今日錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：人生不怕重來，就怕沒有未來。

62分

(3 分26 秒)

模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

繼續測驗

再次測驗下載

下載收錄

1(B,E).

複選題
44「你一定是有虔誠的宗教信仰吧？」我們總是被不知道我們成長經驗的人這樣詢問著，彷彿這是唯一可以解釋為什麼會有人願意放棄眼前的利益，而去做別人心目中吃力不討好，甚至高尚情操的工作。似乎除了宗教之外，無法合理解釋我們選擇的「犧牲」。其實，我們不曾真的犧牲自己的快樂，而是認清楚了人在世界上不能獨活的道理。用紀律來照顧好自己，用愛來寬待別人，需要的不是「宗教信仰」，應該叫做「宗教情操」。
下列敘述符合作者觀點的選項是：
(A)具有虔誠的宗教信仰就能夠擁抱犧牲
(B)從個人的成長經驗可培養出宗教情操
(C)紀律與愛讓我們能夠善待自己與別人
(D)樂在付出以求共好是宗教情操的體現
(E)宗教信仰是懷有宗教情操的先備條件

2(A,C).

43 「四大讀書信念：第一條，要讀喜歡的書；第二條，要讀不喜歡的書；第三條，要在書中讀到自己，反思自我；第四條，讀書不能替代行動，書裡是二手的人生，去工作、去戀愛、去旅行，真實認真活著，永遠活在 live 現場轉播狀態，那才是一手的人生。」下列選項符合上文意旨的是：
(A)讀書忌死讀
(B)讀書貴多不貴精
(C)盡信書不如無書
(D)讀萬卷書，行萬里路
(E)讀書破萬卷，下筆如有神

3(A,B,C).

36 下列選項用語使用正確的是：
(A)謝謝您惠賜大作，敝刊倍增光彩
(B)小犬身體不適，我代他向您請假
(C)國家政通人和，百姓應居安思危
(D)在下仁民愛物，是難能可貴之才
(E)杯水車薪的物價，令人喘不過氣

4(C,D,E).

42 「我常向植物學習，覺得他們是最能接受命運，也最不向命運屈服的。他們不會動，種子落在哪兒，就注定一輩子，在那裡生根、成長、死亡。如果是人，遇到這樣不平的遭遇，一定會反抗。但植物無語，他們以另一種方式發言。在熱帶莽林中，上面是遮天的濃蔭，白天黑得像夜晚一樣，許多小樹只能長到一呎多，就再也無法發育。他們卑微地活著，直到有一天，上面的大樹因為雷雨折斷，他們就立刻竄上去，成為大樹。在沙漠裡，白天熱得可以烤蛋，許多種子伏在炙人的砂土下，乾得像是砂的一部分，但是只要有一陣雨，他們就快速萌發、成長、開花。」下列敘述，符合上文旨意的選項是：
(A)人會反抗，植物不會反抗
(B)只要努力，不可妥協，才能成功
(C)植物的生長，展現出「掌握時機」的智慧
(D)植物雖然看似脆弱，卻具有強韌的生命力
(E)「聽天由命」和「隨波逐流」不足以說明植物長成的道理

5(A,B,D).

43 「百年前，祖輩渡海來臺。彼時地景枯黃無綠，他們不分冬夏，將幾千幾百斤的汗水灑進地裡，但乾渴的砂土仍張著龜裂大口張狂索求。被日光曬得刺燙燙的砂地如一塊烙鐵，驅趕著踩踏其上的農人。但有人始終不走，他們直立旱地等待。日日夜夜，季季年年，終於等到灣寶庄農地重劃，興圳建渠。可惜砂地如漏，水還未浸透，即迅速流逝。幸賴神明指引，庄民徒手徒腳、齊心齊力，共同鏟挖庄內的紅色黏土丘，將其厚鋪於砂壤，仔細翻攪，此後，再灑下的幾千幾百斤汗水，才開始值得。一直以來，灣寶的農民習於不著鞋履走入田地。早期因為窮困，如今則因田壟有水。泥糊糊，溫潤潤，一踏進，就像裹上一層新生的肌膚。農人的掌有老繭，腰背僵硬，往往帶病在身。但他們仍堅持走進農田，將鋤頭一次一次地劈進地裡。」依據上文，下列敘述正確的是：
(A)早期灣寶的地質惡劣，不利耕作
(B)灣寶農民以前習慣不穿鞋是因為生活貧困
(C)因為居住條件不佳，灣寶早已人去樓空，成為廢墟
(D)灣寶農民劈進地裡的不只是鋤頭，還有一股有志竟成的精神
(E)灣寶土地改良的方式是將砂土與黏土和在一起，如此可避免砂壤大量流失

6(A,B,D,E).

38下列「」中成語，使用正確的是：
(A)他們個個都是英雄好漢，「赴湯蹈火」也不畏懼
(B)如何突破公司困境，大家意見紛雜，「莫衷一是」
(C)該不該建水庫，當地民眾「眾口鑠金」，意見分歧
(D)量入為出，才能避免每到月底就「捉襟見肘」的窘態
(E)由於公司虧損，王經理成為「眾矢之的」，處境艱難

7(A,B,C).

39 甲、玩家分成正義的「A 陣營」與作為敵人的「B 陣營」。A 陣營設法讓任務成功，而 B 陣營則從中阻撓，讓任務失敗。

乙、A 陣營人多勢眾，但敵我不明；B 陣營人數雖少，但知悉敵我。唯一能看穿真相的是魔法師 C，但他不能明說，必須善用各種密語暗示隊友：敵人就在你身邊，以促成任務的成功。
丙、遊戲過程主要由指派隊員與投票表決組成。每個人輪流當隊長指派隊員出任務，接著再由眾人投票表決贊成與否。B 陣營必須設法混入任務團隊進行破壞，而 A 陣營則得想盡辦法分辨敵我，避免被對方滲透。上述為某桌遊的簡易規則，那些選項對規則的理解是正確的？
(A)魔法師 C 屬於 A 陣營
(B)遊戲中每位成員都有機會當隊長
(C)讓更多 A 陣營玩家被指派出任務是角色 C 的重要任務之一
(D)遊戲開始時應該會請所有玩家閉眼，再讓 A 陣營玩家睜眼確認所有玩家身分
(E) B 陣營玩家在遊戲中不能公開說出那位玩家同屬於 B 陣營，否則即違反遊戲規則

8(C,D).

36 下列成語使用正確的是：
(A)遇到難題時，他總是「不恥下問」地請教專家
(B)雖然這次比賽結果「差強人意」，但我已盡了全力
(C)進行科學發明，要勇於創新，立志成為「始作俑者」
(D)從小父母對我「耳提面命」，諄諄告誡許多待人接物的道理
(E)野柳的地質景觀女王頭，外型「巧奪天工」，宛如一位凝視遠方的女王

9(A,B).

42 「1946 年在臺南創辦的《中華日報》，初期採中、日文並刊模式，龍瑛宗即曾擔任日文版『文藝欄』編輯。該版面堪稱戰後初期重要的文學媒體。因政府推行國語文政策，《中華日報》自 1946 年 10 月 25 日起改為只出中文版。1948 年在臺北設立總社，並且增出北部版，主要提供給機關團體跟少量家庭訂戶。這個模式持續甚久，但後來日感艱困，重心終究移回臺南總社，原臺北總社則改為辦事處。因為在臺南印報再送至臺北，要近中午才能到訂戶家中，缺乏市場競爭力。」

根據上文，關於《中華日報》的敘述，適當的是：
(A)龍瑛宗編輯日文版文藝欄，未滿一年
(B)印刷與銷量的重心，主要在大臺南地區
(C)創辦初僅有日文版，後來改為只出中文版
(D)為即時響應政府國語文政策，曾於臺北成立總社
(E)因臺北銷量欠佳，1946 年起遂將辦報重心遷往臺南

10(　).

45 世界衛生組織（WHO）將「安寧緩和照顧」定義為：「安寧緩和照顧係針對面對威脅生命之疾病的病患與家屬的一種照顧模式，其目標在藉由早期偵測及周全的評估與治療疼痛及其他身、心、靈的問題，預防及減緩痛苦，以達提升生活品質之目標。」

根據上文對於「安寧緩和照顧」的說明，下列選項正確的是：
(A)強調預防勝於治療
(B)積極治療，延緩死亡
(C)以跨科整合方式照顧病患
(D)目的在提升病患的生活品質
(E)支持病患也關心家屬的心理反應

11(A,D).

37 下列「」中的詞語，使用適當的是：
(A)趙先生熱心服務「桑梓」，令人敬重
(B)不想為「五斗米」折腰，最好自己創業
(C)今年五月，有不少民意代表都「掛冠」下臺
(D)我覺得自己「馬齒」徒長，五十歲了還一事無成
(E)他已經「請纓」多次，沒想到老闆還是不肯原諒他

12(A,C,E).

42 「某某牌電動腳底按摩泡腳機使用注意事項：(1)飯後一小時內請避免使用本產品，以避免消化不良。(2)懷孕婦女請避免使用。(3)如在高血壓、心臟病等發作期，請暫停使用以避免發生意外。(4)一次使用以 30 分鐘為原則，請勿連續使用過長的時間。(5)對於一些老人及小孩溫度感覺遲緩者，必須由健康反應正常的家人陪同使用，避免過度使用傷害皮膚。」

根據上文，下列敘述適當的是：
(A)一般人飯後一小時即可使用該產品
(B)產婦坐月子時應該避免使用該產品
(C)有高血壓但未發作時可使用該產品
(D)連續使用 40 分鐘會造成該產品故障
(E)連續過度使用該產品仍會傷害皮膚

13(A,E).

43 「我第一遭清楚看到這群水鳥的眼神。每一隻濱鷸的眼神，充滿著陌生、不馴與無可言喻的神祕。對於賞鳥人而言，眼神是鳥最生動、也最無法觀察的地方。拍攝野鳥的人也以抓住牠的眼神為第一要素。這是我第一次強烈感受牠們身上散發出的光澤，從來沒有見過如此純然灰褐的色彩。這種平實的灰褐一直是牠們忍受酷寒，免受敵害，保護牠們從北方千里迢迢抵臨的顏色。灰褐代表了安全，也象徵著遷徙、旅行、流浪冒險的顏色。這種顏色不是底片或是顏料所能拍攝、渲染得體，完滿表達出來的。」

下列敘述，符合上文觀點的是：
(A)濱鷸平實的顏色，同時代表流浪冒險與安全
(B)找到最近的觀察距離，是拍攝野鳥的第一要素
(C)對賞鳥人而言，濱鷸最大的特色是身上散發出的光澤
(D)對作者而言，觀察濱鷸的眼神比身上的光澤來得重要
(E)灰褐羽毛象徵濱鷸的生命經驗，這是相機無法傳達的

14(A,C).

41 「『觀眾』在現代博物館的營運中具有關鍵性的地位。博物館的經營者不僅要時刻關心觀眾人數的升降，並以之來作為自我評鑑的依據，更重要的，還須積極設法隨時維繫它與觀眾之間的良好關係。就這個理想而言，博物館在如何提供一個友善而舒適的參觀環境的服務性工作上，相對的還比較容易，但是，要想去為觀眾建立其與展示作品間的關係，卻才是真正困難的任務。」
根據上文，下列選項符合文意的是：
(A)觀眾人數的多寡，影響博物館營運狀況的良善與否
(B)觀眾族群的拓展，是博物館作自我評鑑的重要指標
(C)提升參觀環境的舒適度，有助於觀眾與博物館的良好互動
(D)博物館最大的營運挑戰，乃在於難以掌控進場的觀眾素質
(E)博物館對觀眾負有教育責任，所提供的服務不應流於媚俗

15(A).

15 「古代文人多年以來，受傳統影響，最愛講道理，不談事功。在帝制下的臣相賢士，只是向君王個人盡責，肯不肯多做事沒大關係。因此，老成持重，乃是最高的大臣風範。王安石這位首相不來這一套，他明知『遠世有百善，一疵惡皆歸，就求無所得，猶以好名譏』，還是勉力而為，八年新政雖說未竟，但他那種開創、喜事，與愛國精神，是不該抹殺的。」
根據上文，下列選項何者最接近作者的觀點？
(A)肯定王安石勇於任事，能夠以新政實踐理想
(B)文人只要盡責愛國，尊重傳統，就能博得美名
(C)文人多以建功立業為尚，展現老成持重的大臣風範
(D)稱許王安石明知新政有瑕疵，仍勉力而為的開創精神

16(A,B).

41 「番薯是原產於拉丁美洲的作物。日文裡的番薯稱為『薩摩芋』，意即來自薩摩地區，這個稱呼主要在日本的本州以北使用，在北九州則有『琉球芋』之稱，可是南九州、沖繩又以『唐芋』稱呼。同樣在中國，浙東地區士大夫編纂地方誌時，就舉出『番芋』是舟山群島的特產之一，並在說明『味甚甘美』的同時，也記載了『種來自日本』，而番薯的『番』是指日本。」根據上文，下列選項何者符合文意？
(A)番薯雖原產於拉丁美洲，但在亞洲成為重要的主食
(B)日本的本州與南北九州，對番薯有三種不同的稱呼
(C)沖繩對番薯的說法差異，主要是受到經濟文化影響
(D)人們對番薯的各種稱呼，反映對其來源的不同看法
(E)番薯應是舟山群島特產，但中國士人以為來自日本