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阿摩:言教不如身教,身教不如境教
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(11 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:國中會考基測◆國文科
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1(A).
X


2. 「寫詩就像在幫□□造字,把每個當下拉住,所以回看舊作我感到不後悔,很慶幸 把年輕的心情都留下來!」根據文意,句中□□處填入下列何者最恰當?
(A)文學
(B)世界
(C)知音
(D)時間


2(A).
X


3.根據文意,畫線處填入下列何者最恰當?
人生何嘗不像一場競賽。跑得慢的人有些會怨天尤人,一路上窩囊委屈; 有的卻抱著龜兔賽跑的精神,努力不懈直到終點。而那些跑得快的也不見得永 遠領先,有的後繼無力被人超前,有的半路摔倒一蹶不起,選擇放棄。因此, ________________________ 。 
(A)人生的競賽往往是暗潮洶湧的
(B)臺前風光是背後汗水累積而成
(C)勝敗皆由天定,無須怨天尤人
(D)堅持到底的人才是最後的贏家


3(A).

10. 「此事關係重大,一定要在時限內完成,不得有誤。」句中「得」字的字義與 下列何者相同?
(A)「得」過且過
(B)相「得」益彰
(C)忘懷「得」失
(D)洋洋自「得」


4(A).
X


11. 「杲杲1冬日出,照我屋南隅。負暄閉目坐,和氣生肌膚。初似飲醇醪2,又如蟄者蘇。外融百骸暢,中適一念無。曠然忘所在,心與虛空俱。」關於這首詩的分析,下列敘述何者正確?

(A)本詩為一韻到底的五言律詩
(B)以飲美酒比喻午後昏昏欲睡的狀態
(C)描寫層次由外而內,鋪陳歡聚之樂
(D)呈現冬日曬太陽時,閒適自得的心境



5(A).

15. 「如果我們以人文關懷角度切入,不難發現囤積者的生命都承受著失落與喪慟。囤積,其實是一種無法割捨的情感阻礙。只有透過囤積,他們以為自己 並未失去什麼。所以從這個角度來看,囤積者實際上無法處理的,是關於 □□。」根據文意脈絡,空格處填入下列何者最恰當?
(A)分離
(B)收納
(C)時間
(D)理想


6(A).

17.文中空格處應是下列何者? 
     小華向精通文字學的爺爺請教「囷」字的涵義,爺爺說:「這個字就是 稻禾在倉廩中,也就是穀倉的意思,是一個會意字。」小華立刻說:「那麼 □字也是根據這個原理造出來的囉!」爺爺高興地說:「你能夠舉一反三, 真是孺子可教也。」 
(A)安
(B)寄
(C)宵
(D)宇


7(A).
X


19. 「65%的英國人承認壺裡的水裝太滿,其實他們通常只需要泡一杯茶。有人算 出,使用電水壺一天額外產生的能源消耗,足以點亮英國一個晚上所有的路 燈。」根據這段文字,可明確推論出下列何者?
(A)35%的英國人只喝冷水不喝熱茶
(B)至少65%的英國人意識到自己煮了過多的水
(C)英國多數的電水壺一次只能煮出一杯茶的水量
(D)點亮英國一整晚燈的電量相當於使用電水壺一天


8(A).

24. 這項實驗設計的目的,最可能是在印證下列何者?
某心理學家讓兩組學生看同一張人像,對第一組說:「他是罪大惡極的 罪犯。」對第二組說:「他是一位科學家。」當請學生描述照片中的人時, 第一組學生說:「深陷的雙眼顯現出他充滿仇恨,突出的下巴證明他在犯罪 道路上頑強的決心。」第二組學生說:「深陷的雙眼顯現出他思想的深度, 突出的下巴證明他在科學道路上堅強的鬥志。」
(A)先入為主的成見,常會影響我們的判斷
(B)做任何事都要有決心與鬥志,才能成功
(C)昇華與墮落在一念之間,端看如何選擇
(D)看事情的角度因人而異,無絕對的是非


9(A).
X


30. 「大鐵椎1,不知何許人。北平 陳子燦省兄河南,與遇宋將軍家。宋,懷慶 青華鎮人,工技擊,七省好事者皆來學。人以其雄健,呼『宋將軍』云。」 根據這段文字,可明確得知下列何者?

(A)大鐵椎陳子燦的遠房兄長
(B)陳子燦大鐵椎在宋府相遇
(C)宋將軍善使大鐵椎,故別名大鐵椎
(D)大鐵椎久慕陳子燦之能,從之學藝



10(A).

請閱讀以下短文,並回答43~44題:
貧瘠的土地可能是富饒的鄉野。
【甲】例如一個我所知道的湖岸,整個白日,你會以為那只是供浪花拍擊 的所在,那是船無法泊近的一條黑色緞帶。但是,接近黃昏時,你會看到海鷗飛過一個岬角1,岬角後一群喧鬧的潛鳥忽然冒出,揭示了一個隱密小灣的存 在。你突然衝動地想要上岸,想要踩在那熊果地氈上,去採鳳仙花,去偷摘海 濱的野果,或獵一隻松雞。此時又轉念,既然有一個小灣,為何不能有一條游 著鱒魚的溪流?於是船向湖岸前進。
【乙】稍後,做晚餐的煙懶洋洋地飄浮在小灣之上,火在低垂的枝條下閃 爍不定。這是一塊貧瘠、窮乏的土地,但卻是一片豐饒的鄉野。 和對歌劇或油畫的品味一樣,人們對鄉野的品味展現個人不同的審美能 力。有些人願意和一群人如牛群般地被趕著去參觀「風景區」,當看到山上有 瀑布、峭壁和湖泊,他們便認為這些山十分雄偉壯麗。對這些人而言,堪薩斯 平原很單調,他們只看到無邊無際的玉米田,但沒有看到喘著氣的牛隊在草原 之海破浪前進。他們認為歷史生長在校園裡,他們注視著低低的地平線,卻無 法從犎牛2的肚皮底下看著地平線。
【丙】鄉野和人一樣,尋常的外觀下常常掩藏著不凡的珍寶,倘使你想發 掘這些珍寶,必須在鄉野生活,並且和鄉野一起生活。長著刺柏的山麓丘陵最 為乏味無趣,但是,在一群啁啾的冠藍鴉突然躥3出藍色的身影後,一座歷經 一千個夏日、披戴著藍色漿果的古老山丘就變得不一樣了。
【丁】當一隻雁從 天空向一片單調、無精打采的三月玉米田打招呼時,玉米田便不再單調和無精 打采了。 ――改寫自阿爾多•李奧帕德《沙郡年記•鄉野》


【題組】44. 「你突然衝動地想要上岸,想要踩在那熊果地氈上,去採鳳仙花,去偷摘海濱 的野果,或獵一隻松雞。」句中以「地氈」比喻滿地的熊果。文中畫線處何 者也運用相同的手法?
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁


11(A).
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請閱讀以下短文,並回答45~46題:
     雅志堂後小室,名之曰「更衣」,以為姻賓憩息地。稚子數請所出,因錄 班固《漢書》語示之: 《漢書》:「坐乃起更衣。」顏師古注:「坐,坐中之人。更,改也。凡 久坐者皆起更衣,以其寒暖或變也。」 《漢書》又載:「延年起,至更衣。」顏師古注:「古者延賓必有更衣之 處。」
――改寫自洪邁《容齋隨筆》

【題組】46. 根據本文,雅志堂後名為「更衣」的小室,其主要用途與現代哪一種場所最 接近?
(A)兒童遊戲場
(B)商場試衣間
(C)婚禮宴會廳
(D)賓客休息室


12(A).

32. 根據文意脈絡判斷,下列文句最可能的順序是何者? 甲、人有性理,天以五常 1 賦之;人有形質,地以六穀養之。 乙、天有風雨,人以宮室蔽之;地有山川,人以舟車通之。 丙、是人能補天地之缺也,而可無為乎? 丁、是天地且厚人之生也,而可自薄乎?  1.五常 : 仁、義、禮、智、信
(A)乙丙甲丁
(B)乙丁甲丙
(C)丙甲丁乙
(D)丙丁甲乙


13(A).

30. 曾作霖〈珠潭浮嶼〉:「山中有水水中山,山自凌空水自閒。誰劃玻璃分 色界,倒垂金碧浸煙鬟 1。蓬萊 2 可許乘風到,艋舺 3 知為舉火還。別有洞天 開海外,人家雞犬絕塵寰 4。」下列關於詩句的分析,何者最恰當?

(A)「倒垂金碧浸煙鬟」――描述水中倒影
(B)「蓬萊可許乘風到」――形容遙遠難至
(C)「別有洞天開海外」――強調海景壯麗
(D)「人家雞犬絕塵寰」――意指不見雞犬



14(A).
X


7. 「男兒待字 1 早離娘,有子成童任遠颺 2,不重生男重生女,家園原不與兒郎。」此 作描寫了臺灣原住民的風俗,下列何者不符合內容所述?
(A)青少年男性到處去闖蕩
(B)成年男性在家照顧父母
(C)新生女嬰受到家族重視
(D)成年女性得以繼承家產


15(A).
X


2.()李煜早期作品,風格綺麗柔靡;晚期則表現哀怨淒絕、感慨深沉。依此風格判斷,下列何者是李煜早期的作品?
(A)簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客,一晌貪歡。獨自莫憑欄,無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。
(B)雲一緺,玉一梭。淡淡衫兒薄薄羅,輕顰雙黛螺。秋風多,雨如和。簾外芭蕉三兩窠,夜長人奈何。
(C)林花謝了春紅,太匆匆!無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚,相留醉,幾時重?自是人生長恨水東。
(D)無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。


16(A).
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請閱讀以下短文,並回答28~29題:
創意是一種態度,一種對生命的主動、積極、自主的態度,而不是某種行業、某項職業,或是某種環境。不要做一個____________的人,這樣就像「老吃成藥卻不自己想辦法改善體質」,久了自己都失去自癒力。我希望學生是自己探索答案的主動者,不然就剝奪他們探索的樂趣一這包括跟我要現成書單、要我在書上簽一句座右銘的讀者,如果當場時間允許,我都會苦口婆心跟他們說:「自己的書單得自己找,因爲只有你自己最清楚你的主專長是什麼、你的興趣是什麼,你得自己去從第一本有興趣的書開始讀起。然後從這本書再去延伸閱讀下一本書……你得有自己的圖書館分類系統,就像你得清楚知道自己的體質,爲自己點菜,而不是照本宣科吃別人推荐的東西。」
                                                                                                ――改寫自李欣穎《創意背後的秘密》

【題組】29.()本段文字若以孔子的觀點來看,下列何者最符合其主旨?
(A)君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉
(B)士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也
(C)三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之
(D)舉一隅不以三隅反,則不復也。


17(A).
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請閱讀以下短文,並回答42~43題:
鄭之鄙人學為蓋,三年藝成而大旱,蓋無所用,乃棄而為桔槔。又三年藝成而大雨,桔槔無所用,則又還為蓋焉。未幾而盜起,民盡改戎服,鮮有用蓋者,欲學為兵,則老矣。
郁離子見而嗟之曰:「是殆類漢之老郎與!然老與少,非人之所能為也,天也。藝事由己之學,雖失時在,而不可盡謂非己也。故粵有善農者,鑿田以種稻,三年傷于澇,人謂之宜洩水以樹黍,弗對而仍其舊,其年乃大旱,連三歲,計所獲則償所歉而贏焉。故曰:『旱斯具舟,熱斯具裘』,天下之名言也。」
                                                                                                                    ――劉基〈郁離子〉

【題組】42.()從文中可知,「鄭之鄙人學為蓋」,後又「棄而為桔槔」,其中的「蓋」、「桔槔」應分別是指什麼?
(A)製棉被、種農作物
(B)製雨傘、汲水的木桶。
(C)做車蓋、旗幟
(D)造房子、雨棚


18(A).

7. 「聰明的人警告我,生命是一顆荷葉上的露珠,太陽一出就被晒乾。」這句話最 主要是在描寫生命的哪一種現象?
(A)如朝露般短暫
(B)如珠玉般尊貴
(C)如珍珠般美麗
(D)如露珠般純淨



國三下
阿摩第17期
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Abc Tse剛剛做了阿摩測驗,考了44分