」這段話的意義，與下列敘述何者最相近？
(A)獨樂樂，不若眾樂樂
(B)無米之炊，巧婦難為
(C)人無遠慮，必有近憂
(D)人各有志，出處異趣



8(B).

9 「秋色很深很深了吧？你撫娑著茫白而悲情的荻花，期待著即將告別燕土的彼刻。許會想起往昔，仍是青衫少年的時刻以及情愛，書卷裡的歲月終究是無法力挽狂瀾的，倒不如以一把淬毒的精銅匕首。」 上文所描寫的人物，下列選項何者最適切？
(A)豫讓
(B)荊軻
(C)聶隱娘
(D)紅拂女



9(A).

「理想的下午，當消使在理想的地方，通常這地方是在城市。幽靜田村，風景美極，空氣水質好極， 卻是清晨夜晚都好，下午難免苦長。理想的下午，有賴理想的下午人。這類人樂意享受外間。樂意 暫且擱下手邊工作，樂意走出舒適的廳房、關掉柔美的音樂、闔上津津有味的書籍，套上鞋往外而 去。也只是漫無目的的走，看看市景，聽聽人聲。穿過馬路，登上台階，時而進入公園，看一眼花 草，瞧一眼池魚。揀一方大石或鐵椅坐下，不時側聽鄰客高談時政，嗅著飄來的香菸味，置之一笑。 有時翻閱小報，悄然睏去。醒來只覺眼前景物的色調略呈灰藍，像套了濾色鏡，不似先前那麼光燦 了，竟如同眾人散場多時只遺自己一個的那股辰光向晚寂寂。然一看錶，只過了十五分鐘。」
【題組】32 承上題，作者認為「理想的下午」應該發生在城市中，依引文推測，最可能的原因是什麼？
(A)身處在熱鬧塵俗之中，正可以靜觀世間多種趣味
(B)偷得浮生半日閒，時間所限，難以探訪鄉間美景
(C)交通方便，商業活動頻繁，可以調劑無聊的午後
(D)城市中人來人往，個人做什麼都不至於感到孤寂



10(C).
X


「我的事務所是一棟五層樓的建築，從一樓到五樓中間挑空，蓋成從任何位置都可以彼此對話的結構。就像過去_______。 人類這種生物原本應該是要透過對話才能夠具體意識到自己活著，可是現在連溝通的機會都消失了。」
【題組】33 承上題，本文強調建築師應該具備的素養，下列選項正確的是：
(A)運用科技，解決問題
(B)團隊合作，截長補短
(C)相互激勵，彼此成長
(D)規劃空間，促進對話



11(B).

35「壯遊一開始就帶有探究的動機，而且這探究更富有『實現理想』的意味；然而，究竟是什麼樣的理想呢？是要充實自己，為了體驗人生，為了考察文化，為了回饋鄉土，甚至為了報答國家？換言之即楊牧所同意的這一句話：『為旅行而旅行是一件可恥的事』。原來壯遊之所以為壯，蓋因其具遊以外之目的也。」
下列選項，何者最接近上文「為旅行而旅行是一件可恥的事」之意？
(A)反對缺乏消費的旅行
(B)反對缺乏深度的旅行
(C)反對過度逸樂的旅行
(D)反對過度漫長的旅行



12(B,E).

45「上網，把（虛擬的）書丟進購物車，結帳，物流配送，超商取件。人和書的關係，可以無縫接軌、 冰冷順暢。人和書的關係，也可以不止於如此。走進書店，拿起一本書，撫摸書皮，打開讀幾段，書頁翻飛間，耳邊傳來生祥樂隊的歌曲〈南風〉……，在哀婉的嗩吶聲中，你不經意地看到架上就有一本《南風》攝影集，和許多環境議題的書放在一起。你打開，彰化大城鄉，倚著牆渺小如螻蟻的老婦；下一頁，濁水溪出海口有如猙獰異形盤據的六輕工廠。你因這沉重議題而想得出神，一隻店貓忽焉躍過，扯亂思緒的線頭。你望向櫃檯後方，店員羞澀地朝你眨眨眼，你想和他聊一本書，他卻把你引進閱讀的蹊徑：從一片葉到一棵樹，進而是一整片森林。人與書的關係，因為書店，有了景深與溫度，以及更多的可能。」
根據上文，如果在網路時代中，實體書店仍有存在的意義，下列敘述何者正確？
(A)書店可以提供更為優惠親民的價格
(B)店員與顧客的互動是帶有人情溫度
(C)書店的購物車可以與超商服務結合
(D)書店可以提供更快速便捷的搜尋與連結
(E)讀者在書店中可以享受豐富的感覺體驗



13(A).

19 「如同藝術品，茶也需要一雙大師的巧手，才能泡製出最高貴的質地。茶有好壞之分，正如畫有高下之別——雖說我們擁有的，大多是後者。要完成一碗絕頂好茶，手法並不固定，每一種茶葉的調理方 法都是獨一無二的，包括與不同水量水溫的契合程度、各自繼承到的前人智慧，以及調理者個人的敘 事風格。」
根據上文，下列選項最符合作者觀點的是：
(A)茶葉調理者，都可塑造個人專屬的敘事風格
(B)泡茶必須依循前人，以形成自己固定的手法
(C)泡製質地高貴的好茶，茶葉的好壞重於手藝
(D)茶葉調理的第一個步驟，必須考量水量水溫



14(D).

26 「有一種演員，專注於背詞，精心打造咬字、語氣、情緒，好像把臺詞背熟，是演戲唯一的功夫。他忽略了最根本的部分：聽別人的詞。一位資深導演曾形容一群專業演員在舞臺上，如同職業球賽，每個 球員不能只顧自己的攻擊、防守位置，而要放開感官，隨時支援他人。」
上述文句表達不論在舞臺或球場等場域中，重要的參與原則是：
(A)犧牲小我，完成大我
(B)風大就涼，人多就強
(C)臺上三分鐘，臺下十年功
(D)眾人種樹樹成林，大家栽花花才香



15(C).有疑問

2 下列文句「」中的成語，何者使用最恰當？
(A)老師工作時應該「聲色俱厲」，為學生夙夜匪懈
(B)感謝您大駕光臨，令寒舍「深居簡出」，小弟深感榮幸
(C)想當年這裡一片荒蕪，全賴前輩們「篳路藍縷」，才能欣欣向榮
(D)公司高層每日「披肝瀝膽」，你初來乍到要多加提防，免遭陷害



16(D).

26 「坊間攝影書，最常提到的關鍵字不外乎是：景深、快門、光圈，種種競選口號般速成式的激情，但我相信唯有勇氣、體貼與好奇，才能讓攝影與生活產生更緊密的聯繫，我們似乎總是忘記，拍照最常用到的其實不是單眼相機，是你的那雙眼睛。」
根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)攝影書常為求速成而內容不實
(B)攝影要能等待時機、掌握變化
(C)具備審美的眼光就能拍出好照片
(D)養成攝影之眼需要細膩觀察生活



17(B).

36 「『引紅海救死海』的構想早在一個多世紀前就提出，由於技術問題，加上以色列、巴勒斯坦是世仇，戰爭不斷，無法合作。如今為了水，化干戈為玉帛。依照計畫，以色列將從最大水庫金內瑞湖釋出更多水供應約旦， 並把淡化後的水賣給巴勒斯坦。約旦南部紅海的港市阿卡巴也將興建淡化廠，把水分享各方；鹹水則透過輸水管，北送死海。」
根據上文，下列選項何者正確？
(A)死海周邊各國為爭奪死海戰火不斷
(B)約旦以輸水管將紅海鹹水引入死海
(C)約旦擬將淡化海水的技術賣給鄰國
(D)以色列因世仇問題拒絕與鄰國合作



18(C).

10 「投身到任何一個行業，只好埋頭苦幹。有人只看見和尚吃饅頭，沒看見和尚受戒，遂生羨慕別人之心，以為自己這一行只有苦沒有樂。」
根據上文，下列何者最符合文意？
(A)一分生意三分險
(B)問遍千家是行家
(C)做一行，怨一行
(D)道路各別，養家一般



19(B).

14 「大多數侍酒師其實天生嗅覺和味覺都沒有那麼敏銳，不適用於卡拉漢的 『嗅覺直覺』策略。為了要通過侍酒大師考試的『品酒』測試，他們通常 從『暴力破解法』開始：盡量增加品嚐的酒類，提高品嚐的頻率，藉由反覆接觸讓頭腦把酒和味道配對在一起。……相較之下，蕾佩樂媞是以哲學的策略準備，她說：『我很愛思索「為什麼」，所以酒滿足了我的好奇心。 某款酒的味道「為什麼」是這樣，背後一定有原因，我會以哲學的推論方 法找出來。』」
根據上文，下列選項何者不是成為侍酒師的方法？
(A)熟能生巧
(B)順性而為
(C)反覆練習
(D)追根究柢



20(D).

32 蘇軾曾寫過一篇小遊記，提及在惠州時，一回遊覽松風亭，不料才走到半 路就腳痠力乏，眼見亭子還在遠遠的林間，苦惱、痛苦不已。良久忽而轉念，思及「此間有甚麼歇不得處？」一時豁然開朗，感覺自己像是咬住魚餌的魚忽然掙脫魚鉤那般自在！
根據上文，下列選項符合蘇軾想法的是：
(A)人生行佇坐臥處處皆學問
(B)人總是高估自己能做到的
(C)有萬全準備，方可堅持到底
(D)不需執著，人生沒有那麼難




21(D).

45 「AI 的本質是去取代人的腦力，也就是所謂的專家智慧；而法律的本質， 不純粹是追求價值觀的維護，而更傾向是經濟、政治、科技改變下的產物。 在可預見的未來，AI 技術即將衝擊到法律的解釋適用，而當社會進一步受 到 AI 衝擊後，應運而生的將是許多因應 AI 的修法，如 AI 篩選面試者的機制可能造成的歧視、隱私權問題。」
下列敘述何者正確？
(A) AI 智慧將會完全取代專家
(B) AI 科技不會衝擊人文法律
(C) AI 的本質是追求絕對價值
(D) AI 執行仍須專家整合思考



22(D).

5 「小時候經常看到的磚窯，如今『寥寥可數』。在都市化的今天，傳統產業『日趨』沒落。鄉村人口大 量外移，老一輩找不到接班人，只能無奈退場。『一旦』記憶模糊、歷史消失，新一代對土地的認同將相對淺薄。即使『驟然』吹起復古風潮，也只是一時激情，無法沉澱，很快就船過水無痕了。」
閱讀上文，判斷『』的詞語，以選項中的詞語替換後，意義相近的是：
(A)寥寥可數／不勝枚舉
(B)日趨／頓時
(C)一旦／終究
(D)驟然／倏地



23(C).

15 麥克阿瑟曾經說：「當你有信念時就年輕，當你有疑慮時就老了。當你有自信時就年輕，當你恐懼時就老了。當你有希望時就年輕，當你絕望時就老了。在每個人的心中都有一個錄音房，只要他收到的是美麗、希望、喜悅和勇氣的訊息，那麼你就是年輕的。而當你的心中只是布滿悲觀與憤世嫉俗的冰 雪時，那麼你就將老去。」
根據上文，下列選項何者最正確？
(A)對事情堅持，不只是熱情，而是從年輕到老始終的執著
(B)年輕人要有自己的主張、自己的判斷，找到自己的初衷
(C)心理狀態和生理年齡沒有必然關係，就看如何定義自己
(D)年輕人要充滿正能量，年老時就不至於悲觀與憤世嫉俗



24(D).

16 「種樹，如果希望種的是一批筆直高大的樹，就密植，因為密植，植物們沒有可以橫向生長的空間，唯有快速而筆直地長高，才能競爭到更多陽光。這是樹的求生之道，也是種樹者的『養幹』之理。反 之，若疏林栽植，空曠下長大的樹，沒有競爭陽光的迫切性，長得不高，但樹形各異、儀態萬千，也 就是所謂的『養冠』。」
根據上文，下列選項敘述最正確的是：
(A)密植栽種的樹木為爭取陽光，往往長得各具姿態
(B)疏林栽植的樹木需持續修剪，才能長得筆直高大
(C)樹木經人為養幹後，在貧瘠的土地也能茁壯茂密
(D)植樹者如果想養冠，需提供樹木寬敞的生長空間



25(D).

20 「1996 年諾貝爾文學獎得主波蘭女詩人辛波絲卡在致得獎辭時曾說，詩人每次被問到何謂靈感或是否真有靈感時，往往會含糊其詞。大體而言，靈感不是詩人或藝術家的專利，而靈感總會去造訪那些自覺性選擇自己的職業，並且用愛和想像力去經營工作的人，或許還包括醫師、老師、園丁等等各行各業的人。只要他們能夠不斷地發現新的挑戰，他們的工作便是一趟永無終止的冒險。困難和挫敗絕對壓不扁他們的好奇心，一大堆新的疑問會自他們解決過的問題中產生。不論靈感是什麼，它衍生自接連不斷的『我不知道』。」
根據上文，下列選項何者最正確？
(A)俗話說好奇心會殺死一隻貓，因此做事要腳踏實地，不能只憑靈感
(B)靈感往往突如其來又稍縱即逝，因此創作只能夠意會，而無法言傳
(C)靈感充滿變數，也有無限可能性，因此不能用「我不知道」來搪塞
(D)因靈感源於「我不知道」，才有解決問題或追尋知識的熱忱與動力



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