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學習重點 掌握判斷主軸：教育本身就是目的，屬於內在價值；把教育當成達成其他目的的手段，則偏向外在價值、工具價值。 辨識內在價值：教育過程本身對心靈的提升與完善、自我實現，以及為教育而教育，都是核心線索。 辨識工具價值：為升學、高薪工作、個人聲望或未來生活做準備，都把教育連結到教育以外的目的。 分清動機與結果：教師獲得獎項或社會推崇，不代表原先就是為名利而教；應依題幹呈現的目的與態度判斷。 掌握相關用語：本有價值、非工具性價值與內在價值相近；實用、效益、實利等說法則著重教育帶來的用途或利益。 核心觀念 一、內在價值：教育本身就值得追求 教育的內在價值，是指教育活動本身即具有價值，不必靠升學、收入、地位等外部成果，才證明教育值得進行。學生在教育過程中增進理解、開展心靈、完善人格，這些成長本身就是教育的意義。 因此，當教師重視的是教育過程本身即可提升與完善學生心靈，其價值取向就是內在價值。「為教育而教育」、「為學習而學習」，也表達了教育本身就是目的的立場。 自我實現：引導學生發展潛能、理解自己，成為更完善的人，重點在人本身的成長。 心靈完善：教育帶來理解力、判斷力與人格的發展，這些發展本身值得追求。 本有價值：強調教育本身具有價值。 非工具性價值：強調不以教育作為換取其他利益的工具。 「非工具性」並不是說教育沒有用途，而是說教育的價值不必依賴其他用途才能成立。教師可以幫助學生適應生活，同時仍以學生的成長與教育本身為主要追求。 二、外在價值與工具價值：教育是達成其他目的的手段 外在價值著重教育所帶來的外部成果；工具價值則強調教育具有手段的功能。兩者在本單元的情境中常指向同一類取向：教育之所以受到重視，是因為它能幫助當事人取得教育以外的成果。 實用價值、效益價值與實利價值，也常用來表達教育的用途、成效或利益。不過，這些詞各有側重，作答時應先理解情境，再選擇最符合題意的名稱，不宜認為它們在所有理論中都完全同義。 讀書為了升學與高薪：把學習作為取得學歷、職業與收入的手段。 提升成績為了建立名師地位：把教學成果作為取得個人聲望的工具。 培育國家經濟人才：著重教育對經濟發展的功能。 為未來生活做準備：把當下教育視為通往未來生活的手段。 外在或工具價值不必然表示目的不好。升學、就業、社會發展都可能具有意義；本單元是在辨認教育與目的之間的關係，不是直接判定這些目的在道德上好或壞。 三、教育目的的比較：自我實現與社會功能 在「自我實現、世界公民、愛國意識、經濟人才」這組目的的比較中，引導學生自我實現最直接指向受教者本身的成長與完善，因此屬於內在價值。 培養世界公民、強化愛國意識、培育國家經濟人才，在這組對照中，分別著重教育對社會、政治或經濟的功能，並非最直接表達教育內在價值的選項。不過，不能只看到「公民」或「國家」就一律判為外在價值；仍要看題幹究竟強調人的理解與人格發展，還是教育服務其他目標的功能。 四、內在價值與工具取向比較 比較項目內在價值外在、工具取向 教育的定位教育本身就是目的教育是達成其他目的的手段 價值來源教育歷程與成長本身教育帶來的外部成果或利益 典型線索心靈完善、自我實現、為教育而教育升學、高薪、聲望、未來生活準備 相關用語本有價值、非工具性價值工具價值；實用、效益、實利等取向 教師情境終身奉獻教育、不求個人聞達藉學生成績樹立自己的名師地位 五、終身奉獻與獲獎：區分追求目的與附帶結果 教師終身奉獻教育，因而獲得社會大眾推崇，依本單元的情境，應掌握奉獻教育所表現的內在價值。若進一步指出教師「不求個人聞達」、「為教育而教育」，就更明確呈現非工具性價值。 獲得師鐸獎、受到家長肯定或社會推崇，都是可能出現的結果。得到榮譽，不等於為了榮譽而教。相對地，若題幹明說教師提升成績是「希望樹立名師地位」，個人聲望就是追求的目的，應判為工具價值。 六、「為未來生活而準備」的判斷 「教育是為未來生活而準備」把教育定位為準備階段，將未來生活視為教育所服務的目標，因此強調工具價值。作答關鍵是「為……而準備」所呈現的手段與目的關係。 這不表示凡是談到未來，就一定排除內在價值。若描述的是持續成長與心靈完善，仍須依內容判斷；但直接將教育界定為未來生活的準備時，應掌握其工具取向。 常考陷阱 看到獎項、推崇就選外在價值：先分清這是當事人主動追求的目的，還是奉獻教育後得到的結果。為教育而教育、不求聞達，對應內在或非工具性價值。 看到學生成績進步就選內在價值：同樣是提升成績，動機可能不同。若目的是建立教師自己的名師聲望，就是以教育作為工具。 認為只有金錢利益才是工具價值：名聲、地位、升學資格與未來生活準備，也可能是教育以外的目的。 認為目標崇高就一定是內在價值：國家、社會或經濟目標即使具有公共意義，仍可能呈現教育的外在功能。與這些目的比較時，自我實現最直接對應人的內在成長。 把「非工具性」理解成沒有實際用處：它強調教育本身值得追求，不是否認教育可以產生實際效益。 選項用語改變就無法辨認：內在、本有、非工具性可連結理解；實用、效益、實利則注意其用途與利益取向。「倫理價值」、「形式價值」、「特殊的」不能只憑字面正面就選，仍須符合題幹的判斷主軸。 記憶口訣 「本身值得，內在本有；另求目的，外在工具。」 「心靈完善、自我實現，內在；升學高薪、成績換名，工具。」 「奉獻後得獎，看奉獻；為得名而教，看求名。」判斷時先找追求的目的，再看教育是目的本身，還是達成目的的手段。