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教育概念與皮特斯教育規準

科目:教師檢定(教檢)◆國民小學◆教育理念與實務(舊名:國民小學教育原理與制度)|題數:4
教育概念與皮特斯教育規準
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建立於 2026年11月05日

學習重點 教育具有教導與學習、善意與價值導向、獲致成果等必要條件,但不以學校為唯一場域。 皮德思(R. S. Peters,又譯皮特斯)的教育三大規準為合價值性、合認知性、合自願性,須掌握各自意涵及判斷關鍵。 辨別三規準:價值性看是否值得學,認知性看是否有知識與理解,自願性看是否尊重學習者的意識與自主。 理解教育是啟發引導的歷程,重視知識與活動本身的價值,不能只用分數、報酬等外在效果衡量。 申論作答須分別說明三規準,並各舉具體例子,交代例子與規準之間的關聯。 核心觀念 一、教育的概念與必要條件 教育不只是把某種行為教會,也不只是安排活動;它包含教與學,並指向值得追求的改變。判斷一項活動是否具有教育意義,應掌握以下條件: 必要條件意涵與判斷重點 教導與學習的活動教育涉及引導與學習,重點在於學習者的發展,不能僅以教師是否講授判斷。教與學也不必限於教師、學生同時在教室互動的形式。 善意與價值導向教育應以促進學習者的良好發展為方向,所追求的內容與結果須有價值。即使出於幫助學生的善意,也不能把教導作弊視為教育。 獲致成果教育指向學習者在知識、理解、能力或態度上的有價值改變。成果不只指考試成績,也包括理解道理、形成判斷與改善行動。 學校不是教育成立的必要條件。家庭中的引導、社區中的學習及透過教材進行的自主學習,都可能具有教育意義。應依活動的性質判斷,不能只看地點或是否具有學校身分。 「獲致成果」也不表示每一次教學都必須立即見效,更不表示人人都要得到相同分數;重點是教育包含促成有價值學習成果的意義。 二、皮德思:教育是啟發引導的歷程 皮德思將教育理解為引導學習者進入有價值的知識、活動與思想世界。學習者不只是照做,而要逐漸理解其中的理由、標準與意義,形成自己的判斷。 教育因此不能只問「有沒有用」,還要問「是否值得」。閱讀、理解與探究本身就具有價值。教育可以帶來升學或就業等效益,但不能把這些外在效益當作唯一目的。 三、合價值性:所學是否值得追求 合價值性(worthwhileness)是指教育的內容與活動應具有值得追求的價值,且不能違反道德。它不只要求「沒有害處」,也關注活動是否有助於人的良好發展,例如增進理解、培養品格、接觸文化與提升判斷能力。 引導學生閱讀經典,理解作品中的人生經驗與思想,具有文化與思想上的價值。在經典閱讀與單純以娛樂、輸贏為目的的賓果遊戲之比較中,前者較能呈現此規準。這不表示所有遊戲都沒有教育價值;遊戲若能促進有意義的學習,仍可成為教學活動。 教學生作弊,即使能取得高分,仍因內容與手段違反誠實、公平而不具教育價值。判斷關鍵是分數不能使不道德的活動變成教育,而非「凡是追求好成績都不符合教育」。 四、合認知性:具有知識根據並發展理解 合認知性(cognitiveness)是指教育應包含知識與理解,讓學習者知道事實、理由及事物之間的關聯,而非只記住零碎資訊或機械地操作。所謂認知通觀,就是能將所學連結起來,理解其意義,並用以判斷相關問題。 例如,自然課不只要求學生背誦結論,也透過觀察與實驗,讓學生理解證據如何支持結論。教導學生認識吸毒的害處,也應使其了解對身心與生活的影響,而不只是背一句禁止口號。 把「拿學生證到廟裡拜拜」當成改善考試成績的辦法,問題在於沒有提出支持學習成效的合理根據,因此違反合認知性。不能把宗教活動一概等同於不符合教育;此處判斷的是把祈求直接當成取得成績的依據。 同理,把占星術當作具有可靠知識根據的預測方法來傳授,主要問題屬合認知性。若將占星術作為文化史材料或批判思考的分析對象,則須依實際教學內容判斷,不能只因出現相關名稱就否定其教育意義。 五、合自願性:尊重學習者的意識與自主 合自願性(voluntariness)是指教育過程應尊重學習者的意識與自主,使其能理解學習內容與理由,並逐步形成主動參與及理性判斷的能力。教育不能以繞過理解、操控反應的方式取代啟發。 教師若像馴獸師一樣,只靠刺激與獎懲使學生機械地服從,忽略其理解和意願,主要違反合自願性。洗腦、恐嚇或壓制質疑,也與此規準不符。 合自願性不等於學生想學才教,也不排斥一切規範或練習。教師仍可安排課程、要求練習並維持秩序;關鍵在於說明理由、提供引導,並尊重學生作為能理解與判斷的主體。 六、三規準比較與申論示例 規準核心問題可用於申論的例子與說明 合價值性所學是否值得?是否合乎道德?引導學生閱讀經典並討論誠實與責任,因其具有文化及品格發展的價值,符合此規準。 合認知性是否有知識根據?是否形成理解?讓學生透過實驗理解自然現象,並說明證據與結論的關係,符合此規準。 合自願性教學方式是否尊重意識與自主?教師透過提問與討論,引導學生提出理由並修正看法,符合此規準。 申論可採「名稱與英文、意涵、具體例子、符合理由」的順序分段作答。合價值性主要關注目的與內容是否值得,合認知性關注知識與理解,合自願性關注學習過程;三者須共同考量。 上網蒐集家鄉資料、觀看品格教育影片、理解吸毒害處,都可以承載有價值的學習,不能只因使用網路、影片或涉及負面議題,就判定不符合教育規準。實際教學仍應注意資料可靠性、理解程度與參與方式。 常考陷阱 「教育必須透過學校」:錯在把實施教育的一種機構,誤當成教育成立的必要條件。 「教學內容不能違反道德,屬合認知性」:道德與是否值得追求,應歸合價值性。 「占星術欠缺可靠依據,屬合價值性」:若爭點在知識根據與真假,應歸合認知性。 「避免馴獸式訓練,是合認知性的要求」:此情境著重忽略學習者的意識與自主,應歸合自願性。 「只要高分就是成功的教育」:仍須檢查內容與方法;作弊取得成果,不能滿足教育規準。 「自願就是完全不能要求學生」:尊重自主不等於取消課程、規範或教師引導。 名稱相近就混用:本單元三大規準是合價值性、合認知性、合自願性;「合風俗性」不是其中之一。道德議題通常歸合價值性,不能只看到「倫理」字樣就選。 記憶口訣 「價值問值得,認知問真懂,自願重自主。」 作弊看價值;求神保高分的因果主張看認知;馴獸式操控看自願。 教育必要條件記作:「教與學、有善值、見成果;場域不限於學校。」

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  1. 8. 教育之所以被稱為教育,必須符合一些條件,下列哪一項並非其必需條件? (A) 是教導與學習的活動 (B) 是一種善意與價值導向的...
  2. 1.下列哪種活動不符合皮特斯所提出之教育規準? (A)教學生上網蒐集家鄉資料 (B)讓學生觀看品格教育錄影帶 (C)教學生作...
  3. 23.皮德思(R. S. Peters)提出教育的三個規準,將教育視為啓發引導的歷程。下列何者符合 其說法? (A)教學的內容不能違反道德,...
  4. 23.李老師告訴學生:「如果怕考試考不好,就拿學生證去廟裡拜一拜。」這個教導違反皮德思(R. Peters)的哪一個教育規準? (A)...