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學習重點 掌握教材偏見的六種常見形式：隱形化、刻板印象、不平衡與選擇性、不真實性、片段與孤立、語言偏見，能說明其意涵並舉例。 理解族群偏見是根據族群身分及僵化類化，對成員預先形成負面態度，並能區分刻板印象、偏見與歧視。 辨識教材如何透過人物缺席、單一觀點、角色安排與用語，傳遞性別或族群偏見。 運用媒體識讀分析新聞，理解將外籍配偶與疾病連結的報導，容易造成負面形象與污名化，不能據此推論群體的生理特質。 核心觀念 一、教科書中的性別偏見 性別偏見不只表現在直接貶低某一性別，也可能藏在「誰經常出現、誰沒有發言、誰負責什麼工作」之中。分析時應觀察教材整體的呈現方式，避免只憑單一人物或一句話就下結論。 類型意涵與辨識重點教材例子 隱形化某一性別缺席、出現比例過低，或其貢獻被忽略。介紹科學成就時，長期只呈現男性科學家，幾乎不提女性的研究與貢獻。 刻板印象把特定能力、性格、職業或家庭角色，固定分配給某一性別，忽略個別差異。教材反覆描寫爸爸工作、媽媽做家事；男生勇敢冒險，女生柔弱依賴。 不平衡與選擇性只選取部分資料或單一觀點，忽略其他性別的經驗、聲音與貢獻。敘述女性取得參政權時，只強調男性政治人物的推動，忽略女性長期爭取的歷程。 不真實性迴避歧視、衝突及不平等，呈現過度美化的社會圖像。教材宣稱各行業早已完全性別平等，卻不處理仍存在的性別限制與不平等待遇。 片段與孤立相關內容雖然出現，卻被切割成附加片段，沒有融入主要敘事。女性成就只放在「傑出女性」小專欄，主文仍持續以男性經驗為中心。 語言偏見用詞帶有性別貶抑，或暗示某種能力、職業理應屬於特定性別。用「婦人之仁」貶低女性，或以「女生也能當工程師」暗示女性從事該職業是例外。 要求列舉五種類型並簡要說明時，可從上述六類中選擇五個不同類型，逐項寫出名稱與意涵，再附上簡短例子。重點是分類清楚，不能把同一類型換個名稱重複計算。 單獨介紹女性人物、使用性別稱謂，並不必然構成偏見。判斷關鍵在於是否貶抑、固定角色，或長期排除其在主要內容中的位置。 二、族群偏見的意涵 族群偏見是指根據錯誤、過度概括且不易改變的族群印象，對某一族群或其成員預先形成負面的評價、情感或態度。判斷依據是「他屬於哪個族群」，而非對個人的實際了解；即使遇到相反證據，仍可能維持原有成見。 概念重點例子 刻板印象認知上的簡化與類化，認為同一群體成員具有相同特質。認為某族群每個人都擅長運動。 偏見對群體預先抱持負面評價、反感或不信任。未了解個人表現，就認定某族群成員不可靠。 歧視在行為或制度上，因群體身分給予不平等待遇。因學生的族群身分，拒絕讓其參加活動。 刻板印象即使表面上是稱讚，仍可能忽略個別差異。例如把某族群一律描述為「天生會唱歌」，會遮蔽其成員在其他領域的能力與成就。 三、課程教材中的族群偏見 性別偏見的六類分析架構，也可用於檢視族群再現。教材若持續以主流族群為唯一中心，可能透過潛在課程，使學生把某些群體視為正常標準，把其他群體視為次要或例外。 刻板印象：教材反覆只以唱歌、跳舞或打獵描寫原住民族，沒有呈現其多元職業、當代生活與個人差異。問題在於把族群固定在少數形象，而非傳統文化本身。 隱而不見：課文與插圖中的家庭幾乎都是主流族群，新住民及其他族群的生活經驗長期缺席。 選擇性與不平衡：敘述土地開發時，只談移墾者的成就，沒有呈現原居住族群的土地經驗與觀點。 不真實：把族群互動描寫成始終和諧平等，迴避歷史上的衝突、排除與不平等待遇。 片段孤立：少數族群只在節慶或文化專欄出現，未融入歷史、社會及日常生活的主要內容。 語言偏見：直接以「野蠻」「落後」評價某族群，或使用貶抑性稱呼，暗示其文化低人一等。 列舉教材中的族群偏見例子時，宜選擇不同類型的具體情境，並交代偏見所在。例如「插圖長期缺少新住民家庭，屬於隱而不見」，比只寫「教材歧視新住民」更完整。 四、媒體識讀與新住民形象 媒體再現是媒體透過選材、標題、用語、畫面與消息來源呈現現實的過程。報導有所取捨，不代表全部虛假，但閱聽人仍須檢查證據、脈絡及其可能造成的社會影響。 當新聞把疑似疾病病例與外籍配偶返鄉探親緊密連結時，應注意這種呈現容易使閱聽人把外籍配偶視為疾病來源，造成負面刻板印象、污名化與排斥。這是分析報導影響的重點。 區分證據與推論：「疑似」不能直接當作確診；報導中的關聯，也不足以證明群體身分具有致病或傳播作用。 避免以偏概全：即使有個別案例，也不能推論所有外籍配偶都具有相同風險或特質。 檢查身分標記：族群、國籍或婚姻身分是否與事件解釋有實質關係？過度強調身分，可能使整個群體承受負面標籤。 拒絕無根據的延伸：不能據此推論外籍配偶免疫力較差、異國通婚容易傳染疾病，或外籍配偶最容易成為傳染媒介。 常考陷阱 隱形化與片段孤立：前者是「缺席或很少出現」；後者是「有出現，卻與主文脫節」。專欄本身不是問題，長期只在專欄出現才是判斷重點。 不平衡與不真實：前者重在「只說一方觀點」；後者重在「掩蓋衝突與不平等、粉飾現實」。 正面描述也可能刻板化：只要把能力或性格固定套用到整個性別或族群，仍屬過度類化。 不能把媒體批判當成答題捷徑：應依具體報導判斷。本單元的關鍵是報導可能造成外籍配偶的負面形象，而非認同缺乏證據的群體推論。 申論不可只列名詞：性別偏見要寫類型與說明；族群偏見要先界定意涵，再提出具體教材例子，指出偏見如何呈現。 記憶口訣 「隱、刻、不平、不真、片、語」：隱形看不見、刻板貼標籤、不平只說一邊、不真粉飾現實、片段脫離主文、語言暗含貶抑。 「印象是認知，偏見是態度，歧視看待遇。」 「個案不推全體，關聯不等因果，身分不當標籤。」