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阿摩:持續努力,保持前進,成功就在不遠處
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(24 秒)
1(A).
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「燈火熒熒,每至夜分」句中「熒熒」的意思是:
(A)燈光透亮
(B)燈光閃爍
(C)燈光微明
(D)燈光搖曳


2(B).

「千人諾諾,不如一士□□。」缺空的詞語是:
(A)瞶瞶
(B)諤諤
(C)漫漫
(D)咄咄


3(B).
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(甲)在高處,她愛紡的就是那些雲 (乙)而我底妻是架很好的紡織機 (丙)我底妻子是樹,我也是的(丁)松鼠的梭,紡著縹緲的雲。下列選項中,何者的排列才是此詩正確的順序? 
(A)丁乙甲丙‚
(B)乙甲丁丙
(C)ƒ丙乙丁甲„
(D)甲乙丁丙


4(B).

范仲淹〈嚴先生祠堂記〉歌頌嚴子陵云:「雲山蒼蒼,江水泱泱,先生之德,山高水長。」寫成之後先給他的朋友李泰伯看,李泰伯隱括《論語》「君子之德,風;小人之德,草。草上之風必偃」,建議范仲淹將原來頌辭中的「德」字改成另一個字,讓范仲淹相當拜服。依據上述,請問他建議改成為下列那一個字?
(A) 行
(B) 風
(C) 道
(D)仁


5(B).
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下列選項何者文句用詞有誤? 

(A)面對質疑,他支吾其詞,令人心生不滿。 

(B)只要團結一致,再怎麼艱難的困境,都能輕鬆以對。 

(C)他無時無刻都在用功讀書,金榜題名應當指日可待。 

(D)這個計畫已經擱置許久,若不改弦易轍必定胎死腹中。


6(B).

孟子讚孔子為「聖之時者」,其中「時」的意義與下列何者相近? (A)允執厥中 (B)惟時適變 (C)歷久彌新 (D)獨領風騷。

7(B).
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36.下列成語的解釋,何者不帶有神話色彩?
(A)夸父逐日
(B)巫山雲雨
(C)吳牛喘月
(D)精衛填海


8(B).
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39.下列詩句、詩題、作者的組合,何者正確?
(A)月落烏啼霜滿天/楓橋夜泊/杜牧
(B)海上明月共潮生/春江花月夜/李白
(C)出師未捷身先死/蜀相/杜甫
(D)銅雀春深鎖二喬/赤壁/張繼


9(B).
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2.下列各組「」中之讀音,相同的是:
(A)崩「殂」/刀「俎」
(B) 鞭「笞」/危「殆」
(C) 「掇」拾/「裰」補
(D) 話「匣」子/大「閘」蟹


10(B).
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19. 下列各組「 」中的意義何者相同?
(A)「頤」指氣使/「頤」養天年
(B)佳肴美「饌」/炊金「饌」玉
(C)「弗」如遠甚/無遠「弗」屆
(D)天下獨「絕」/百叫無「絕」。


11(B).
X


9.如果你承辧歌唱比賽,下列題辭何者最適合鑲於優勝者的獎盃上?
(A)口若懸河
(B)花好月圓
(C)黃鶯出谷
(D)激濁揚清


12(B).

4.小麗看了「奇皇后」電視劇後,對元順帝時的史官脫脫很感興趣,請問下列哪本書不是脫脫所主持修撰?
(A)宋史
(B)元史
(C)金史
(D)遼史


13(B).

9.同義複詞是指將兩個意思相同或相似的單詞組成複詞,如「仕宦」的「仕」與「宦」兩單詞意思相近。下列 「」中不是同義複詞的選項是:
(A)古人經常透過「田獵」來訓練軍隊
(B)你的大名在業界早已名聞「遐邇」
(C)宗憲喜歡在風雨夜晚「單獨」外出
(D)持續「閱讀」是個十分難得的習慣


14(B).

2.孟子論及學習態度,下列敘述何者錯誤?
(A)「有為者,辟若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。」是勉人為學不可半途而廢,以致失敗
(B)「原泉混混,不舍晝夜,盈科而後進,放乎四海;有本者如是。」指學習應不論晝夜,努力奮進
(C)「一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。」是指環境對學習成效影響很大
(D)「山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣。」是勉人為學應持之以恆,不可間斷


15(B).

42. 白居易〈琵琶行〉下列四詩句中,哪一句最能藉景以托出女主角心中的孤獨 淒涼?
(A)唯見江心秋月白
(B)遶船月明江水寒
(C)別時茫茫江浸月
(D)杜 鵑啼血猿哀鳴 。


16(B).
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18.下列詞語的意思何者前後相同?
(A)阡陌「交通」,雞犬相聞/因為工程興建,「交通」將進入黑暗期
(B)「水落而石出」者,山間之四時也/這件案子即將「水落石出」
(C)行吟澤畔,「顏色」憔悴/風簷展書讀,古道照「顏色」
(D)「醉翁之意不在酒」,在乎山水之間也/他娶那女人,其實是「醉翁之意不在酒」,貪圖她的名利


17(B).

3.下列各組詞語,「」內字音完全相同的是:
(A)海上「喋」血/凶神惡「煞」
(B)「歃」血為盟/「霎」時轉念
(C)高空俯「瞰」/「勘」查地形
(D)壓「軸」好戲/彩「釉」花瓶


18(B).
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39.行政院各部會如欲對台北市政府行文,應使用哪一種公文型式?
(A)上行函
(B)下行函
(C)平行函
(D)咨


19(B).

45.下列關於《論語》的闡釋,何者正確?
(A)「君子和而不同,小人同而不和」,意謂君子與人為善,以他人的意見為意見;小人則否
(B)「子釣而不綱,弋不射宿」,意謂孔子取物有節,與今日提倡的生態保育精神可相互闡揚
(C)「後生可畏,焉知來者之不如今也」,意在勉人提攜後進,頗有鼓勵後輩的意涵
(D)「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉」,意謂不該從人的行為、動機來評斷學力和智慧



研二下
阿摩第12期
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曾正偉剛剛做了阿摩測驗,考了47分