阿摩:吃別人所不能吃的苦,忍別人所不能忍的氣
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(51 秒)
模式:精熟測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(C).

33 「要治療或預防語言癌上身,只被動地減少接受外界的傳染是不夠的,首先還是要強體健身。多閱讀、吸收美好的文字養分,是固源的根本。有『值得說』的內容,是把話說好的第一步。其次,要 學習『有意識』地說話,將想法有效地轉化為話語,準確地傳達給他人。這並非與生俱來的能力, 需要後天不斷地練習精進,且愈小開始練愈好。」下列敘述,符合上文文意的是:
(A)防治語言癌最好辦法,就是多運動強健體魄
(B)有意識的話具強體健身效果 ,宜正視其價值
(C)會造成語言癌,跟閱讀內容、說話方法有關
(D)說話能力是先天賦予,閱讀則是後天養成的 


2(D).

3報章雜誌的「標題」,有些偏向概述事件,有些則帶有評論性質。下列選項屬於後者的是:
(A)桃監受刑人企圖脫逃未遂
(B)指考首日登場交通大打結
(C)四大面向拆解「橫向國道」該不該收費
(D)主婦處理家務的成就不輸登陸月球的光榮


3(B).

33 田稷子相齊,受下吏貨金百鎰,獻給母親。母親說:「子為相三年,祿未嘗多若此也,安所得此?」他 只好承認是得之於下。母親告誡他說:「士修身潔行,不為苟得。非義之事不計於心,非理之利不入於 家……。不義之財非吾有也,不孝之子非吾子也。」田母語意與下列選項最相近的是:
(A)放於利而行,多怨
(B)不義而富且貴,於我如浮雲
(C)百善孝為先。夫孝,德之本也
(D)道之本在於修身,而後及於治人


4(D).

15 《論語.里仁》:「不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。」其中「求為可知」的意思,下列何 者最接近?
(A)為了得到眾人所知的工作
(B)為了得到別人的讚賞及許可
(C)希求能得到天下有智慧的人
(D)努力培養能為別人所知的才德


5(C,E).

38 孟子云:「勞心者治人,勞力者治於人;治於人者食人,治人者食於人,天下之通義也。」(《孟 子.滕文公上》)下列敘述,較貼近作者立論的是:
(A)勞心者往往終日構思,爭強好勝,較勞力者容易出人頭地
(B)勞心者常被視為既得利益者,而勞力者容易被忽略其貢獻
(C)用現代企業管理的觀點看,勞心者可負責決策,勞力者負責製造
(D)生產力的發展,必然導致社會分工。但在現實社會中,勞心者的貢獻大於勞力者
(E)孟子談社會上分工合作的道理,運用在國家的治理方面,領導和分工都很重要


6(C).

38 杜牧〈金谷園〉:「繁華事散逐香塵,流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人。」詩中意象何者不屬於「繁華事散」的怨情範疇?
(A)落花
(B)啼鳥
(C)草自春
(D)墜樓人


7(C).

「民貧,則姦邪生。貧生於不足,不足生於不農,不農則不地著,不地著則離鄉輕家,民如鳥獸,雖有高城深池,嚴法重刑,猶不能禁也。」(《漢書.食貨志》)其意在強調:
(A)以均富為要
(B)以刑罰為上
(C)以務農為本
(D)以自由為重


8(C).

荊宣王問群臣曰:「吾聞北方之畏昭奚恤也,果誠如何?」群臣莫對。江乙對曰:「虎求百獸而食之,得狐。狐曰:『子無敢食我也!天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我後,觀百獸之見我而敢不走乎?』虎以為然,故遂與之行,獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。今王之地方五千里,帶甲百萬,而專屬之昭奚恤。故北方之畏奚恤也,其實畏王之甲兵也,猶百獸之畏虎也。」 (《戰國策.楚策》)
【題組】45 這則故事的啟示,以下敘述何者正確?
(A)只要相信臣子的智謀能力,一切事情都能迎刃而解
(B)老虎天真無邪,始終被狐狸牽著鼻子走
(C)江乙運用敏銳的觀察及精闢的寓言,呈現真相
(D)經過江乙的獻策,荊宣王終於知曉昭奚恤的本事


9(B).
X


        仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣;卒之為眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人;又不受之人,得為眾人而已邪?(王安石〈傷仲永〉)
【題組】1. 文中「仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣」,是指:
(A)仲永天生聰明,勝過一般有才能的人
(B)仲永的智力受到先天的限制,無法與有才能的人相比
(C)仲永自認為天生聰明,超越一般人
(D)仲永受到先天的啟迪,比一般人懂得通靈


10(A).

4. 蘇軾〈水調歌頭〉云:「但願人長久,千里共嬋娟。」詞中的「嬋娟」,是指:
(A)明月
(B)美女
(C)佳節
(D)美景


11(C).

下級機關對上級機關行文時,使用的公文類別是:
(A)報告
(B)提案
(C)函
(D)呈



研二下
阿摩第10期
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nancz剛剛做了阿摩測驗,考了90分