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1(A,C,E).
30.〈為徐敬業討武曌檄〉:「偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。 洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。」請問文中有哪些詞彙指的是「後宮妃 嬪」?
(A)下陳
(B)春宮
(C)私
(D)後房
(E)嬖
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2(A).
2. 有關公文製作及撰擬要領,下列敘述何者為非?
(A) 公文文字應簡淺速確,並加具標點符號
(B) 機關首長因故不能視事,由代理人代行首長職務時, 其機關公文,除由首長署名外,並由代行人副署,並加註代行
(C) 簽稿之撰擬,基於時效須限時辦發, 宜以「簽稿併陳」為之
(D) 訂有復文期限之函稿,應在「主旨」內敘明
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3(A,B,D,E).
23.下列各語句「」中的成語用法,何者是適當的?
(A)張教授學殖深厚,然卻惜墨如金,著述少而精,可謂「厚積薄發」
(B)《紅樓夢》是經典文學作品,學界的研究甚多,已到達了「汗牛充棟」的地步了
(C)周教授的研究著作「薰蕕同器」,一致獲得學界高度的讚賞
(D)台灣以「蕞爾之地」在醫療公共衛生上的成就,普獲世界各國的注目
(E)台灣常常有颱風來襲並造成傷害,我們有必要再加強「曲突徙薪」、防患未然的觀念
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4(B,C,D,E).
26.有關委婉語與實指的配對,下列何者正確?
(A)佐衽——平民
(B)一夫——暴君
(C)尤物——美女
(D)下堂——妻妾被休離
(E)代庖——替別人做事
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5(A).
4.下列關於公文時效之計算方式何者錯誤
(A)答復案件自收文之日起算
(B)交辦案件自交辦之日起算
(C)會議決定自會議紀錄送達之日起算
(D)先簽後稿案件自首次簽辦之日起算
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6(A,C,D,E).
24.下列有關漢語文學的敘述,何者正確?
(A)王國維曾寫作《人間詞話》,這是一本著名的文學批評之作
(B)杜甫曾寫作《秋興八首》七言絕句,是他重要的代表詩作
(C)張愛玲是崛起於上海的作家,〈金鎖記〉、〈傾城之戀〉及《秧歌》都是她的作品
(D)黃春明的小說經常以小人物為主角,是台灣鄉土文學的重要作家
(E)高行健與莫言是兩位曾以中文創作的文學作品,獲得諾貝爾文學獎的作家
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7(A,B,C).
22.下列各語句的解釋,何者是正確的?
(A)孟子曰:「今有無名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,則不遠秦楚之路,為 指之不若人也。」(《孟子·告子》)/文中的「信」是指「伸」的意思
(B)雍也可使南面(《論語·雍也》)/文中的「南面」是指「做官」
(C)昔先聖王之治天下也,必先公,公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志,有得天下者眾 矣,其得之以公,其失之必以偏。(《呂氏春秋·貴公》)/文中的「上志」是指記事之上古 圖書
(D)三年學,不至於穀,不易得也。(《論語‧泰伯》)/文中的「穀」是指農事
(E)君子犯義,小人犯刑。(《孟子‧離婁》)/文中的「小人」是指無德者
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8(A,D,E).
21.下列選項中,哪些句子沒有錯別字?
(A)這一帶山明水秀,是度假休閒的理想場所
(B)別看他倆在一起有說有笑的,其實早已貌和神離
(C)我們迫不急待地想知道,究竟是誰能得到最後的勝利
(D)這對兄弟一個標新立異,一個循規蹈矩,差別真大
(E)他雖年逾古稀,但依然身體硬朗,精神矍鑠
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9(C,D).
21.吳兢《貞觀政要.論儉約》:「洎乎闔閭違禮,珠玉為鳧雁;始皇無度,水銀為江海;季孫擅魯, 斂以璵璠;桓魋專宋,葬以石槨,莫不因多藏以速禍,由有利而招辱。玄廬既發,致焚如於夜 臺;黃腸再開,同暴骸於中野。詳思曩事,豈不悲哉?由此觀之,奢侈者可以為戒,節儉者可 以為師矣。」,請問下列哪一個選項,在文中是「墓」之義?
(A)鳧雁
(B)璵璠
(C)玄廬
(D)夜臺
(E)中野
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10(B,E).
21.《史記.循吏列傳》:「斑白不提挈,僮子不犁畔。」請問「斑白」二字可以用下列哪些詞彙代替?
(A)雲鬢
(B)黃髮
(C)黃口
(D)白丁
(E)蒼顏
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11(A,B,C,E).
23.下列有關荀子的敘述,何者正確?
(A)荀子的學說,和後來的法家極為接近,但他看待「法」的態度,仍然有其儒家本位
(B)荀子主張「人之性惡,其善者偽也」
(C)荀子主張「君子養心莫善於誠」
(D)荀子主張「仁義禮知,非由外鑠我也,我固有之也。」
(E)荀子認為「儒者在本朝則美政,在下位則美俗」,所以他仍嚴守儒家「禮樂教化」的傳統
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12(A,B,D,E).
25.下列有關中國古代典籍與思想的敘述,何者正確?
(A)《莊子》一書,其中有一重要價值之處,即是和周文化人間關懷大異其趣的部分,是 那些進出人世以外其他領域的詭奇想像與描述
(B)《論語》中孔子多次提到「仁者」,並幾乎以最高級的方式來描述「仁者」,可知「仁」 在孔子價值系統中處於最高位階
(C)「尚賢」是老子特別凸顯的價值,主張應該排除過去的封建貴賤分別,只看人的能力 與德行,來決定是否給予高位大權
(D)《春秋左氏傳》是中國最早的「傳」體著作,「傳」的功用,是解釋「經」,所以這是 一本解釋《春秋經》的「傳」書
(E)《尚書》裡大量保留了西周初期的文字寫法,其文法和西周青銅器上的「金文」大體 相同
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13(B,C,D,E).
27.中國人向來認為死亡是不吉利的事情,因此想出許多詞彙來借代「死亡」。下列說明何者 正確?
(A)佛教稱人去世為「羽化登仙」
(B)「立雪神傷」用於哀悼師長去世
(C)「香消玉殞」指女子死亡
(D)兄弟去世可用「神傷棠棣」、「雁行折翼」來表示
(E)「溝中瘠」指因窮困而餓死於荒野溝壑中的人
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14(A,B,E).
26.請問下列哪些詞彙可以借代為「皇后」?
(A)「昭陽殿」裡恩愛絕
(B)就中雲幕「椒房」親
(C)遙見飛塵入「建章」
(D)宛轉「娥眉」馬前死
(E)踐元后於「翬翟」
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15(B,C,D,E).
29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言:「學校,所以養士也。然古之聖王,其意不僅此也,必使 治天下之具皆出於學校,而後設學校之意始備。非謂班朝,布令,養老,恤孤,訊馘,大師旅 則會將士,大獄訟則期吏民,大祭祀則享始祖,行之自辟雍也。蓋使朝廷之上,閭閻之細,漸 摩濡染,莫不有詩書寬大之氣;天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非 是,而公其非是於學校。」請從上述的引文,選出下列何項敘述正確?
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑
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16(B,C,D,E).
29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言:「學校,所以養士也。然古之聖王,其意不僅此也,必使 治天下之具皆出於學校,而後設學校之意始備。非謂班朝,布令,養老,恤孤,訊馘,大師旅 則會將士,大獄訟則期吏民,大祭祀則享始祖,行之自辟雍也。蓋使朝廷之上,閭閻之細,漸 摩濡染,莫不有詩書寬大之氣;天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非 是,而公其非是於學校。」請從上述的引文,選出下列何項敘述正確?
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑
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17(A).
2. 下文之敘述,何者為是?筆錄既經訊問完成,經被訊問人閱讀無訛,簽字而成立後,
(A) 若有正當理由,可以毀棄重製。
(B) 已成為正式公文書,偵訊人員不得重製。
(C) 若毀棄重製,並不須要負毀壞公文書罪責。
(D) 偵訊人員如發現筆錄中尚有待斟酌之處,得於文中再做刪改。
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18(A,B,C).
22.下列各語句的解釋,何者是正確的?
(A)孟子曰:「今有無名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,則不遠秦楚之路,為 指之不若人也。」(《孟子·告子》)/文中的「信」是指「伸」的意思
(B)雍也可使南面(《論語·雍也》)/文中的「南面」是指「做官」
(C)昔先聖王之治天下也,必先公,公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志,有得天下者眾 矣,其得之以公,其失之必以偏。(《呂氏春秋·貴公》)/文中的「上志」是指記事之上古 圖書
(D)三年學,不至於穀,不易得也。(《論語‧泰伯》)/文中的「穀」是指農事
(E)君子犯義,小人犯刑。(《孟子‧離婁》)/文中的「小人」是指無德者
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19(C,D,E).
26.下列有關古人計時方式之敘述,何者正確?
(A)「壬戌之秋,七月既望」,「既望」指農曆每月的十五日
(B)「杭人遊湖,止午、未、申三時」,「午未申三時」是上午十二時至下午六時
(C)「下週日為家母六秩晉八壽誕」,「六秩晉八」意指六十八歲
(D)「他從五更鼓就往東頭集上迎豬」,「五更鼓」意指凌晨三至五時
(E)「今足下居無尺土之地,守無兼旬之糧」,「兼旬」指二十天
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20(A,D,E).
22.請問下列選文中的詞彙解釋何者正確:
(A)柳宗元〈答韋中立論師道書〉:炊不暇熟,又「挈挈」而東—急切貌
(B)《貞觀政要.論奢縱》:「旰食」晏寢—吃早餐
(C)汪中〈哀鹽船文〉:積哀怨於「靈臺」—墳墓
(D)《搜神記.東海孝婦》:既行刑已,其血青黃,緣幡竹而上「標」—旗桿頂端
(E)《禮記.學記》:大學始教,「皮弁」祭菜,示敬道也。—禮冠
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21(A,B,E).
26.靜香想以歐陽修的文章為題寫作一篇論文,請問她可以參考下列哪些文章?
(A)醉翁亭記
(B)縱囚論
(C)諫逐客書
(D)永州八
(E)秋聲賦
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22(B,D,E).
25.〈為徐敬業討武曌檄〉:「偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。 洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。」請問文中哪些詞語可解釋為「後宮」?
(A)偽「臨朝」武氏者
(B)太宗「下陳」
(C)穢亂「春宮」
(D)先帝之「私」
(E)「後房」之嬖
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23(A,C).
21.下列中國古代書籍之介紹,何者正確?
(A)《三國志》:撰史的立場上選擇以被迫禪讓帝位給晉的曹魏為正統
(B)《聊齋誌異》:白話文小說,書中大部分都是浪漫的短篇鬼怪故事
(C)《尚書》:記載上古虞、夏、商、周四代的內容,被認為具有言行典範、施政參考的價值, 是中國十三經之一
(D)《資治通鑑》:用編年體的方式書寫北宋一朝的斷代史著作
(E)《文史通義》:中國第一部有系統的文藝理論巨著,也是第一部體例完善的文學批評著作
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24(B,E).
24.《孟子.告子》:「今有無名之指,曲而不信。」「信」字之用法與下列哪些選項相同?
(A)《論語.為政》:「人而無信,不知其可也。」
(B)《漢書.司馬遷傳》:「乃欲卬首信眉,論列是非。」
(C)《文心雕龍.正緯》:「至於光武之世,篤信斯術。」
(D)白居易〈琵琶行〉:「低眉信手續續彈,說盡心中無限事。」
(E)《史記.晏嬰列傳》:「吾聞君子詘於不知己而信於知己者。」
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25(B,C,D).
26.下列各文句出自中國各學派的思想主張,何者正確?
(A)「三年學,不至於穀,不易得也。」/農家
(B)「故君人者,愛民而安,好士而榮,兩者無一焉而亡。」/儒家
(C)「是以聖人之治也,虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。」/道家
(D)「聖人之為國也,壹賞,壹刑,壹教。壹賞則兵無敵,壹刑則令行,壹教則下聽上。」/法家
(E)「為學日益,為道日損」/儒家
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