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模式:今日錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(D).

下列何者非屬[四書]之中?
(A)大學
(B)中庸
(C)論語
(D)春秋


2(D).

對聯的寫作,必須注意字數、詞性、平仄,下列何者最符合上述條件?
(A) 良言一語三冬暖,惡語傷人六月寒
(B) 天不生無用之人,地不長無根之草
(C) 人逢喜事精神爽,月到中秋分外明
(D) 龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺


3(B).

下列何人不在「建安七子」之列?
(A)劉楨
(B)應璩
(C)阮瑀
(D)陳琳


4(D).
X


100、篳路藍縷,以啟山林。「篳路藍縷」乃說明:
(A)蠻荒世界生活悠閒自在
(B)離群索居之安樂
(C)始創業之艱辛
(D)路途遙遠難行。


5(A).

下列詩詞,何者是描寫夏日景物?
(A)葉上初陽乾宿雨,水面清圓,一一風荷舉
(B)迴車駕言邁,悠悠涉長道。四顧何茫茫,東風搖百草
(C)山下蘭芽短浸溪。松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼
(D)微雲淡河漢,疏雨滴梧桐


6(D).

古文辭類纂
(A)經
(B)史
(C)子
(D)集


7(B).

監察院行文新北市各國民小學調查學生營養午餐發包情形,各國民小學於函復監察院時,對監察院的稱謂語,應使用?
(A)貴院
(B)大院
(C)鈞院
(D)臺院。


8(C).

14.青青河畔草,綿綿思遠道。遠道不可思,宿昔夢見之。夢見在我傍,忽覺在他鄉。他鄉各異縣,展轉不可見。枯桑知天風,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言。客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如。上有加餐食,下有長相憶。(蔡邕〈飲馬長城窟行〉)
【題組】15.本詩「枯桑知天風,海水知天寒」,兩句在說明:
(A)眼前所見的景物
(B)世間萬物皆有情
(C)自己淒苦只能自知
(D)自己感受風大天冷


9(B).

8孔子認為君子有九思,其中有一思是「見得思義」。(《論語.季氏》)孔子的意思是:
(A)君子以修身自持,一有得意之心,便會自我反省
(B)君子明辨利益獲取的正當性,絕對不會苟且貪求
(C)君子看到他人得到褒揚時,就會興起效法的念頭
(D)君子受到重用時,懷抱戒慎恐懼心情,全力以赴


10(D).

1.孔子說:「不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。」其旨意與下列選項何者最相近?
(A)柳下惠不羞汙君,不卑小官(《孟子.公孫丑上》)
(B)吾豈匏瓜也哉,焉能繫而不食(《論語.陽貨》)
(C)子謂南容:邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮(《論語.公冶長》)
(D)君子能為可貴,不能使人必貴己。…能為可用,不能使人必用己(《荀子.非十二子篇》)


11(C).

《史記.淮陰侯列傳》:「淮陰屠中少年有侮(韓)信者,曰:『若雖長大,好 帶刀劍,中情怯耳。』眾辱之曰:『信能死,刺我;不能死,出我袴下。』於是 信孰視之,俛出袴下,蒲伏。一市人皆笑信,以為怯。」下列「」內的語詞解釋 何者正確?
(A) 「若」雖長大:如果
(B) 「孰」視之:誰
(C)「蒲伏」:匍匐
(D)「俛」出袴下:勉強


12(A).

閱讀下文,回答第 9. 題至第 10. 題 
在宗教自由史上,在思想自由史上,在政治自由史上,我們都可以看見容忍的態度是最難得、最稀有的態度。人類的習慣總是喜同而惡異的,總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一個宗教團體總相信自己的宗教信仰是對的,是不會錯的,所以它總相信那些和自己不同的宗教信仰必定是錯的,必定是異端、邪教。一個政治團體總相信自己的政治主張是對的,是不會錯的,所以它總相信那些和自己不同的政治見解必定是錯的,必定是敵人。一切對異端的迫害,一切對「異己」的摧殘,一切宗教自由的禁止,一切思想言論的被壓迫,都由於這一點深信自己是不會錯的心理。因為深信自己是不會錯的,所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。(節錄胡適〈容忍與自由〉)

【題組】10.下列何者可與容忍異己相呼應?
(A)毋意、毋必、毋固、毋我
(B)視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭
(C)有儒、墨之是非,以是其所非,而非其所是
(D)以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也


13(D).

3 楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。楊子曰:「嘻!亡一羊,何追者 之眾?」鄰人曰:「多歧路」既反,問:「獲羊乎?」曰:「亡之矣。」曰:「奚 亡之?」曰:「歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。」楊子戚然變容,不 言者移時,不笑者竟日。門人怪之,請曰:「羊,賤畜;又非夫子之有,而損言笑 者,何哉?」楊子不答,門人不獲所命。弟子孟孫陽出,以告心都子……心都子曰: 「大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。」 「歧路亡羊」的故事意指為學須:
(A)廣博
(B)立志
(C)有恆
(D)專一


14(C).

18.字紙其跡者也,返諸聖人之所以作字之故,則欲人知忠孝信義之事,故筆於書, 使觸於目而警諸心,求其解以歸於用,則在朝為正人、在鄉為善士,必皆自識字 起。(鄭兼才〈捐建敬字堂記〉)下列選項,何者最接近上文意旨?
(A)滿紙荒唐言,一把辛酸淚
(B)質勝文則野,文勝質則史
(C)字誠天地之靈機,萬世之法則
(D)人生識字憂患始,姓名粗記可以休


15(A).

4.「 對中國民眾的思想影響巨大。自萬曆十四年以後,造反者大多喜歡把 中 的話當作口號,如『替天行道』等等。一些造反首領還使用 中人物的名號, 是以, 屢被列為禁書。」 上文 中應填入的是:
(A)水滸傳
(B)封神演義
(C)三國演義
(D)官場現形記


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