【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文難度:(4681~4725)-阿摩線上測驗

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阿摩：積少成多，積沙成塔

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【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文難度:(4681~4725)

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1(B).

李白〈蘇臺覽古〉：「舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。」下列何者與「吳王宮裡人」的人物相關？
(A)環肥燕瘦
(B)西子捧心
(C)金屋藏嬌
(D)霸王別姬

2(D).

　　生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：「日之狀如銅盤」，扣盤而得其聲，他日聞鐘，以為日也。或告之曰：「日之光如燭」，捫燭而得其形，他日揣籥，以為日也。日之與鐘籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚於日，而人之未達也，無以異於眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於盤與燭也。自盤而之鐘，自燭而之籥，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。然則道卒不可求歟？蘇子曰：「道可致而不可求。」（蘇軾〈日喻〉）依上文回答1.至3.題：
【題組】3.本文使用大量的譬喻，下列那一項敘述不合本文的意思？
(A)以「有目者」譬喻得道者
(B)以「銅盤」譬喻太陽的形狀
(C)以「燭光」譬喻太陽的光
(D)以「鐘籥」譬喻不可求的道

3(D).

12. 一、夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：「國可滅而史不可滅。」是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採。然則臺灣無史，豈非臺人之痛歟？(連橫(臺灣通史序))本段引文主旨，與下列何者最為接近：
(A)臺灣無史
(B)史者，民族之精神
(C)晉乘楚杌，語多可採
(D)國可滅而史不可滅

4(A).

下列選項中，那一組詞的意思不同？
(A)禍棗災梨／苛捐雜稅
(B)夙夜匪懈／夙興夜寐
(C)伐毛洗髓／洗心革面
(D)膠柱鼓瑟／刻舟求劍

5(B,D).

30. 王籍〈入若耶溪〉詩中「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」二句，描寫因山林的寂靜幽深，才可清楚的聽見「蟬噪」、「鳥鳴」，這種以有聲襯托無聲的反襯法，呈現出環境深沉靜謐之感。下列詩句「不是」運用此創作技巧的是：
(A)鳥宿池邊樹，僧敲月下門
(B)人閒桂花落，夜靜春山空
(C)空山不見人，但聞人語響
(D)孤鴻號外野，翔鳥鳴北林

6(C).

「得之於人者太多」，句中的「於」字和下列何者意思相同？
(A) 是法不信「於」民　　
(B) 不戚戚「於」貧賤　　
(C) 舜發「於」畎畝之中　
(D) 一生之計在「於」勤　　

7(D).

對聯的上下兩聯必須字數相等，詞性相同。從這個特徵來看，「天文奇景流星雨，大地□□土石流」，□□中最適宜填入的詞語為何？
(A) 變色　　
(B) 災難　　
(C) 滾滾　　
(D) 悲歌

8(C).

書信起頭稱謂用語，那一項是正確的？
(A) 對親友直呼其姓名　　
(B) 對直系尊親、長官、校長，呼其名號　　
(C) 對伯叔兄長，稱其身份職銜，可加其行次，以資區別　　
(D) 對直系或直屬以外的尊長，在稱謂上的名號稱呼，以全稱為敬

9(D).

子曰：「其言之不怍，則為之也難」，這句話的意思是說：
(A) 違反祖訓而不畏懼，事情便很難做成功　　
(B) 說話衝動不留意，實行起來就會有困難　　
(C) 事前不做詳細規劃，往往很難成功　　
(D) 大言不慚的人，言行必然難以一致　　

10(D).

①彊留之，「具」食與樂，延霽雲坐 ②政通人和，百廢「具」興 ③吾未晡食，請假設草「具」④問所從來，「具」答之上列文句中，「具」之意義相同的是：
(A)①②
(B)①③
(C)③④
(D)②④

11(B).

下列兩首現代詩，□□處依序最適合填入的選項：
「我的靈魂要到□□去／去洗洗足／去濯濯纓／去飲我的黃驃馬／去聽聽伯牙的琴聲／我的靈魂要到汨羅去／去看看我的老師老屈原／問問他認不認得莎弗和但丁／再和他同吟一葉蘆葦／同食一角米粽」
「錯就錯在那杯溫酒／沒有把□□燃成一冊楚國史／卻讓隱形的蛟龍／銜著江山／遁入山間莽草／他手上捧著的／只是一雙致命的□□」
(A)長江／赤壁／匕首
(B)滄浪／鴻門／白璧
(C)烏江／垓下／玉玦
(D)三峽／沛城／武器

12(B).

下列解釋，不正確的選項是
(A)里仁為美　是祝賀新居落成
(B)駿業宏開　是祝賀當選議員
(C)壯志凌雲　是祝賀學生畢業
(D)近悅遠來　是慶賀公司成立

13(A).

41. 劉向《說苑‧建本》：「晉平公問於師曠曰：『吾年七十欲學，恐已暮矣。』師曠曰：『何不炳燭乎？』平公曰：『安有為人臣而戲其君乎？』師曠曰：『盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如□□□□；壯而好學，如□□□□；老而好學，如炳燭之明，炳燭之明，孰與昧行乎？』平公曰：『善哉！』」依照文意，□處依序應填入的答案為：
(A) 日出之陽／日中之光
(B) 隙中窺月／臺上玩月
(C) 日出之陽／庭中望月
(D) 隙中窺月／日中之光

14(C).

31 豐子愷〈楊柳〉：「我讚楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點，是其下垂……越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時時借了春風之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環繞著他們的慈母而遊戲……」作者的感悟主要在於：
(A)懷想起童年圍繞著慈母遊戲的時光
(B)楊柳的低垂，似乎在告訴人們應當謙虛
(C)楊柳長高後，能下垂俯顧生長的根本
(D)楊柳下垂之姿與別的花木不同，別具風韻

15(B).

8.每個字造字之初的意義叫本義，由本義延伸推展出來的意義叫引申義。下列選項中的「道」字，用本義而不用引申義的是那一個？
(A)君子樂得其道（《禮記．樂記》）
(B)道雖邇，不行不至（《荀子．修身》）
(C)道也者，不可須臾離也（《禮記．中庸》）
(D)雖小道，必有可觀者焉（《論語．子張》）

16(B).

19 假設王安石與蘇軾、蘇轍一同參加當時的朗讀比賽，下列那一篇文章不可能出現於選讀篇目中？
(A)〈離騷〉
(B)〈正氣歌〉
(C)〈祭十二郎文〉
(D)〈始得西山宴遊記〉

17(C).

38 「楊德祖為魏武主簿，時作相國門，始構榱桷，魏武自出看，使人題門作『活』字，便去。」（《世說新語．捷悟》）魏武之所以在門上寫「活」是因為？
(A) 覺得門的設計不夠活潑
(B) 強調房子要給活人住
(C) 覺得門的規格過於寬大
(D) 覺得門的規格過於狹小

18(A).

24 （李廣）令曰：「皆下馬，解鞍！」其騎曰：「虜多且近，即有急，奈何？」廣曰：「彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。」這種戰術類似於三十六計中的：
(A)空城計
(B)苦肉計
(C)調虎離山
(D)走為上策

19(B).

吾聞之：「六國合從，而辯說之材出；劉、項並世，而籌畫戰鬥之徒起；唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來。此數輩者，方此數君未出之時，蓋未嘗有也；人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之廣，人物之眾，而曰果無材可用者，吾不信也。」（王安石〈材論〉）有關這段文字的分析，下列何者為非？
(A)能正確選用人才，是領導者的職責
(B)人才難求，乃人君圖治的最大難題
(C)時代有什麼需求，便會產生相應的人才
(D)歷來成就功業者，皆有賴於賢才的輔佐

20(D).

51.清代著有子不語、隨園詩話、小倉山房詩文集之作者為：
(A)金聖歎
(B)趙翼
(C)蔣士銓
(D)袁枚

21(C).

14 北宋王安石〈登飛來峰〉云「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日昇。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。」此詩透露出作者之心態為何？
(A)砥節礪行
(B)自命清高
(C)堅定自信
(D)憂讒畏譏

22(A,C).

41 「登上玉山峰頂，放眼四望，層巒疊嶂，雲霧翻騰，飄飄然有□□□□之感。」缺空處可填入的語詞為：
(A)太虛幻境
(B)浮名虛利
(C)馮虛御風
(D)真實不虛
(E)虛懷若谷

23(A,B,E).

40昔晉國苦奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不兼肉。無幾時，國人皆大布之衣，脫粟之飯。越王句踐謀報吳，欲人之勇，路逢怒蛙而軾之。比及數年，民無長幼，臨敵雖湯火不避。（《尹文子• 大道上》）上文所言主要表達何種意涵？
(A)上行下效
(B)以身作則
(C)相濡以沬
(D)以儆效尤
(E)風行草偃

24(A,C,D,E).

42 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀易至韋編三絕，不知繙閱過幾千百徧來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。（鄭燮〈濰縣署中寄舍弟墨第一書〉）根據上文，作者認為讀書「過目成誦」者最是不濟事，乃因這種方法：
(A)囫圇吞棗，難以深化
(B)徒重章句，以顯才學
(C)一目十行，難求精義
(D)浮光掠影，中無成見
(E)速學強記，難求甚解

25(D).

10 「昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。」本詩寓含的道理，下列說明何者正確？
(A)物極必反，柳暗花明
(B)以簡馭繁，避重就輕
(C)學而能思，事半功倍
(D)積學日久，豁然貫通

26(D).

20 戲與夢同，離合悲歡非真情也，富貴貧賤非真境也。人世轉眼，亦猶是也，而愚人得吉夢則喜，得凶夢則憂，遇苦楚之戲則愀然變容，遇榮盛之戲則歡然嬉笑，總之，不脫處世見解耳。近來文人好以史傳合之雜劇而辨其謬訛，此正是痴人前說夢也。（明．謝肇淛《五雜組》）下列選項，何者最切近本文意旨？
(A)人生的悲歡，就如戲劇般
(B)沈溺於迷信，實在不可取
(C)史傳乃歷史，重國家大事
(D)戲劇多虛構，與史傳不同

27(C).

32有客難主人曰:「吾見彊弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？」主人對曰：「夫命之窮達，猶金玉木石也；脩以學藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞，木石之段塊，自醜其雕刻；安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學之貧賤，比於無學之富貴也。」……且又聞之：生而知之者上，學而知之者次。所以學者，欲其多知明達耳。必有天才，拔羣出類，為將則闇與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。（節錄自顏之推《顏氏家訓．勉學》）依上文之意，文末「蒙被而臥」的意思是:
(A)言其性好逸惡勞也
(B)言其欲以管窺天也
(C)言其一物無所見也
(D)言其多眠思倦怠也

28(B).

23 「古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河，而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患。唯能前知其當然，事至不懼，而徐為之所，是以得至於成功。」（蘇軾〈鼂錯論〉）此段文意旨在表達:
(A)立大業者必有執行力，和一夫當關的勇氣，才能名利雙收
(B)做大事者需有冒險心，和百折不撓的毅力，方能突破困境
(C)立大業者必有超世才，和忠貞不渝的意志，才能功成名就
(D)做大事者需有堅忍心，和壯士斷腕的精神，方能無畏無懼

29(C).

7 學生趁著教師節到班導師家拜賀，來應門者是班導師的父親，他應如何問候才恰當？
(A)伯父好
(B)師公好
(C)太老師好
(D)太老伯好

30(B).

二、進取、冒險之性質，何物乎？吾無以名之，名之曰「浩然之氣」。孟子釋浩然之氣曰：「其為氣也，配義與道；無是，餒也。」又曰：「是集義所生者，非義襲而取之也；行有不慊於心，則餒矣。」故此性質者，人有之則生，無之則死；國有之則存，無之則亡。而所以養成之、發現之者，其根柢甚深厚，而非器性薄弱之人所能假借。試推其所原，有四端焉。一曰生於希望。亞歷山大之親征波斯也，瀕行，擧其子女、玉帛，悉分予諸臣，無一餘者。諸臣曰：「然則王更何有乎？」王曰：「吾有一焉，曰『希望』。」甚哉！希望之於人，如此其偉大而有力也！（梁啟超〈論進取與冒險〉）
【題組】7「行有不慊於心」句中，「慊」的意思是：
(A)空虛
(B)滿足
(C)懷疑
(D)困惑

31(B).

14. 下列選項不符合書信禮儀的是：
(A)信給長輩，提稱語可用「尊鑒」
(B)為表示敬意，信封上可將收信人名字側書於旁
(C)重要的上行書信儘量不用「補述」，以示莊重
(D)寄信稟報父母時，信箋摺疊應將字面反摺於內

32(D).

47. 公文重視機關間的隸屬關係，下列單位何者直接隸屬於行政院？
(A)國史館
(B)中央研究院
(C)國家安全會議
(D)國立故宮博物院

33(B).

39 小美看到右邊店家寫的春聯是：「春山幾焙龍團小，活水初煎蟹眼圓」；左邊店家寫的是：「頭角崢嶸知貴顯，眼光觀察入毫芒」。據此，推知這二家店舖依序是：
(A)飯館／國術館
(B)茶行／命相館
(C)海產店／眼鏡行
(D)燒烤店／理髮店

34(B).

「惠子（施）謂莊子曰：『魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。』莊子曰：『夫子固拙於用大矣……今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！』」（《莊子．逍遙遊》）
【題組】13 惠施之所以掊壞大瓠，原因在於：
(A)大瓠無法順利製作成為容器
(B)大瓠採收後因體積太大而無法使用
(C)大瓠製作而成的大樽無處能夠容納
(D)大瓠的中心已被蓬草充填而無法使用

35(C).

7 下列語句何者最適切？
(A)小花拿剛完成的著作送給長官，說：「請長官惠存！」
(B)小王說：「這次我榮升組長，非常感謝大家的支持！」
(C)「賢昆玉一向兄友弟恭，共同創業，必有良好發展。」
(D)「尊翁與尊夫人總是相敬如賓，堪稱本社區最佳楷模。」

36(B).

15 漢高帝分封功臣時，張良稱：「家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎彊秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子游耳。」由張良的回答可知，此刻他的願望是：
(A)回歸田園，蒔花栽松
(B)功成身退，修道學仙
(C)棄萬金之資以報滅韓之讎
(D)以三寸之舌成為君王智囊

37(B).

18 《顏氏家訓‧涉務》：「吾見世中文學之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故難可以應世經務也。」上文所提出難以應世經務的原因，主要在於：
(A)階級意識的框架
(B)生活經驗的不足
(C)經濟收入的落差
(D)職業類別的偏見

38(B).

13 《韓非子》：「宋有富人，天雨牆壞，其子曰：『不築，必將有盜。』其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。」以上故事揭示，進行判斷時，可能受到什麼因素的影響？
(A)財富多寡
(B)親疏遠近
(C)得失損益
(D)發生時機

39(A).

29 現今職場上，必須具備多方技能。下列孔、孟言論，何者最符合這種精神？
(A)君子不器
(B)多聞闕疑，慎言其餘
(C)知之為知之，不知為不知，是知也
(D)苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身

40(B).

24 白居易詩：「蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。」下列選項最符合其意旨的是：
(A)人生苦短
(B)淡泊名利
(C)及時行樂
(D)積極進取

41(D).

二、孔子相衛，弟子子皋為獄吏，刖人足，所跀者守門。人有惡孔子於衛君者，曰：「尼欲作亂！」衛君欲執孔子，孔子走，弟子皆逃，子皋從出門，跀危引之而逃之門下室中，吏追不得。夜半，子皋問跀危曰：「吾不能虧主之法令，而親跀子之足，是子報仇之時也，而子何故乃肯逃我? 我何以得此於子？」跀危曰：「吾斷足也，固吾罪當之，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側法令，先後臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之；及獄決罪定，公蹙然不悅，形於顏色，臣見又知之，非私臣而然也，夫天性仁心固然也，此臣之所以悅而德公也。」
(《韓非子．外儲說》 )
【題組】8.「傾側法令」是：
(A)故意曲解法令涵義
(B)推翻法令規定，不予採用
(C)不顧人情義理，一意傾向法令條文
(D)反覆推敲法令內容，尋找有利依據

42(B).

13 「自滿是個人思想的終點，並不是學問的終點，越學問題越多的，才是真正在進步途上的人，也才是有前途的人。」根據上文，下列選項何者正確？
(A)不學而能
(B)學而不厭
(C)博學審問
(D)學究天人

43(A,C,E).

44 「無所不在的麥當勞、肯德基炸雞、可樂、迪士尼樂園、好萊塢電影……，使所有地方千篇一律。世界各地的特色正逐漸消失，各種文化的紋路一點一點被那隻『看不見的手』撫平。」
根據上文，「那隻看不見的手」可能是：
(A)強勢文化的影響
(B)民粹思想的抗衡
(C)跨國企業的引入
(D)文化價值的定位
(E)自由市場的機能

44(A,C,E).

38 「要使這個社會治安趨於良好，最重要的是勸導那些不法之徒，能夠□□□□。」下列成語，何者適合填入空格內？
(A)明辨是非
(B)不念舊惡
(C)遷善改過
(D)除舊布新
(E)洗心革面

45(B).

43 「如果你最近升職，想改變造型、增加專業度，卻不知道怎麼做，你可能會上網搜尋『職場穿搭』。倘若搜尋結果出現好幾筆『西裝外套』，你可能會繼續搜尋西裝外套品牌推薦。於是，你開始了購買外套的顧客旅程。馬修‧史威茲認為，現今的行銷任務必須盡可能找出消費者每天提出的大量問題，並在那些時刻幫他們找到解方，這種方式稱為『場景行銷』。」

根據上文，下列選項何者最不符合「場景行銷」關切的面向？
(A)數據分析
(B)流行趨勢
(C)顧客導向
(D)職場需求

【非選題】
一、作文：寫作文言、白話不拘，唯須加新式標點符號。
朋友有好的，也有壞的。人人都想交到好朋友，然而如何方是好的？人人都想避開壞朋友，然而如何方是壞的？請以此為探討中心，論述「益友與損友」；文中至少必須活用五個成語。

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非選題1