【精選】 - 郵局◆國文難度:(151~175)-阿摩線上測驗

阿摩：一個人的成功絕不是個人的努力而是別人給予的助力

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【精選】 - 郵局◆國文難度:(151~175)

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1(B).

元宵節猜燈謎，若謎題為「轉怒為喜」、「衣錦還鄉」，則謎底依序應為：
(A)李白、顏回
(B)顏回、歸有光
(C)孔子、岳飛
(D)屈原、陶淵明

2(B).

杜甫〈八陣圖〉：「功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。」詩中感懷的人是：
(A)劉備
(B)諸葛亮
(C)曹操
(D)孫權

3(C).

李白才氣縱橫，天資高妙，詩作膾炙人口，素有何種稱譽？
(A)詩鬼
(B)詩聖
(C)詩仙
(D)詩佛

4(A).

11.文天祥〈正氣歌〉云：「或為出師表，鬼神泣壯烈；或為渡江楫，慷慨吞胡羯」，各引用何人的故事？
(A)諸葛亮、祖逖
(B)張巡、許遠
(C)管寧、段秀實
(D)蘇武、嚴顏

5(C).

《史記》與《漢書》的作者分別是：
(A)屈原／孔子
(B)孔子／司馬遷
(C)司馬遷／班固
(D)班固／裴松之

6(A).

晉朝陸機的〈文賦〉云：「體有萬殊，物無一量。」意謂：
(A)指詩賦等文體有各種差別，而個人衡量事物又無一定的標準
(B)每人個性不同，看待問題的標準也不一樣
(C)每人的體質不同，萬物也不能以一定尺度衡量
(D)宇宙有無數的星體，萬物無一定的重量

7(B).

蘇軾說：「寄蜉蝣於天地，○○○○○○；哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」這是哀歎人生的渺小無助。句中空缺的詞語是：
(A)渺滄海之一笑
(B)渺滄海之一粟
(C)渺滄海之桑田
(D)渺滄海之遺珠

8(B).

下列各成語中，何者採用「動詞＋名詞＋動詞＋名詞」的結構？
(A)心領神會
(B)低首斂眉
(C)劍拔弩張
(D)水落石出

9(C).

15.「海是永世的歸屬/一枚貝殼，在遙遠的沙灘/記憶著/你怎樣/液態時的柔情/固態時的等待/等待回來，入水融化」。本詩所詠的是：
(A)酒
(B)油
(C)鹽
(D)火

10(A).

1.（甲）追亡逐北、（乙）行不由徑、（丙）戶限為穿、（丁）斬將搴旗。上列成語，用來指「打敗敵人」的是：
(A)甲乙
(B)乙丙
(C)丙丁
(D)甲丁

11(B).

5.〈出師表〉：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」文中「陟罰臧否」意謂：
(A)恩寵信任
(B)賞善罰惡
(C)謀取職位
(D)取捨得失

12(C).

14.「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」，本文句之旨意，與下列各句意涵最相近的是：
(A)不憤不啟，不悱不發
(B)不患人之不己知，患其不能也
(C)擇其善者而從之，其不善者而改之
(D)忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉

13(C).

3.隔壁方爺爺將過九十大壽，下列何者最適合做為獻壽的題辭？
(A)百首同心
(B)之子于歸
(C)齒德俱尊
(D)百年好合

14(D).

9. 醉翁亭記：「樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。」文中善用何種修辭法？
(A)開闔法
(B)比喻法
(C)擬人法
(D)層遞法。

15(D).

17.漢武帝重用何人的主張，使儒術定於一尊？
(A)賈誼
(B)陸賈
(C)司馬遷
(D)董仲舒

16(C).

9.下列何者可以用在對長輩的書信中？
(A)左右
(B)手書
(C)尊鑒
(D)如晤

17(D).

47.下列解說歇後語的成語，何者正確？
(A)劉姥姥進大觀園∕一見如故
(B)孔夫子拜師∕一塵不染
(C)小和尚唸經∕嘴硬心軟
(D)王羲之寫字∕入木三分

18(B).

6.若朋友對神仙鬼怪的故事有興趣，可以推薦他閱讀下列哪本書籍？
(A)《世說新語》
(B)《聊齋誌異》
(C)《天工開物》
(D)《本草綱目》

19(D).

9.在文句中，常用到「偏義複詞」，但意思只取其中一字之意，如「老闆從不惜員工的『去留』。」這意思偏重在「去」之意。下列何者也是同樣的用法？
(A)宮中府中，俱為一體，陟罰「臧否」，不宜異同
(B)這個想法在她心中已經「醞釀」許久
(C)今有一人，入人「園圃」，竊其桃李
(D)就別再嘔氣了，握個手泯「恩仇」吧

20(D).

20.程晉芳曾對儒林外史作者吳敬梓的際遇，說：「外史紀儒林，刻劃何工妍！吾為斯人悲，竟以稗說傳。」這「稗說」的意思是：
(A)小麥成長的意思
(B)拜官進爵的意思
(C)店鋪商販的意思
(D)街談巷語，瑣碎言論的意思

21(A).

第二篇：
晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光，便捨船，從口入。
初極狹，纔通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒、殺雞、作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世？乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一爲具言所聞，皆歎惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足爲外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。（陶淵明〈桃花源記〉）
【題組】8.「此中人語云：『不足』為外人道也」，其語句中『不足』的含意較接近何者？
(A)沒必要
(B)不夠多
(C)沒希望
(D)不可能

22(D).

第二篇：

五代史馮道傳論曰：「『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎管生之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？」然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。（節選自顧炎武〈廉恥〉）

【題組】6.在這篇文章中，作者顧炎武認為哪一個是最重要的？
(A)禮
(B)義
(C)廉
(D)恥

23(D).

【題組】7.「禮、義、廉、恥，國之四維」，這裡所說的「四維」是指？
(A)四個時節
(B)四種官制
(C)四大祭典
(D)四種綱紀

24(C).

9.「我拉長□□／只是讓你知道／炎夏裡／除了固執的□□／還有一種固執的□□／如果我不幸慘遭誘捕／你就會聽到／另一種越熱／叫得越響的聲音」上述為題名為〈蟬〉的現代詩，□□中依序填入的詞語最適當的是：
(A)影子／溫度／腳步
(B)影子／潮濕／聲音
(C)嗓子／溫度／聲音
(D)嗓子／潮濕／腳步

25(C).

【第 21-25 題為題組】
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。（李白〈宣州謝脁樓餞別校書叔雲〉）
【題組】23.從「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」來看，您認為李白要表達下列何者？
(A)推崇無為而治
(B)對愛情的執著無悔
(C)自己有雄心壯志想追求理想
(D)人人都應珍惜生命