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阿摩:錯題不打緊,重要是吸取教訓
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試卷測驗 - 109 年 - 109 中央警察大學_學士班二年制技術系入學考試_各系:國文#85648
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1(C).
1. 下列在書信中稱謂的用語,何者錯誤?
(A)對他人稱呼自己的父親為家嚴
(B)對他人稱呼自己的母親為家母
(C)對他人稱呼自己的姊姊為令姊
(D)對他人稱呼自己的弟弟為舍弟
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2(D).
(題組:第 2-4 題)
李離者,晉文公之理也。過聽殺人,自拘當死。文公曰:「官有貴賤,罰有輕重。下吏有過,非子之罪也。」李離曰:「臣居官為長,不與吏讓位;受祿為多,不與下分利。今過聽殺人,傅其罪下吏,非所聞也。」辭不受令。文公曰:「子則自以為有罪,寡人亦有罪邪?」李離曰:「理有法,失刑則刑,失死則死。公以臣能聽微決疑,故使為理。今過聽殺人,罪當死。」遂不受令,伏劍而死。(《史記‧循吏列傳》)
【題組】
2. 請問文中的「晉文公之理也」為何意?
(A)晉文公時期的諫官
(B)晉文公時期理財的官
(C)晉文公時期祭祀的官
(D)晉文公時期審理審判案件的官
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3(A).
【題組】
3. 文中的李離是司馬遷所稱的「循吏」,他最能代表的精神為何?
(A)遵守法律而行政的執法典範
(B)聽命長官指令而行政的服從精神
(C)嚴格執行法律治理人民的酷吏精神
(D)自私自利不體諒下屬的嚴格長官
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4(C).
【題組】
4. 請問文中的「過聽殺人」為何意?
(A)名叫「過聽」的人殺了人
(B)過於聽信他人之言而殺人
(C)審理訴訟案有差錯而誤置人於死地
(D)過於迷信上天旨意而殺人
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5(D).
5. 請將下列文史作品成書年代依時間先後排列:(甲)《史記》(乙)《詩經》(丙)《傳習錄》(丁)《通典》(戊)《紅樓夢》
(A)甲乙丁丙戊
(B)乙甲丙丁戊
(C)甲乙丁戊丙
(D)乙甲丁丙戊
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6(B).
6. 「今之君子則不然。聚賓客門人之學者數十百人,譬諸草木,區以別矣,而一皆與之言心言性。舍多學而識,以求一貫之方;置四海之困窮不言,而終日講危微精一之說。是必其道之高於夫子,而其門弟子之賢於子貢,祧東魯而直接二帝之心傳者也。我弗敢知也。《孟子》一書,言心言性,亦諄諄矣。乃至萬章、公孫丑、陳代、陳臻、周霄、彭更之所問,與孟子之所答者,常在乎出處、去就、辭受、取與之間。」(顧炎武《與友人論學書》)引文中孟子論及心性之學,與顧炎武所處時代諸多儒者有何不同?
(A)孟子鄙視心性之學
(B)孟子不空談心性之學,而強調應同時重視現實人生立身處世的倫理道德規範
(C)顧炎武所處時代的儒者大多學思並重
(D)孟子不重修身養性的功夫
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7(A).
7. 孟子曰:「魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不辟也。」(《孟子‧告子》)請問文中的「辟」字,其意為何?
(A)避免
(B)開闢
(C)癖好
(D)徵召
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8(A).
8. 「公孫鞅之治秦也,設告相坐而責其實,連什伍而同其罪,賞厚而信,刑重而必,是以其民用力勞而不休,逐敵危而不卻,故其國富而兵強;然而無術以知姦,則以其富強也資人臣而已矣。」請問上述文字應屬於哪一學派之思想?
(A)法家
(B)儒家
(C)兵家
(D)墨家
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9(C).
9. 顏回曰:「吾無以進矣,敢問其方。」仲尼曰:「齋,吾將語若。有心而為之,其易邪?易之者,皞天不宜。」顏回曰:「回之家貧,唯不飲酒不茹葷者數月矣。如此則可以為齋乎?」曰:「是祭祀之齋,非心齋也。」回曰:「敢問心齋。」仲尼曰:「若一志,無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳,心止於符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛,虛者,心齋也。」從上述引文,可知這是屬於哪一家的學說思想?
(A)陰陽家
(B)儒家
(C)道家
(D)墨家
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10(D).
10.《貞觀政要‧論奢縱》中言:「昔唐堯茅茨土階,夏禹惡衣菲食」,引文中的「惡」字意思與下列哪個選項中的「惡」字相同?
(A)羞惡之心,人皆有之
(B)紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流
(C)惡形惡相
(D)士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也
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11(A,D,E).
21.下列關於《史記》的敘述,何者正確?
(A)採取通史的書寫方式
(B)採取斷代史的書寫方式
(C)採取編年史的書寫方式
(D)採取紀傳體的書寫方式
(E)曾有「無韻之離騷」之稱
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12(A,B,C).
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22.古文之「小人」,或指下位者,或指無德者。請問下列何選項之「小人」當解釋為「下位者」?
(A)君子之德風,「小人」之德草
(B)君子犯義,「小人」犯刑
(C)君子周而不比,「小人」比而不周
(D)君子固窮,「小人」窮斯濫矣
(E)「小人」閒居為不善
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13(A,D,E).
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23.下列各語句「」中的成語用法,何者是適當的?
(A)張教授學殖深厚,然卻惜墨如金,著述少而精,可謂「厚積薄發」
(B)《紅樓夢》是經典文學作品,學界的研究甚多,已到達了「汗牛充棟」的地步了
(C)周教授的研究著作「薰蕕同器」,一致獲得學界高度的讚賞
(D)台灣以「蕞爾之地」在醫療公共衛生上的成就,普獲世界各國的注目
(E)台灣常常有颱風來襲並造成傷害,我們有必要再加強「曲突徙薪」、防患未然的觀念
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14(A,B,D,E).
24.下列所示中國各朝代的文學或學術之主要特色,何者正確?
(A)漢代的「賦」
(B)唐代的「律詩」
(C)宋代的「駢文」
(D)元代的「雜劇」
(E)清代的「樸學」
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15(A,D,E).
25.《孟子:梁惠王》中言:齊宣王問曰:「湯放桀,武王伐紂,有諸?」孟子對曰:「於傳有之。」曰:「臣弒其君,可乎?」曰:「賊仁者,謂之賊;賊義者,謂之殘。殘賊之人,謂之一夫。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。」請從上述的引文,選出下列何項敘述正確?
(A)文中的「湯放桀」之「放」為「逐」之意
(B)孟子認為儘管紂王未行仁義之政,但仍必須謹守君臣的倫理規範
(C)孟子是使得儒家法家化的人物
(D)孟子繼承並大大發揮了孔子《春秋》的批評精神
(E)孟子認為紂王因為行惡故失其尊名,所以不得以君臣來論之
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16(A,D).
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26.下列各文句出自中國各學派的思想主張,何者正確?
(A)「三年學,不至於穀,不易得也。」/農家
(B)「故君人者,愛民而安,好士而榮,兩者無一焉而亡。」/儒家
(C)「是以聖人之治也,虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。」/道家
(D)「聖人之為國也,壹賞,壹刑,壹教。壹賞則兵無敵,壹刑則令行,壹教則下聽上。」/法家
(E)「為學日益,為道日損」/儒家
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17(B,E).
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27.下列各組成語之用字,何者完全正確?
(A)相形見拙/相依為命
(B)焚膏繼晷/焚琴煮鶴
(C)弄巧成絀/反唇相譏
(D)前倨後恭/前仆後繼
(E)不值一哂/不容小覷
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18(A,B,D,E).
28.下列關於孟子的敘述,何者正確?
(A)為儒家學者
(B)提出性善說
(C)春秋時代的學者
(D)曾批評墨家學說的謬誤
(E)思想中具有「民本」思想,而為朱元璋所排斥
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19(C,D,E).
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29.下列各組成語,意義相近的有哪些?
(A)悲天憫人/蒿目時艱
(B)蒹葭之思/思前想後
(C)急人之難/雪中送炭
(D)恆河沙數/不可勝數
(E)懲前毖後/重蹈覆轍
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20(A,B,C,D,E).
30.臺灣作家的文學作品,經常會有臺灣各地為其作品中的主要文學地景,請問下列各組作家作品與其文中的主要文學地景,何者正確?
(A)白先勇《孽子》/台北
(B)黃春明《等待一朵花的名字》/宜蘭
(C)楊牧《山風海雨》/花蓮
(D)施叔青《行過洛津》/鹿港
(E)夏曼.藍波安《冷海情深》/蘭嶼
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試卷測驗 - 109 年 - 109 中央警察大學_學士班二年制技術系入學考試_各系:國文#85648-阿摩線上測驗
施碩彥剛剛做了阿摩測驗,考了75分
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