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阿摩：千金難買早知道，萬金難買後悔藥

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科目:郵局◆國文

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1(D).

蘇軾(前赤壁賦)：「肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。」其中二「藉」字的音義，下列敘述何者正確？
(A)音同義異
(B)音異義同
(C)音、義俱同
(D)音、義俱異

2(B).

下列書信用語中的啟封詞，何者最適用於對父母？
(A)敬啟
(B)安啟
(C)道啟
(D)拜啟

3(C).

「三更畫舫穿藕花」其中的「三更」所指的時間是在：
(A)晚上七時到九時
(B)晚上九時到十一時
(C)晚上十一時到次日凌晨一時
(D)凌晨一時到三時

4(C).

12.禮金封套用語「賻儀」，適用於何種用途？
(A)賀人再婚的禮金
(B)賀人出嫁的禮金
(C)慰問喪家的禮金
(D)賀人壽誕的禮金

5(B).

下列詩句與所詠嘆的歷史人物，哪一選項的配對關係錯誤？
(A)江東子弟多才俊，捲土重來未可知 / 項羽
(B)漢文有道恩猶薄，湘水無情弔豈知 / 張良
(C)五斗徒勞謾折腰，三年兩鬢為誰焦 / 陶潛
(D)有一個白髮的詩人，拈一片霜的月光，凝成一首小詩，給所有的孩子們唱 / 李白

6(A).

（甲）鞭辟入理（乙）流言蜚語（丙）室內裝璜（丁）趨之若鶩（戊）暗劍難防（己）功虧一潰（庚）劍拔弩張。上述成語中，沒有錯字的有幾個？
(A)三個
(B)四個
(C)五個
(D)六個

7(C).

下列台灣作家與作品配對，何者完全正確？
(A)黃春明：《家變》
(B)王文興：《兒子的大玩偶》
(C)蕭麗紅：《桂花巷》
(D)鍾肇政：《千江有水千江月》

8(B).

6.蘇軾〈念奴嬌〉：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間強虜灰飛煙滅」，是敘寫下列哪一位歷史豪傑？
(A)曹操
(B)周瑜
(C)劉備
(D)諸葛亮

9(A).

12.「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州」，這首自身感慨的詩作是出自何人？
(A)蘇軾
(B)蘇洵
(C)蘇轍
(D)歐陽修

10(C).

7.下列皆為表示年齡的語詞，請按照年齡大小，由最小排列至最長？甲.天命之年乙.弱冠之年丙. 耄耋之年丁.志學之年
(A)甲乙丙丁
(B)乙丁甲丙
(C)丁乙甲丙
(D)丁丙乙甲

11(C).

23. 諫太宗十思疏：「鳴琴垂拱」一詞意指:
(A)作樂自娛
(B)作樂迎賓
(C)無為而治
(D)無往不樂。

12(A).

49. 以「箕山之志」係形容一個人：
(A)隱居避世，不慕虛榮
(B)胸懷濟世的遠大志向
(C)喜歡讀書研究以著書立說
(D)喜好遊山玩水，過隨性的生活。

13(C).

4.有「台灣新文學之父」美譽的小說家＿，終其一生，以文學作品對抗日本的「殖民統治」；〈一桿稱仔〉是其代表作之一。此空格最適合填入的作家是:
(A)吳晟
(B)徐志摩
(C)賴和
(D)洪醒夫

14(A).

第一篇：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。﹙蘇軾〈念奴嬌‧赤壁懷古〉﹚
【題組】32.「亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪」的「千堆雪」比喻：
(A)無數的浪花
(B)無數的雪花
(C)浪花很有層次
(D)雪花很有層次

15(D).

第二篇：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 ﹙杜甫〈聞官軍收河南河北〉﹚
【題組】36.關於本詩的敘述，正確的選項是：
(A)乍聞捷報的時令為夏天
(B)當時隨行的只有妻子一人
(C)以第二人稱摹寫作者的激動狂喜
(D)詩中押韻的字為裳、狂、鄉、陽

16(A).

第三篇：拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不僞辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。」（節選自《宋史‧包拯傳》）
【題組】8.從文章內容，可以推知包拯為人：
(A)耿介廉潔
(B)嫉惡如仇
(C)知恩圖報
(D)以德服人

17(A).

14. 「今子是之不察，而以察吾柑！」意在譏諷人們不去追究「大欺」的欺世之輩，反倒苛責「小欺」的欺人的升斗小民，大欺和小欺分別指
(A)無能的政府／賣柑者
(B)伊、皋／孫、吳
(C)東方朔／賣柑者
(D)佩虎符、坐皋比者／峨大冠、拖長紳者

18(D).

4. 「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」從這幾句詩，可以感受詩中人物的心情是：
(A)哀傷
(B)憤怒
(C)失望
(D)雀躍

19(A).

第二篇：

五代史馮道傳論曰：「『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎管生之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？」然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。（節選自顧炎武〈廉恥〉）

【題組】10.「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」這句話最適合下列哪一個選項的解釋？
(A)一個人不能沒有羞恥心，如果把沒有羞恥心當作是可恥之事，那麼就不會再有任何恥辱了
(B)一個人不能不知恥，若果能不知羞恥，堅持向目標做去，那就沒有成就不了的事
(C)一個人不能有羞恥心，若顧及羞恥心，那麼就會造成國家的羞恥了
(D)若人不能明白何謂恥，整天卻只空口說知恥，久而久之就不會有恥辱了

林旻豫

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