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學習重點 通假須同時看聲音與語境：古文中以音同或音近的字代替另一個字，「通假字」也稱「通同字」。判斷時必須有文意及既有用例支持，不能只憑讀音相似判定。 掌握「說」與「悅」的對應：表示喜悅時，「說」通「悅」，讀作ㄩㄝˋ。閱讀材料也可能從字形先後發展的角度說明：「悅」是後出的字，由「說」演化而來。 分辨通假與本字本義：「慍」是怨怒，「簣」是盛土的竹器，「從」是跟從，都能直接解釋文意，不必另找同音字替換。 辨認通假的成因：成因包括早期字少而借用、地域方音差異、避諱、書寫求簡，以及錯字或誤讀等，須依材料的具體線索判斷。「十里不同音」指向讀音差異造成的用字差異。 記住通用詞的正確字形：「徹底／澈底」可以通用；不要因此推論「平添／憑添」「湊合／湊和」「旋律／弦律」也都是通用寫法。 核心觀念 一、通假字怎麼認：音近是線索，文意是關鍵 「通假」的「假」是借用的意思。古代文字使用中，有時借用音同或音近的字，來表示原應由另一字記錄的詞。題目也可能使用「通同字」這個名稱，重點都在辨認特定語境中的文字通用關係。 要和六書中的「假借」稍作區分：六書假借是本無其字，借同音字來表示該詞；通假則常說是本有其字，書寫時卻借用音同或音近的別字。閱讀材料提到「本有其字的通假」，指的就是後者。 音同或音近，不等於必然通假。判斷時先讀懂句意，再看原字能否直接解釋；若原字本義已使文意通順，就不能只因另一字讀音相近而任意替換。反過來說，提出通假關係時，替換後的字義必須切合上下文，並有既有用法支持。 古今讀音也可能不同，因此不能把現代國語讀音當作判斷所有古文通假的唯一標準。作答時應優先掌握常見用例與語境，不必自行推測陌生字的古音。 二、「說」與「悅」：作答對應與文字演變分開掌握 古文中的「說」有不同讀音及意義。「學而時習之，不亦說乎」的句意表示學習後的愉快、喜悅，應理解為「說」通「悅」，讀作ㄩㄝˋ，不能照「說話」的讀音與意思解釋。 文字學還會區分「本有其字而借用別字」與「後來另造字加以分工」兩種情況。閱讀材料若強調早期字數較少、「悅」為後出字，就是從文字先後發展的角度解釋借用與分化，不能一概理解成古人寫錯字。 辨析角度判斷重點作答提醒 六書假借本無其字，借同音字表示抓住「本無其字」 狹義通假已有表示某詞的字，卻借用音同或音近的另一字抓住「本有其字而借用」 古今字或後起分化早期用某字記錄，後來另有字形承擔其中的意義抓住「先後出現、逐漸分工」 一般考題的通同辨識辨認句中某字實際表示的意義表示喜悅的「說」，對應「悅」 先確認題目問的是用字對應，還是文章的解釋角度。前者辨認「說／悅」即可；後者則須依文章所說的文字演變過程理解。 三、原字就能解釋時，不要硬找通假 字語境中的意思容易誤判的替換 慍怨怒、生氣；「人不知而不慍」是不因別人不了解自己而怨怒「溫」不能表達怨怒之意，不能因音近就認定相通 簣盛土的竹器；「未成一簣」指還差一筐土「櫃」不是此處所指的盛土竹器，不能替換 從跟從、依從；「擇其善者而從之」指選擇好的行為去學習依循「縱」的放任、放縱等意思不合語境 這類選項常利用字音接近製造干擾。最有效的判斷方式是先翻譯原句，再檢查替換字：原來的字義已通順，而替換後反使意思偏離，就不能成立。 四、通假的成因：從材料找出因果鏈 文字借用、通用與演變的來源，可整理如下： 早期文字數量少：字不夠用，自然借用音近字，例如以「說」表「悅」。 地域語音差異：「十里不同音，百里不同俗」，各地讀音與用語習慣不同，記錄下來後造成用字轉化。 避諱：為避開尊者名諱而改用他字。 寫字求簡：為書寫方便而改用較簡單的字。 錯字或誤讀：書寫錯誤或讀錯音，流傳後被沿用。 現代世俗化用字：網路用語與大眾「聽差不多的音、記差不多的字」，成為現代通假的主要來源，久之「假成了真」。 「十里不同音」的重點是讀音差異：不同地區的人對同一語詞可能有不同讀音，記錄時又可能選用不同的近音字，於是造成書寫差異。其推論順序是「地域不同→讀音不同→記錄用字受到影響」。 因此，看到「不同音」，應連結語音與用字；看到刻寫或傳抄過程，才考慮記錄訛誤；看到少寫筆畫或方便書寫，才連結書寫求簡；看到外語轉換，才考慮翻譯因素。不能把文章其他地方提到的原因，直接套到眼前的語句上。 五、通用詞與錯別字：有辭書依據，才可互換 古文通假著重特定語境中的借字關係；現代詞語的通用寫法，則要看教育部辭典等官方辭書是否收錄。兩者不能簡化為「讀起來相同就都能寫」。應記住「徹底」與「澈底」可通用，其餘幾組則不可類推。 詞語組合應掌握的判斷記憶關鍵 徹底／澈底可通用辭書收錄兩種寫法，指透徹到底、完全 平添／憑添應寫「平添」表示平白增添，不能因「平、憑」音近而替換 湊和／湊合應寫「湊合」不要把「合」任意換成「和」 弦律／旋律應寫「旋律」不要因「弦」與樂器有關，就誤認「弦律」正確 「病沒」也提醒我們，不能只看外形便斷言錯字。「沒」讀ㄇㄛˋ時可表示死亡，與「歿」相通；不能一律按「沒有」的「沒」來理解。但這也不表示所有網路流行寫法，只要使用人數多，就已成為正式通用詞。 常考陷阱 把「同音」當成充分條件：錯誤選項常寫成「某字通某字」，利用音近增加可信度。仍須檢查字義、上下文及既有用法。 忽略原字本義：「慍、簣、從」本來就能解釋句意，不需另借「溫、櫃、縱」說明。先解本義，能排除多數干擾。 混淆讀音差異與書寫訛誤：「十里不同音」直接說的是地域讀音差異造成書寫差異，不能跳成刻字失誤、簡寫或翻譯習慣。 把通假全部視為錯別字：古代用字須考慮時代、語音及文字分化，不能只依現代常用字形批判，例如「病沒」的「沒」。 把現代錯字全部合理化：通假不是任意換字的理由；音近、語意似乎說得通，或網路上常見，都不足以證明官方認定通用。 被偏旁聯想誤導：「弦」雖與樂器有關，也不能據此把「弦律」當成「旋律」的通用寫法；「憑」「和」也只是音近干擾。 沒有依提問層次作答：問字義對應，辨認通用關係；問「根據本文」，則回到作者明示的成因與解釋。 記憶口訣 「音近先存疑，文意定所指；本義能解通，不必找借字。」 「說悅表喜樂，慍是怨怒，簣是土筐，從是跟從；十里音不同，用字隨音異。」 「徹澈可通用，平添、湊合、旋律記字形。」